प्राचीन काल में रूसी संस्कृति, बुतपरस्ती की उत्पत्ति हुई। उन्होंने आदिम लोगों के विश्वदृष्टि को अवशोषित किया। इससे सभी बाद के धर्म बढ़ गए। और रूसी बुतपरस्ती के ज्ञान के बिना, आधुनिक रूसियों का धर्म अधूरा होगा।
प्रवृत्तियों
इसी समय, विश्वासों में लगातार बदलाव आया है। परिवर्तन जीवन शैली, स्लावों का व्यवसाय था। उन्होंने दुनिया की अलग-अलग कल्पना की, लेकिन प्राचीन रूस के बुतपरस्ती के इतिहास में एक चीज अपरिवर्तित रही - यह विश्वास प्राकृतिक बलों के साथ निकटता से जुड़ा था। यह उनकी पूजा थी। एकेश्वरवादी रूढ़िवादी बाद में रूसी बुतपरस्ती की सदियों पुरानी परंपराओं को अवशोषित करते थे। पुराने देवता नए लोगों को ले गए।
सेंट इलिया के पास पेरुन, और पारस्केवा की विशेषताएं थीं - मोकोशी की विशेषताएं। सेंट ब्लासियस ने वेलस को प्रतिबिंबित किया। रूसी बुतपरस्ती और रूढ़िवादी बारीकी से जुड़े हुए हैं। और देवताओं को लगातार नए संकेतों के साथ उखाड़ फेंका गया, नाम बदले गए, नए प्रसंग सामने आए। उन्होंने पेंथियन में नए स्थानों पर कब्जा कर लिया।
सूत्रों का कहना है
रूसी बुतपरस्ती के गुप्त इतिहास का स्रोत मध्ययुगीन क्रोनिकल्स हैं, बुतपरस्त देवताओं के खिलाफ शिक्षाएं, वार्षिकियां। पुरातात्विक स्थलों से भी लोकगीतों की जानकारी मिलती है। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि विजेता कहानी लिखता है। और यह तथ्य कि प्राचीन स्लाव अपने पूर्वजों के धर्म से चिपके हुए हैं, केवल अनुमान लगाया जा सकता है कि बुतपरस्ती से रूसी ईसाई धर्म ने कितना अपनाया। और आपको यह विचार करने की आवश्यकता है कि प्राचीन धर्म के कई डेटा खो गए हैं।
इस प्रकार, त्याग की गई पुस्तकों को संरक्षित नहीं किया गया था। इसलिए जादू के शास्त्रों को कहा जाता है जो रूस से बीजान्टियम और पश्चिमी क्षेत्रों से लाए गए थे। सभी चादरों को एक ही नाम दिया गया था, जिस पर लोगों ने उनके संकेतों, विश्वासों, अंधविश्वासों के बारे में लिखा था। यह उल्लेखनीय है कि रूसी लोग बड़े पैमाने पर उस समय के यूरोपीय लोगों के विपरीत लिखना जानते थे। किसान परिवारों के लड़कों और लड़कियों दोनों ने पत्रों का अध्ययन किया, और लोग सक्रिय रूप से एक-दूसरे के साथ मेल खाते थे। इसलिए, समाज की विभिन्न परतों से ऐसी मूल्यवान चादरें कई थीं। लेकिन केवल ईसाई साहित्य में रूसी बुतपरस्ती के इन सबसे मूल्यवान ऐतिहासिक स्मारकों के बारे में जानकारी थी, जो उनके विपरीत थी, संरक्षित थी। एक बार जब सभी बुतपरस्त कलाकृतियों पर प्रतिबंध लगा दिया गया, तो उन्हें बड़े पैमाने पर नष्ट कर दिया गया। और केवल दुर्लभ उदाहरणों को लोगों ने गुप्त रूप से कई शताब्दियों के लिए रखा। और वे आधुनिक रूसी बुतपरस्ती, जादूगरों, चुड़ैलों के प्रतिनिधियों के बीच सामने आए। प्रसिद्ध त्याग पुस्तक ऑस्ट्रोलॉजिस्ट है। ये ज्योतिषीय टिप्पणियां हैं, जो अभी भी बुतपरस्ती के समय से रूसी राजकुमारों द्वारा उपयोग की जाती थीं। प्राचीन स्लाव ने माना कि सितारों ने नवजात शिशुओं की खुशी को कैसे प्रभावित किया, लोगों के भाग्य, युद्धों, और इसी तरह की भविष्यवाणी की। "थंडर" ने बीमारियों और फसलों के बारे में बताया। और "मोलनिक" बिजली की भविष्यवाणियों का एक संग्रह है।
