दरजिन राष्ट्रीयता: उपस्थिति, उत्पत्ति, परंपरा, भाषा का वर्णन

डार्गिन राष्ट्रीयता के प्रतिनिधि आधुनिक रिपब्लिक ऑफ डागेस्तान के क्षेत्र में रहते हैं। यह इन स्थानों में सबसे बड़े लोगों में से एक है। वे कोकेशियान जाति के कोकेशियान प्रकार के हैं। इस राष्ट्र के वफादार प्रतिनिधि सुन्नी इस्लाम को मानते हैं।

दागिस्तान में राष्ट्रीयता

रूस के हिस्से वाले दागिस्तान के निवासियों की एक महत्वपूर्ण संख्या आज डारगिन राष्ट्रीयता से संबंधित है। पिछली जनगणना के परिणामों के अनुसार, इस राष्ट्रीयता के लगभग 600 हजार प्रतिनिधि हमारे देश में रहते हैं। डागेस्तान में उनमें से ज्यादातर हैं - लगभग 16.5%, या लगभग आधे मिलियन लोग।

ज्यादातर वे काकेशस पहाड़ों में रहते हैं। उनके गांवों में भीड़ होती है, घर छत के आकार के होते हैं, तलहटी में अधिक स्वतंत्र रूप से बसते हैं, बड़े और विशाल आंगन होते हैं।

दिखावट

अधिकांश रूसियों के लिए डैरगिन्स का चरित्र और उपस्थिति कोकेशियान लोगों के क्लासिक प्रतिनिधियों से मिल सकता है।

उनके पास एक मजबूत और मजबूत इरादों वाला चेहरा, एक प्रमुख नाक, एक चौकोर ठोड़ी है। अक्सर, डार्जिन राष्ट्रीयता के पुरुष दाढ़ी पहनना पसंद करते हैं।

पारंपरिक पोशाक

दरगाहों की राष्ट्रीय पोशाक सामान्य दागिस्तान प्रकार का एक वस्त्र है। पुरुष लंबी पैंट, एक अंगरखा शर्ट, एक सेरासियन कोट, एक बैशमेट, चर्मपत्र कोट, लबादा, फर टोपी, फेल्ट, महसूस किया और चमड़े के जूते पसंद करते हैं। राष्ट्रीय पोशाक की एक अनिवार्य विशेषता एक लंबी और चौड़ी खंजर है।

यह दरजिन लोगों का स्वभाव है। पूर्व में रहने वाले अधिकांश लोगों की तरह, वे बेहद आवेगी और गर्म स्वभाव के हैं। आत्मरक्षा के लिए खंजर के साथ चलने की परंपरा प्राचीन काल में पैदा हुई थी, जब काकेशस में अशांत स्थिति से यह आवश्यक था।

एक महिला के लिए, डार्जिन राष्ट्रीय पोशाक तथाकथित शर्ट ड्रेस है (वह एक अंगरखा के आकार में है और उसकी कमर काट दी गई है)। कुछ जगहों पर, पोशाक ओअर हो सकती है, फिर इसे एक आर्च्लुक कहा जाता है। विस्तृत या संकीर्ण पतलून, महसूस किए गए या चमड़े के जूते का स्वागत है। एक सामान्य महिला हेडड्रेस एक चूड़ा है, इसमें कैलिको या लिनन से बना एक सफेद या काला कवर भी होना चाहिए, गंभीर अवसरों में रेशम का उपयोग किया जाता है। कुछ क्षेत्रों में, जैसे कुबाची या कैताग, सीमा और कढ़ाई का उपयोग किया जाता है।

आजकल, शहरों में रहने वाले दरोगा सामान्य आधुनिक कपड़े पहनते हैं, बाकी से बाहर खड़े नहीं होते हैं। पारंपरिक वेशभूषा में, आप बुजुर्ग या उन लोगों को देख सकते हैं जो ग्रामीण इलाकों में रहते हैं।

