लाख उत्तरी काकेशस के लोग हैं। यह संख्या में अपेक्षाकृत कम है, लेकिन परंपराएं, भाषा और विशिष्ट संस्कृति इसे दागेस्तान की सैकड़ों अन्य राष्ट्रीयताओं से अलग करती है। लेख में हम इस अद्भुत लोगों के इतिहास और रीति-रिवाजों से परिचित होंगे। हम झोपड़ी की राष्ट्रीयता के मूल का इतिहास सीखते हैं, जहां उसके प्रतिनिधि रहते हैं। हम उनकी परंपराओं और संस्कृति से विस्तार से परिचित होंगे।
रहने का स्थान
दागिस्तान की जनसंख्या बहुराष्ट्रीय है। कुल में, 102 राष्ट्रीयताएँ हैं। इस विविधता के बीच, लक्कड़ की राष्ट्रीयता स्पष्ट रूप से सामने आती है। इस के प्रतिनिधि कहां रहते हैं?
वे दागिस्तान के मध्य भाग में निवास करते हैं, जो कि उनके लिए धन्यवाद, लकीया कहलाता था। यह राष्ट्रीयता अभी भी इस क्षेत्र में प्रमुख है। यह बहुत घनी आबादी वाले लक्क, कुलिंस्की और नोवोलकस्की जिलों में है।
काकेशस के पहाड़ों में, बहुत कठोर रहने की स्थिति। गर्मियों में बर्फ गिर सकती है। तलहटी में बहुतायत से उगने वाले वन अनुपस्थित हैं। फल और सब्जियां व्यावहारिक रूप से पकती नहीं हैं। लाख का पोषण विविध नहीं है। आहार में आटा, मांस, पनीर और जड़ी-बूटियाँ शामिल हैं जो पहाड़ों में बढ़ती हैं।
लेकिन यहां फायदे हैं। पहाड़ों में हवा बहुत साफ, ताजा और पारदर्शी है। और उज्ज्वल सूरज के लिए धन्यवाद, लड़कियों - लक की राष्ट्रीयता के प्रतिनिधि (नीचे चित्र) - दागिस्तान में सबसे अधिक गाल गाल के मालिक हैं।
उत्तरी काकेशस के मध्य भाग में स्थित, प्रकृति के कारण, बहुत ही छोटे हैं, जो पर्यटकों को प्रसन्न करते हैं।
लाख की संख्या
यह राष्ट्रीयता कई नहीं है। नवीनतम जनगणना के अनुसार, लस्का की राष्ट्रीयता में लगभग 160 हजार प्रतिनिधि हैं। अधिकांश (86 हजार लोग) दागिस्तान की राजधानी - मखचकाला में रहते हैं।
लोगों का इतिहास
Láčk की राष्ट्रीयता की उत्पत्ति के बारे में विवाद लंबे समय से चल रहे हैं। कारण यह है कि कई स्रोतों में उन जनजातियों का उल्लेख है जिन्होंने प्राचीन काल से उत्तरी काकेशस का निवास किया है, लेकिन सभी दस्तावेजों में उनका एक अलग नाम है। आज यह पता लगाना पूरी तरह से असंभव है कि किस तरह के लोग सवाल में हैं। उम्मीद बनी हुई है कि डेटा के आगे के अध्ययन और तुलना से इतिहास के इस रहस्य को सुलझाने में मदद मिलेगी।
रहस्य के घूंघट के बावजूद, यह विश्वास करने के कई कारण हैं कि राज्य में डेस्कास्तान के पहले लोगों में से एक लास्का लोगों के बीच राज्य का उदय हुआ था। यह माना जाता है कि हमारे युग की शुरुआत में इसकी सभी बस्तियों का एकीकरण एक में किया गया था। इस प्रकार ऐतिहासिक लकिया - कुमुख की राजधानी उत्पन्न हुई।
प्रभाव क्षेत्र के लिए संघर्ष
छठी शताब्दी में, पहाड़ी डागेस्टैन फारस की संपत्ति का हिस्सा था, राजा के आदेश पर, यहां एक किले का निर्माण किया गया था। XIII सदी में, यह क्षेत्र अरब खलीफा का हिस्सा बन गया। कुमुक ने काकेशस में व्यापार और राजनीति के केंद्र का स्थान लिया। XV सदी में, साम्राज्य ध्वस्त हो गया और सत्ता खान को दे दी गई, प्रशासन में मदद के लिए viziers और सैन्य नेताओं की परिषद को सौंप दिया गया।