कोलाइडनिक में ऐसे संकेत हैं जो दिन के द्वारा वितरित किए जाते हैं। ऐसी कई और किताबें हैं, लेकिन रूसी बुतपरस्ती के बारे में अधिकांश कहानियों को पीटर I, अलेक्सी मिखाइलोविच के पिता द्वारा नष्ट करने का आदेश दिया गया था।
कलाकृतियों
जब रूस का बपतिस्मा हुआ, तो बुतपरस्ती नए रूपों में देश में बनी रही। विशेष रूप से, परंपराओं को कुंडलियों में रखा गया था। वे धातु या पत्थर से बने थे, ये ईसाई धर्म के विषयों के साथ पदक हैं। लेकिन रिवर्स साइड पर, जो दूसरों को दिखाई नहीं देता था, एक पौराणिक प्रतीक था, आमतौर पर सांपों के साथ। यह एक बुतपरस्त प्रतीक है, एक नियम के रूप में, सीथियन के नाग पूर्वज या गोरगन के प्रमुख। 15-16 शताब्दी तक उत्पादन जारी रहा।
आधुनिक जानकारी
तो, रूसी बुतपरस्ती अभी भी थोड़ा अध्ययन किया है। प्राचीन स्लावों के बीच पहले स्थान पर सूर्य के देवता थे - डज़्डबॉग, खोरस, वेल्स। अभी भी इस बात की कोई सटीक व्याख्या नहीं है कि उनके कई नाम क्यों थे। Dazhdbog को गर्मी, प्रकाश का संरक्षक संत माना जाता था। वेल्स मवेशियों के संरक्षक संत थे, और महान हार्स ही धूप था।
पेरुन ने एक आंधी, भयंकर आंधी और बिजली का प्रहार किया। हवा एक Stribog थी। स्वर्ग को सावरोग कहा जाता था, यह दजदबोग का पिता था, और उत्तरार्द्ध को सरोगिच कहा जाता था। पृथ्वी को रॉ मदर अर्थ कहा जाता था। तो, रूसी बुतपरस्ती में उन्होंने धरती माँ, दज़्द्बोग, वेल्स का सम्मान किया।
इसी समय, चित्र ग्रीक पौराणिक कथाओं के रूप में ज्वलंत नहीं थे। मंदिरों का कोई विकसित नेटवर्क नहीं था, जो पुजारियों की स्पष्ट रूप से परिभाषित जाति थी। यह ज्ञात है कि खुले स्थानों ने मूर्तियों के रूप में आकार लिया जहां बलिदान हुए। कभी-कभी वे मानव थे, लेकिन यह दुर्लभता थी। उसी समय, वरंगियन मिथकों ने स्लाव के विकास को प्रभावित नहीं किया, भले ही वरंगियन स्लाव से जुड़े थे। उन्होंने कभी-कभी अपने पंथ को रूसी बुतपरस्ती में बदल दिया। यह ज्ञात है कि वारंगियन राजकुमार इगोर ने अपने दस्ते के साथ, स्लाविक पेरुन द्वारा शपथ ग्रहण की, उनकी पूजा की।
बुतपरस्त पंथ
रूसियों के बीच प्राकृतिक शक्तियों के अधिक पंथ का विकास केवल उनके पूर्वजों के पंथ से हुआ था। लंबे समय से मृत रिश्तेदारों को हटा दिया गया था, कबीले के संरक्षक माने जाते थे। पूर्वज को ऐसा कहा जाता था - एक जीनस या एक विद्वान। अंतिम शब्द से पूर्वजों का आधुनिक शब्द आया। उसके लिए बलिदान भी किए गए। संतान को प्रसव में एक महिला कहा जाता था, वह उसी तरह से पूजनीय थी जिस तरह कबीले की थी। लेकिन जब विद्वानों के बजाय परिवार के संबंधों को नष्ट कर दिया गया, तो उन्होंने ब्राउनी का सम्मान करना शुरू किया। यह आंगन का संरक्षक संत था, जो खेत चलाता था।
