किसी भी संस्कृति के नैतिक मानकों में नैतिक सिद्धांतों का अनुपालन और उनसे विचलन की अनुमति है। इसके अलावा, आप आम तौर पर स्वीकार किए गए अलिखित कानूनों से इनकार किए बिना एक अनैतिक जीवन जी सकते हैं, लेकिन बस अपने विचारों और दृष्टिकोण के प्रवाह के साथ उन में फिट नहीं हो रहे हैं। इस प्रकार, रचनात्मकता के अपने दृष्टिकोण के साथ कई सरल लेखक और कलाकार अपने पूरे जीवन में समझ से बाहर हैं। हालांकि, अनैतिकता दूसरों के लिए दुर्भावनापूर्ण, उत्तेजक और खतरनाक हो सकती है।
अनैतिकता के सिद्धांत और नैतिक व्यवहार का उल्लंघन
नैतिकता की अवधारणा सभी लोगों के लिए एक समान नहीं हो सकती है, इसलिए, एक देश से दूसरे देश में, महाद्वीपों को पार करते हुए, आप अनजाने में न केवल भौगोलिक स्थिति, बल्कि स्वीकार्य व्यवहार की सशर्त रूपरेखा भी बदलते हैं। लेकिन यह एक वैश्विक अवधारणा है। नैतिक मानदंडों की अधिक संकीर्ण अवधारणाएं सूक्ष्म-समाजों में संलग्न हैं जिसमें एक व्यक्ति लगातार घूमता है। हम में से प्रत्येक के पास कम से कम दो ऐसे "फ्रेम" परिधि हैं - यह घर और काम (अध्ययन) है।
नैतिकता की एक व्यक्तिगत धारणा वर्तमान समय अवधि के वातावरण के व्यक्तित्व को जन्म देती है। इसे आधुनिक रूस में सही व्यवहार के मानक के रूप में नहीं माना जा सकता है जिसने फ्रांस में 17 वीं शताब्दी में एक व्यक्ति को अत्यधिक सुसंस्कृत बनाया। यह हमारे मुस्लिम समाज के महिला विनय के विचार को वर्तमान मुस्लिम समाज में स्थानांतरित करने के समान ही असत्य है, यहां तक कि एक महिला भी अनैतिक जीवन शैली के रूप में कुछ किताबें पढ़ रही है।
यह मुख्य रूप से नैतिकता की अवधारणा के बड़े चरित्र के बारे में कहा जाता है। इसका विरोध करने का कोई मतलब नहीं है, क्योंकि समाज तुरंत अपने रैंकों में असंतोष की गणना करता है और उसे अलग-थलग कर देता है। इस मामले में, अलगाव का उपाय एक जेल, न्यूरोसाइकियाट्रिक अस्पताल, पर्यवेक्षी अधिकारियों का सार्वजनिक नियंत्रण आदि है। सबसे अनुकूल मामले में, एक व्यक्ति को नैतिक बहिष्कार द्वारा सामाजिक स्तर से हटा दिया जाता है।
अनैतिकता की अवधारणा के रूप में अनैतिकता
इसमें कोई संदेह नहीं है कि एक अनैतिक जीवन शैली कम दुर्लभ होगी यदि कदाचार के मानक मामलों के खिलाफ किए गए उपायों को कम से कम सार्वजनिक सेंसर करने के लिए सख्त किया गया था, जो कि हमेशा ऐसा नहीं होता है। अक्सर, यह प्रतीत होता है कि हानिरहित गुंडागर्दी जबरन वसूली, हिंसा, चोरी (डकैती) के भव्य रूपों की ओर बढ़ती है जो केवल एक "समृद्ध" समाज की ओर से मिलाने के लिए धन्यवाद है।
अधिकांश अनैतिक कृत्यों में एक आपराधिक अपराध की अनुपस्थिति उन नागरिकों को अनुमति देती है जिन्हें एक अनैतिक भूलभुलैया में नौकरानी को अपेक्षाकृत संरक्षित महसूस किया जाता है। सार्वजनिक कार्य, जुर्माना और अन्य प्रकार की प्रशासनिक सजा शायद ही कभी अपेक्षित परिणाम लाती है और केवल खोए हुए व्यक्ति को सांस्कृतिक व्यवहार मानदंडों के विरुद्ध अतिशोक्ति में धकेल देती है।