तुर्की, रूस और फारस ने यहां अपना प्रभाव स्थापित करने के अधिकार के लिए आपस में लड़ाई लड़ी। काकेशस के निवासियों को अपनी स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के लिए संघर्ष करना पड़ा। रूस, अंत में, इस गर्वित पहाड़ी लोगों को जीतने में कामयाब रहा, लेकिन 1917 में क्रांति के बाद ही दागिस्तान में लाख का जीवन योग्य हो गया।
सोवियत काल
कम्युनिस्टों के सत्ता में आने के साथ ही पहाड़ के निवासियों को शिक्षा उपलब्ध हो गई। यदि पहले लाख आबादी का एक बड़ा हिस्सा भी नहीं पढ़ सकता था, तो अब इस प्राचीन राष्ट्र के प्रतिनिधि उत्कृष्ट डॉक्टरों, पायलटों, लेखकों और यहां तक कि वैज्ञानिकों में बदल गए हैं। युवाओं ने एक योग्य पेशे का अध्ययन करने और प्राप्त करने की मांग की।
स्टालिन के समय में, नोवेलकोस्की जिले में 1, 500 हाइलैंड परिवारों को मध्य एशिया में निर्वासित किए गए डागेस्टेनिस के स्थान पर बसाया गया था। उनके घर तबाह कर दिए गए। 26 गाँव आंशिक रूप से नष्ट हो गए और 18 पूरी तरह से नष्ट हो गए। आप्रवासियों को चार साल तक रिश्तेदारों के साथ संवाद करने के अधिकार से वंचित किया गया था।
यूएसएसआर के पतन के बाद
1991 में, स्वदेशी लोगों की वापसी के बाद, Laks को अपने घरों को छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था। उन्हें माचक्कल के उत्तर में भूमि और नई बस्तियों के निर्माण के लिए धन आवंटित किया गया था। पैसा अक्सर अपने गंतव्य तक नहीं पहुंचता था, और एक नियम के रूप में, निपटान के लिए इच्छित क्षेत्र, जीवन के लिए अनुपयुक्त हो गया। लेकिन लोगों ने हार नहीं मानी।
2011 में, कुलिंस्की जिले के हथियारों का झंडा और कोट अपनाया गया था, और 2013 में - लक्की। सोवियत संघ के पतन के बाद, शिक्षा ने अपनी प्रासंगिकता को थोड़ा खो दिया, लेकिन आज युवा फिर से विश्वविद्यालयों में अध्ययन और प्रवेश करने पर अपनी प्राथमिकता रखते हैं।
रीति-रिवाज और परंपराएं
आज, सत्तर प्रतिशत लाख शहरों में रहते हैं। इसके बावजूद, लोगों के रीति-रिवाज एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक प्रसारित होते हैं। काकेशस के निवासी बहुत मेहमाननवाज हैं और किसी भी मेहमान को मूल निवासी के रूप में स्वीकार करेंगे। चूंकि पहाड़ों में रहने की स्थिति कठोर है, लक हमेशा किसी ऐसे व्यक्ति की मदद करने के लिए तैयार रहते हैं जो इस समय मुश्किल है। किसी भी समस्या को संयुक्त रूप से हल किया जाता है। पड़ोसी एक साथ मिलते हैं और एक सामान्य कारण पर एक साथ काम करते हैं।
लस्का की राष्ट्रीयता का प्रत्येक प्रतिनिधि अपने पूर्वजों की कई पीढ़ियों का इतिहास जानता है। इन लोगों से रिश्तेदारी कितनी भी दूर क्यों न हो, इनके बीच पारिवारिक संबंध बहुत मजबूत होते हैं। प्रत्येक लखटकिया अपनी प्रतिष्ठा को महत्व देता है। एक अयोग्य कार्य करने के बाद, वह पूरे परिवार को खतरे में डालता है, क्योंकि पड़ोसी कई पीढ़ियों तक इसे याद रखेंगे।