स्लाव्स का जीवनकाल में विश्वास था, और यह माना जाता था कि जो लोग दूसरी दुनिया में चले गए थे उनकी आत्माएं पृथ्वी पर बनी रहीं और खेतों, जंगलों और पानी में बसे - mermaids, भूत, पानी। सभी प्राकृतिक घटनाएं एनिमेटेड थीं, प्राचीन रूसियों ने उनके साथ संवाद किया था। इस प्रकार बुतपरस्त उत्सवों का गठन किया गया था, जो सीधे प्राकृतिक ताकतों की पूजा और पूर्वजों के पंथ से संबंधित थे।
उदाहरण के लिए, प्राचीन रूसियों ने "गर्मियों के लिए सूरज की बारी" का स्वागत किया। एक विशेष त्योहार एक गाड़ी है, जिसे एक अलग तरीके से "ओव-सेनेज़ेन" कहा जाता था। इस त्योहार के बाद सर्दियों की विदाई थी, वसंत की बैठक थी। उन्होंने गर्मी के मौसम को भी देखा - "स्नान"।
ट्रिसिनम भी आम था - मृतकों की एक स्मृति। "रसेल", "रेनबो" की छुट्टियां थीं - उनके दौरान रूसी पगान उन लोगों को याद करते थे जो दूसरी दुनिया में चले गए थे। यह उल्लेखनीय है कि उस समय अपनाए गए कई रीति-रिवाजों ने बुतपरस्ती को जीवित रखा। तो, गाड़ी क्रिसमस के समय, सर्दियों की विदाई - श्रोवटाइड पर, और इंद्रधनुष - पवित्र और फोमिन के हफ्तों में बनी रही। रसालिस आमतौर पर मिडसमर डे पर मनाया जाता है।
बुतपरस्ती का परिवर्तन
यह उल्लेखनीय है कि ईसाई धर्म को अपनाने से आठ साल पहले, राज्य स्तर पर खुद प्रिंस व्लादिमीर ने कई महत्वपूर्ण देवताओं की स्थापना की थी। उद्घोषों ने उस युग के मानव बलिदानों के बारे में जानकारी संरक्षित की।
पंथ के निशान
पैगंबरों की मानें तो धरती मां ने अपना जीवन दिया और इसे अपना लिया। स्लाविक पंथ में, उसे एक महिला के रूप में दिखाया गया था, और सब कुछ हरा था उसके बाल, जड़ें नसों की थीं, चट्टानें हड्डियों की थीं। और नदियाँ रक्त थीं। जब उन्होंने उसके नाम की शपथ ली, तो उन्होंने मुट्ठी भर धरती खा ली। और अगर कोई व्यक्ति इसका उल्लंघन करता है - यह मौत की तरह था। यह माना जाता था कि माँ पृथ्वी शपथ लेने वाले के साथ विश्वासघात नहीं करेगी। और यह विश्वास वाक्यांश में बना रहा: "ताकि मैं जमीन से गिर जाऊं।"
उसके लिए आवश्यकता अनाज की थी। परिवार पूजनीय था, और श्रम में सबसे प्रसिद्ध महिलाएं अपनी बेटी लीली के साथ लाडा थीं। लाडा परिवार, प्रेम, प्रजनन क्षमता का रक्षक है। प्राचीन किंवदंतियों में लाडो का मतलब एक प्रिय मित्र, प्रेमी था। एक ही शब्द का स्त्री रूप प्रेमी, दुल्हन, पत्नी है।
लीला को वसंत स्प्राउट्स और फूलों का संरक्षक माना जाता था। वह चंचल प्रेम की देवी थी। महिला प्रतिनिधियों ने जामुन के साथ फूल एकत्र किए। प्रजनन से जुड़े रिवाज नग्न निकायों के साथ किए गए थे।
कस्टम्स
तो, रूसियों के ऐसे प्राचीन बुतपरस्त प्रथा के बारे में जानकारी संरक्षित की गई है। परिचारिका जन्म देने के बहाने खेत में लेट गई। उसके पैरों के बीच एक पाव रोटी थी। पवित्र सप्ताह के दौरान रूसियों को मिलाया जाता है ताकि रोटी अधिक उत्पादक हो। मालिक ने हल को हिला दिया, जैसे कि जुताई। और नग्न गृहिणी ने तिलचट्टे एकत्र किए, और फिर उन्हें चीर में बदलकर सड़क पर ले गए।