प्रवासी

डारगिन राष्ट्रीयता के प्रतिनिधि पूरी तरह से रूस के विभिन्न क्षेत्रों में रहते हैं। दागिस्तान के बाहर उनका सबसे बड़ा प्रवासी खुद स्टावरोपोल क्षेत्र में मौजूद है। हाल के वर्षों में, इस क्षेत्र में उनकी संख्या में काफी वृद्धि हुई है। यदि 1979 में लगभग 16 हजार दारोगा थे, तो पेरेस्त्रोइका के दौरान - लगभग 33 हजार लोग, और नवीनतम आंकड़ों के अनुसार - 50 हजार।

इसके अलावा, इस राष्ट्रीयता के बड़े डायस्पोरा रोस्तोव क्षेत्र (8 हजार से अधिक लोग), कलमीकिया (लगभग 7.5 हजार लोग), अस्त्रखान क्षेत्र (4 हजार से अधिक) में पाए जा सकते हैं, जो कि दारा समुदाय के लगभग तीन हजार प्रतिनिधि मास्को में रहते हैं।

यह उल्लेखनीय है कि इस लोक के कई सौ प्रतिनिधि लंबे समय से अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि - क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में बसे हुए हैं। पिछली शताब्दी के 30 के दशक में यहां पहला दरगाह दिखाई दिया। 2000 के दशक में, यहाँ लगभग 400 लोग हैं। मूल रूप से, वे खुद क्रास्नोयार्स्क में, साथ ही नॉरिल्स्क, शारिपोवो और उसी नाम के क्षेत्र में बस गए।

पूर्व सोवियत संघ के देशों में, डारगिन्स का एक बहुत छोटा समूह रहता है। अपेक्षाकृत ध्यान देने योग्य, उन्हें केवल किर्गिस्तान के लिए माना जा सकता है। इस राष्ट्रीयता के लगभग तीन हजार प्रतिनिधि हैं, जो देश की कुल आबादी के एक प्रतिशत का दसवां हिस्सा है। तुर्कमेनिस्तान में लगभग डेढ़ हजार दारोगा रहते हैं।

ethnonym

शब्द "डार्जिन" खुद "डार्ग" की अवधारणा से लिया गया है, जिसका अर्थ है "अंदर", अर्थात्, एक व्यक्ति जो खुद को बाहरी वातावरण का विरोध करता है। इस समस्या का अध्ययन करने वाले दार्शनिक एगेवा के अनुसार, हाल ही में नृवंश "डारगिन्स" अपेक्षाकृत प्रकट हुआ। XVIII-XIX सदियों में। इस लोगों के प्रतिनिधि असमान राजनीतिक संस्थाओं का हिस्सा थे।

डॉक्टर ऑफ हिस्टोरिकल साइंसेज, सोवियत नृवंशविज्ञानी बोरिस ज़खोडर ने अरब लेखक अल बकरी के नोट्स का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया। यह पता चला कि मध्ययुगीन गठन, जिसका उन्होंने वर्णन किया था, का नाम "डेरेकान" था, जो कि दरोगाओं का स्व-नाम भी हो सकता है।

अक्टूबर क्रांति से पहले, इस राष्ट्रीयता को अन्य नामों से जाना जाता था। सबसे पहले, हर्किल्सी और अकुशिनियन के रूप में।

सोवियत संघ के दौरान, दरगांस्की जिले निर्मित दागिस्तान स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य का हिस्सा बन गए, और 1991 के बाद से वे दागिस्तान गणराज्य का हिस्सा हैं। इस अवधि के दौरान, दरगाह का हिस्सा पहाड़ों से मैदान में चला गया।

मूल

राष्ट्रीयता कोकेशियान जाति, कॉकस प्रकार से संबंधित है। डारगिन्स की उत्पत्ति के संबंध में, दो संस्करण व्यक्त किए गए हैं।

पहले को लंबे समय तक ऑटोचथोनस विकास की परिकल्पना कहा जाता है। इसका तात्पर्य एक निश्चित स्तर के अलगाव से है, जिसमें लोग दुर्गम उच्चभूमि की स्थिति में थे। यह इन क्षेत्रों में किए गए कई खोज की पुष्टि करता है। परिकल्पना, पुरातत्वविद और मानवविज्ञानी वेलेरी पावलोविच अलेक्सेव के एक समर्थक का मानना ​​था कि काकेशस समूह इस क्षेत्र पर बना है कि यह वर्तमान में है। यह इन स्थानों पर रहने वाली प्राचीन आबादी की मानवविज्ञानी विशेषताओं के संरक्षण के परिणामस्वरूप हुआ। शायद इसका निर्माण अपर पैलियोलिथिक या नियोलिथिक के युग में हुआ था।