लाख लोग पुरुषों के एक पंथ पर राज करते हैं। उसी हिसाब से बच्चों को पाला जाता है। कम उम्र के लड़के परिवार में पुरुषों की तरह महसूस करते हैं, जिम्मेदार बनना सीखते हैं और निर्णय लेते हैं। लड़कियां बड़ी होकर स्त्री बनती हैं। बुढ़ापे तक ताले अपना सामंजस्य बनाए रखते हैं, एक सक्रिय चरित्र रखते हैं और घर को सही क्रम में रखते हैं। परिवारों में, बच्चों के लिए प्यार शासन करता है, बड़ों के लिए सम्मान, बुजुर्गों की देखभाल।
प्रत्येक गाँव की अपनी भाषा होती है, जो साहित्यिक से काफी भिन्न होती है, साथ ही साथ उसके अपने संस्कार भी होते हैं जिसके अनुसार समारोह और अंत्येष्टि आयोजित की जाती है। यह एक-दूसरे के ऊपर चुटकुलों के लिए एक अवसर के रूप में कार्य करता है, क्योंकि लेक्स में हास्य की अद्भुत भावना है। संगीत का उनके लिए बहुत महत्व है, लेकिन बुलंदियों के गीतों में मुख्य बात आवाज की है, इसलिए यहां अच्छे गायकों को विशेष रूप से सम्मानित किया जाता है।
संस्कार
लक एक प्राचीन लोग हैं। अपने अस्तित्व की सदियों से, इसने कई परंपराएं जमा की हैं, इसलिए सभी छुट्टियां अनिवार्य संस्कार के साथ होती हैं। उनमें से कुछ से मिलो।
शादी की बातचीत मैचमेकर्स द्वारा की जाती है, जो दूल्हे के करीबी रिश्तेदार होते हैं। उसे व्यक्तिगत रूप से दुल्हन के हाथों के लिए पूछने की अनुमति नहीं है। पिछले तीन दिनों से बातचीत। यदि किसी समझौते पर आना संभव है, तो संस्कार का अनुष्ठान किया जाता है। फिर शादी की तारीख तय की जाती है। इस दिन तक, दुल्हन को अपने भावी पति के लिए एक पोशाक सीना चाहिए, और वह बदले में, उसके लिए एक रेशम पोशाक और गहने तैयार करती है।
शादी से सात दिन पहले, नामित के रिश्तेदार लड़की को उपहार और मेंहदी लाते हैं, जिसे दुल्हन की हथेलियों से चित्रित किया जाता है। इस प्रक्रिया के बाद, उसे उत्सव तक घर नहीं छोड़ना चाहिए।
नियत दिन पर, बारात दुल्हन के घर से दूल्हे के पास जाती है। नामित का चेहरा घूंघट से ढका हुआ है। दूल्हे के आंगन में एक आग बनाई जाती है और एक कालीन बिछाया जाता है जिस पर दुल्हन कदम रखती है। लड़की को अनाज और मिठाई के साथ छिड़का जाता है, और लड़के की मां भविष्य की बहू के साथ शहद का व्यवहार करती है। तब दुल्हन को दर्पण में देखना चाहिए और अपनी सास के साथ घर में उसके लिए तैयार कमरे में प्रवेश करना चाहिए, जहां दूल्हा आधी रात को आएगा। इस पल में लड़की रखी मेज पर बैठती है, जिसका नाम दृष्टिकोण होता है और जलपान की कोशिश करता है, जिसके बाद नववरवधू को अकेला छोड़ दिया जाता है।
सुबह में, एक जवान पत्नी पानी के लिए जाती है। वहां उसकी मुलाकात नौजवानों से होती है। लड़की को उन्हें फिरौती देनी चाहिए। पानी लाने के बाद, पत्नी अपने पति को इसे पीने के लिए देती है। उसके बाद, लड़की को घर में गृह व्यवस्था संभालने का अधिकार है।
लाख का अंतिम संस्कार विलाप के साथ होता है जिसमें मृतक के परिजनों के प्रति सभी परीक्षित भावनाएं और संवेदना व्यक्त की जाती है। अंतिम संस्कार के बाद पहले वर्ष के दौरान, स्मारक तिथियों को पांच बार चिह्नित किया जाता है। इसके अलावा, बुधवार एक ऐसा दिन है, क्योंकि यह माना जाता है कि सप्ताह के इस दिन मृतक घर में आता है।