परिवार में अनैतिक व्यवहार
अनैतिक जीवनशैली का सबसे गंभीर रूप, निस्संदेह, आंतरिक प्रकृति के उल्लंघन को दर्शाता है। दोनों माता-पिता स्वचालित रूप से "परेशानी" के मोहर के नीचे आते हैं, क्योंकि पति-पत्नी में से किसी एक के नैतिक कुरूपता के अत्याचार का विरोध करने में असमर्थता भी नैतिक सिद्धांतों की कमी का प्रतिनिधित्व करती है। यदि पिता शराब पीता है और खुद को परिवार के सदस्यों के जीवन और स्वास्थ्य के लिए खतरा है, और बाकी वयस्क इसे सहन करते हैं, तो उनके नैतिक सिद्धांत भी संदिग्ध लगते हैं।
विशेष रूप से दर्दनाक स्थिति वह होती है जब नाबालिग माता-पिता की अनैतिक जीवन शैली से पीड़ित होते हैं। असाधारण मामलों में और बाहरी लोगों (शिक्षकों, बालवाड़ी शिक्षकों, पड़ोसियों) की सतर्कता के साथ, राज्य व्यक्तिगत परिवारों पर ध्यान देता है और इस तरह के जोखिम समूहों की निगरानी स्थापित करता है। इससे भी अधिक शायद ही कभी, बच्चों को उनके परिवारों से निकाल दिया जाता है, लेकिन यह केवल इस बात के पुख्ता सबूत के बाद होता है कि बच्चे की देखरेख में रहने से उसका जीवन और नैतिकता खतरे में पड़ सकती है।
बच्चे के सामान्य सामाजिक अनुकूलन का विनाश न केवल उसके शारीरिक स्वास्थ्य के लिए सीधा खतरा है - अप्रत्यक्ष पक्ष, मानदंडों की अपनी व्यक्तिगत अवधारणाओं को प्रभावित करना, उतना ही महत्वपूर्ण है। यह एक-दूसरे के लिए माता-पिता का तथाकथित "दबाव" है - लगातार घोटालों, रिश्तों की सफाई, कभी-कभी खुले, सार्वजनिक रूप से पिता और माता के बीच संबंध।
असामाजिक परिवारों में बच्चों का नैतिक पतन
अपने निरंतर होने की स्थिति में एक बच्चे को प्राप्त होने वाला पहला भावनात्मक हमला, यहां तक कि पारिवारिक संघर्षों में अनैच्छिक भागीदारी या बाहर से माता-पिता की अनैतिक जीवनशैली का अवलोकन करना भय, गलतफहमी और क्या हो रहा है के बारे में एक अचेतन अविश्वास है। यह और अगले चरण को छोड़ दिया जाता है यदि ऐसी स्थिति ने बच्चे को जन्म से घेर लिया है। फिर, निराशा के साथ, माता-पिता के बीच समझ बहाल करने की इच्छा आती है।
अगला चरण निराशाजनक है, जो (बच्चे की प्रकृति के परिणामस्वरूप) का पालन किया जा सकता है: आक्रामकता, घृणा या टुकड़ी, दबाना। इस स्तर पर, छोटे बच्चों में आत्मकेंद्रित विकसित होता है, विकास में देरी होती है, बदतर के लिए व्यवहार में परिवर्तन होता है। बड़े बच्चे परिवार छोड़ देते हैं, आत्महत्या करने का प्रयास करते हैं। लगभग हमेशा ऐसा होता है "दिखावा" - माता-पिता को अपने मन को बदलने का एक और अवसर देने के अवसर के रूप में, हालांकि, अक्सर ऐसे हताश फैसले निराशा में समाप्त होते हैं।