प्राचीन दरगाहों की उपस्थिति अरब भौगोलिक क्षेत्र में शिरवन अल-बकुवी से वर्णित है। शोधकर्ता, जो 15 वीं शताब्दी की शुरुआत में रहते थे, ने उल्लेख किया कि वहाँ लंबे लोग रहते थे, गोरे और तेज आँखों वाले।

दूसरी परिकल्पना प्रवासी है, यह जैविक विज्ञान, मानवविज्ञानी जॉर्ज फ्रेंत्सेवेट डेबेट्स के डॉक्टर द्वारा प्रस्तावित किया गया था।

दागिस्तान के लोग

डागेस्टेन गणराज्य की जातीय रचना को पूरे रूस में सबसे अधिक माना जाता है। यहां 18 काफी बड़े प्रवासी रहते हैं। इस प्रावधान की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि किसी भी राष्ट्रीयता के पास बहुमत नहीं है, और कुछ, दागेस्तान को छोड़कर, लगभग कभी भी कहीं और नहीं पाए जाते हैं।

डागेस्तान के लोग अपनी विविधता से प्रतिष्ठित हैं। उदाहरण के लिए, कहीं और उस क्षेत्र को खोजना मुश्किल है जहां लेजिंस, लाख, तबस्सारण, अगुलस, रुतुलिस, त्सखुर रहते हैं।

अधिकांश अवतार दागिस्तान में रहते हैं, लेकिन यहां तक ​​कि उनके पास बहुमत नहीं है। लगभग 850 हजार लोग हैं, जो कुल आबादी का लगभग 30% है। दार्जींटसेव - 16.5%, कुमाइक्स - 14%, लेज़िन - 13%, अन्य राष्ट्रीयताओं की संख्या 10% से अधिक नहीं है।

संस्कृति

यह उल्लेखनीय है कि 20 वीं शताब्दी तक डारगिन साहित्य लिखा गया था, तब तक अस्तित्व में नहीं था। पहले, सभी कार्य केवल मौखिक रूप से मौजूद थे। डारगिन में पहला कविता संग्रह 1900 में प्रकाशित हुआ था। भाषाई और व्याकरणिक शब्दों में, वे अर्ध-डारगिन और अर्ध-अरब बने रहे, विशेष रूप से धार्मिक सामग्री के कार्य शामिल थे।

अक्टूबर क्रांति के बाद, डारगिन साहित्य तेजी से विकसित होना शुरू हुआ। सबसे पहले, इस लोगों की मौखिक कला के स्मारकों को एकत्र किया गया था और रिकॉर्ड किया गया था, 1925 में दरजिन भाषा में "दरगन" नामक पहला समाचार पत्र प्रकाशित किया जाना शुरू हुआ।

1961 में, येरेवन में आर्ट एंड थिएटर इंस्टीट्यूट में खुलने वाले पहले डारगिन स्टूडियो के आधार पर, डैरगिन्स का पहला पेशेवर नाटक थियेटर दिखाई दिया। उन्हें दरजिन साहित्य के संस्थापक का नाम मिला, जो एक कवि थे, जो 19 वीं शताब्दी में रहते थे, ओमारल बतिरे।

भाषा

दिलचस्प बात यह है कि इस लोगों के प्रतिनिधि डारगिन भाषा बोलते हैं जो नख-दागिस्तान शाखा से संबंधित है। यह एक उत्तरी कोकेशियान भाषा परिवार है।

डारगिन भाषा ही बड़ी संख्या में बोलियों में बंट जाती है। उनमें से, उराखिन्स्की, अकुंशिंस्की, केटाग्स्की, त्सुधार, चिराग, कुबिंग, सिरगिन, मेगेब को अलग कर सकते हैं।

इस लोगों की आधुनिक साहित्यिक भाषा अकुशिन बोली के आधार पर विकसित हुई है। साथ ही दारोगा के बीच, रूसी भाषा बहुत आम है।