मवेशियों पर बदनामी थी। और व्याट क्षेत्र में भी, मालकिन बगीचे में एक पुराने बर्तन के साथ नग्न होकर भागती है और दांव पर लगा देती है। इसलिए उन्हें पूरी गर्मी के लिए छोड़ दिया गया। यह माना जाता था कि बर्तन शिकारियों से पोल्ट्री की रक्षा करेगा। अनुष्ठान सूर्य उगने से पहले सख्ती से किया गया था।
और कोस्त्रोमा में, 18 वीं शताब्दी में भी, निम्नलिखित बुतपरस्त प्रथा आयोजित की गई थी। नंगी गृहिणी, झाड़ू के हैंडल पर बैठी, तीन बार चुड़ैल की तरह घर के चारों ओर घूमती रही।
Yarilo
यारिलो प्रजनन क्षमता का हंसमुख देवता था। उन्होंने प्यार, बच्चों के आगमन को संरक्षण दिया। "यार" का अनुवाद "शक्ति" के रूप में किया जाता है। यह सफेद रंग का एक युवक था। कभी-कभी उन्हें अपनी पत्नी के साथ चित्रित किया जाता था, जो कि सफेद कपड़े पहने थे। उसके दाहिने हाथ में एक इंसानी सिर था और बायीं ओर मकई के कान थे। यह जीवन और मृत्यु का प्रतीक है।
यारिलो के सिर पर हमेशा फूलों की माला होती थी। 27 अप्रैल को उनका दिन था। उस दिन, एक महिला एक सफेद घोड़े पर चढ़कर एक लंबे पेड़ के चारों ओर घूमती थी। उसके बाद, घोड़े को बांध दिया गया और एक गोल नृत्य शुरू हुआ। इसलिए हम वसंत से मिले। इसके अलावा, यारिलो की दूसरी छुट्टी थी, इसे पीटर लेंट के दौरान गर्मियों में मनाया गया। फिर उन्हें सफेद में एक जवान आदमी के रूप में चित्रित किया गया था, वह रिबन, फूलों के साथ था। यह त्योहार का प्रमुख था, जो जलपान और उत्सव के साथ था।
यह माना जाता था कि इस देवता ने लोगों में जागृत पौधों, युवा शक्ति और साहस को जागृत किया।
वेल्स को सम्मानित करना
वेल्स एक देवता और जानवरों का संरक्षक था, साथ ही साथ अंडरवर्ल्ड भी था। वेलेस के पंख वाले नाग को वन जानवरों का देवता माना जाता था। उनके सम्मान में एक ऐसी आग लगाई गई जो मरती नहीं थी। रोटी इकट्ठा करते हुए, पैगनों ने वेनों को मकई के कान के साथ छोड़ दिया। मवेशियों को स्वस्थ और विपुल बनाने के लिए, एक सफेद भेड़ की बलि दी गई।
यह एक देवता था, जिसके लिए मानव बलिदान किए गए थे। इस बारे में जानकारी रूसी पैगनों के सबसे पुराने रिकॉर्ड में संरक्षित की गई है। पीड़ित - जानवर या मानव - मारा गया, और फिर जला दिया गया। और अगर वेलेस में आग लग गई, तो एक नए पुजारी का चुनाव करते हुए, केरेमेती से सॉसर को हटा दिया गया। जादूगरनी, जिसने पालन नहीं किया, की हत्या कर दी गई, लाश को पवित्र अग्नि में जला दिया गया। यह माना जाता था कि केवल इस तरह की प्रक्रिया ने इस दुर्जेय भगवान को खुश किया।
एक पेड़ के खिलाफ एक पेड़ को रगड़कर आग को निकाला गया था - केवल इस तरह से "लाइव" माना जाने वाला निकाला गया स्पार्क था। और जब रूस को बपतिस्मा दिया गया, तो वेलस के बजाय, ब्लासियस दिखाई दिया। और इस संत के दिन, रूसियों ने घरेलू जानवरों के साथ व्यवहार किया, उन्हें बपतिस्मात्मक पानी से पानी पिलाया। यदि घरेलू पशुओं में बीमारियाँ दिखाई दीं, तो लोगों ने गाँव के चारों ओर एक आग का गोला बनाया और ब्लासियस के आइकन के साथ एक चक्र में चले गए।