जन्म देने से पहले, उम्मीद की गई मां अपने माता-पिता के पास लौट जाती है, जहां वह फिर एक और चालीस दिनों के लिए रहती है। पानी में एक महिला ने उस पर लिखी प्रार्थना के साथ एक कागज डाला। मस्जिद से पुआल का एक बंडल लाया जाता है, उसमें आग लगाई जाती है और उम्मीद की माँ को फफूंद लगाई जाती है।
बच्चे के जन्म के एक सप्ताह बाद, एक सम्मानित महिला को घर पर आमंत्रित किया जाता है, जिसे बच्चे को पालना में रखना चाहिए। फिर सभी रिश्तेदार इकट्ठा होते हैं और सामूहिक रूप से बच्चे का नाम लेते हैं, सबसे अधिक बार, यह एक मृतक परिवार के सदस्य का है। अगले दिन, जीनस का एक सम्मानित आदमी बच्चे के सिर को हिलाता है। कर्ल को पैसे के लिए भी तौला जाता है, जिसका वजन कटे हुए बालों के द्रव्यमान से मेल खाता है, मिठाई खरीदते हैं और पड़ोसियों को वितरित करते हैं।
चालीस दिनों तक बच्चे की देखभाल बड़ों द्वारा की जाती है। हथियारों के साथ या सोने के साथ वयस्कों से संपर्क करना मना है। बच्चे का ताबीज चाकू या झाड़ू है। उनके स्नान के लिए, केवल एक लकड़ी के कंटेनर का उपयोग किया जाता है, जिसके चारों ओर बुराई से बचाने के लिए लकड़ी का कोयला के साथ एक चक्र तैयार किया जाता है। चालीस दिन बाद, मां और बच्चा घर लौटते हैं, रिश्तेदार उन्हें बच्चे के दहेज, पिलाफ और हलवे को ले जाने में मदद करते हैं।
छुट्टियां
हर साल, 22 जून को, सुबह होने से पहले, लक्ष्मण वत्सिलु पर्वत पर चढ़ते हैं, जहां वे गर्मियों की शुरुआत का जश्न मनाते हैं। सूर्य की पहली किरणों के साथ वे अपने लिए सभी आशीर्वाद मांगते हैं। फिर, अनुष्ठान के अनुसार, हर कोई उत्सव नृत्य करता है और पहाड़ पर नाश्ता करता है। शाम होने तक, लक़्स मज़े और प्रार्थना करते हैं।
शरद ऋतु में, फसल से पहले, हाइलैंडर्स एक दावत की व्यवस्था करते हैं। वे प्रार्थना करते हैं और मेमने का मांस खाते हैं।
बाकी सभी की तरह, लकस नया साल मनाते हैं। वे अलाव जलाते हैं और उन पर कूदते हैं। तो उच्चभूमि पापों से मुक्त हो जाती है। इसके अलावा, लकड़ियों ने पुआल के साथ मिट्टी के बर्तन भर दिए, उनमें आग लगा दी और उन्हें पहाड़ से फेंक दिया। यह एक तरह का सैल्यूट लगता है।
वसंत में, पहली बारिश के दौरान, लाख बीमारियों से छुटकारा पाने के लिए स्नान के लिए बाहर जाते हैं। मार्च में, पर्वतारोही एक पूर्णिमा के साथ एक रात चुनते हैं और पहली बार बिताते हैं, और भूमि को घर लाते हैं। यह माना जाता है कि इस तरह से आप समृद्धि बढ़ा सकते हैं और खुशी प्राप्त कर सकते हैं।
शिष्टाचार
यदि लंबे समय तक अनुपस्थित रहने के बाद हाईलैंडर घर लौटता है, तो सभी गांव वाले उसके पास जाएंगे और बधाई देंगे। इस घटना में कि उसकी अनुपस्थिति के दौरान पड़ोसियों में से एक को दु: ख हुआ, तो लौटने वाले को उन्हें एक यात्रा का भुगतान करना चाहिए।
पुराने दिनों में, अगर एक लक ने अपने रिश्तेदार को मार दिया, तो बदला मृतक के परिवार का सम्मान था। इससे बचने के लिए, अपराधी को खुद को एक सफेद कपड़े में लपेटना पड़ा और पीड़ित की मां की छाती से चिपक गया, हत्या का भाई बन गया।