डारगिन्स के बीच अपनी भाषा के बारे में पहली जानकारी 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मिलती है। 1860 के दशक में, उराखिंस्की बोली का वर्णन दिखाई देता है। पिछली सदी में, लेखन की मूल बातें दो बार बदल चुकी हैं। 1928 में, अरेबिका को लैटिन वर्णमाला द्वारा बदल दिया गया था और 1938 से रूसी ग्राफिक्स का इस्तेमाल किया जाने लगा। आधुनिक वर्णमाला में, दरगाह में 46 अक्षर हैं।

संगीत

आजकल, डार्जिन गाने बहुत लोकप्रिय हैं। उचित प्रदर्शनों की सूची के साथ बड़ी संख्या में संगीतकार और पेशेवर गायक हैं।

डारगिन गीतों के सबसे लोकप्रिय कलाकारों में से एक रिनैट करीमोव है। उनके प्रदर्शनों की सूची में "तुम्हारे लिए, डारगिन्स", "इसबक्स", "लव विल कम", "माई डार्गिंका", "अंडरस्टैंड माय हार्ट", "स्प्रिंग ऑफ लव", "ड्रीम", "ब्लैक-आइडेड", "ब्यूटीफुल", "हैं। खुश रहो ", " मैं तुम्हारे बिना नहीं रह सकता ", " शादी ", " हास्य "।

दरजिन परंपराएं

इस लोगों की परंपराओं पर, आप एक निश्चित विचार बना सकते हैं, इस लोगों के लोककथाओं के आधार पर। वह शाप और शुभकामनाओं से परिपूर्ण है, ताकि इस लोगों की मानसिकता के सिद्धांत स्पष्ट हो जाएं। दिलचस्प बात यह है कि सबसे खराब डारगिन श्राप इस बात को स्पष्ट करते हैं कि कौन से रिवाज मूल्यों के अपने पदानुक्रम पर हावी हैं।

यदि आप सावधानीपूर्वक अध्ययन करते हैं कि डारगिन क्या दोस्त या दुश्मन चाहते हैं, तो आप समझ सकते हैं कि यहां वे बड़ों, परिवार की परंपराओं का सम्मान करते हैं और मेहमानों को देखकर हमेशा खुश होते हैं। उदाहरण के लिए, किसी के बेकार होने, किसी की टूटी हुई हड्डियों, जिसे मेहमान पसंद नहीं करते हैं, रिश्तेदारों को फटे धागे के साथ मोतियों की तरह उखड़ जाना डारगिन्स के बीच आम बात है।

इस कोकेशियान राष्ट्रीयता के मुख्य गुणों में से एक उम्र का प्रतिज्ञान है। यह हमेशा पुराने लोगों को रास्ता देने के लिए प्रथागत है, और जब वह बोलना शुरू करता है, तो युवा लोगों को आवश्यक रूप से उसे खड़े होकर सुनना चाहिए। मेज पर, सबसे पुराने व्यक्ति के पकवान को पहले भर दिया जाएगा, समाज में बुढ़ापे के लिए असावधानी की निंदा की जाती है।

लगभग डारगिन की परंपराओं में भी, वे मेहमानों से संबंधित हैं। काकेशस के रूप में अन्य जगहों पर, यह इस तथ्य के लिए हमेशा तैयार रहने के लिए प्रथागत है कि एक यात्री घर के दरवाजे पर दिखाई दे सकता है, जिसे उचित सम्मान से घिरा होना चाहिए।

घर में अतिथि के लिए एकदम सही व्यवस्था करें, सर्वोत्तम स्थान प्रदान करें। यह निश्चित रूप से इलाज किया जाना चाहिए, इसलिए घर में डारगिनियन हमेशा एक अछूत आपूर्ति रखने के मामले में एक यात्री घर में दिखाई देता है। छोटे बच्चे भी यह जानते हैं, इसलिए जब वे मिठाई पाते हैं, तो वे हमेशा अपने माता-पिता से पूछते हैं कि क्या वे मेहमानों के लिए हैं। जब घर में अजनबी दिखाई देते हैं, तो यह साफ-सुथरा, उपद्रव करने के लिए प्रथागत नहीं है, सब कुछ इत्मीनान और सम्मानजनक होना चाहिए।