दर्शनशास्त्र एक अनुशासन है जो वास्तविकता के मौलिक कानूनों और सिद्धांतों का अध्ययन करता है। इसका उद्देश्य जीवन के मुख्य मुद्दों को समझना, मनुष्य और दुनिया के बीच संबंधों की प्रकृति का निर्धारण करना है। दर्शन का सार प्रश्न का उत्तर देना है: क्यों? इस तथ्य के बावजूद कि यह विज्ञान सैद्धांतिक मुद्दों के अध्ययन में लगा हुआ है, इसका व्यावहारिक मूल्य भी महत्वपूर्ण है, क्योंकि पाए गए उत्तर हमें अपने आसपास की वास्तविकता को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देते हैं।
दर्शन के मुख्य खंड
दर्शन की कई शाखाएं हैं (संख्या 50 इकाइयों से अधिक है), वे अलग-अलग हैं, सबसे पहले, अध्ययन के विषय द्वारा। तो, नृविज्ञान का दर्शन एक व्यक्ति के बारे में सवालों के जवाब देता है: दुनिया में उसकी भूमिका, मूल, आत्म-जागरूकता और कई अन्य। धार्मिक धार्मिक मुद्दों के अध्ययन में लगे हुए हैं: भगवान का सार, उनके बारे में विचार, विश्वास की प्रकृति, आदि पर विचार किया जाता है।
प्रारंभ में, दर्शन के वर्गों को समूहों में विभाजित किया जा सकता है: सामान्य दार्शनिक, अनुभूति के साधन, सैद्धांतिक और व्यावहारिक।
तो, इस विज्ञान के निम्नलिखित मुख्य खंड प्रतिष्ठित हैं:
- नैतिकता;
- सौंदर्यशास्त्र;
- सामाजिक, राजनीतिक और धार्मिक दर्शन;
- सत्तामीमांसा;
- तर्क;
- तत्वमीमांसा;
- मूल्यमीमांसा।
दर्शन की धाराएँ मनुष्य और उसकी गतिविधियों के लिए समर्पित हैं
मानव विज्ञान। यह खंड मनुष्य के स्वभाव और सार के अध्ययन, ईश्वर से उसके संबंध, प्रकृति, समाज, जीवन और मृत्यु में उसकी भूमिका, और अन्य घटनाओं के लिए समर्पित है। 20 वीं शताब्दी की जर्मन दिशा के संस्थापकों में से एक, मैक्स स्केलर ने अपने लेखन में खुद कहा कि किसी व्यक्ति को जानना असंभव है, क्योंकि वह विस्तृत है। फिर भी, मनुष्य के दार्शनिक अध्ययन अभी भी किए जा रहे हैं, वे अभी भी दो बुनियादी सिद्धांतों को समझने के उद्देश्य से हैं: एक जीवन आवेग और एक आत्मा।
सामाजिक दर्शन। यहां, अध्ययन का विषय समाज है, साथ ही इसके लिए एक व्यक्ति का संबंध भी है। यहां अध्ययन का विषय दर्शन को सैद्धांतिक समाजशास्त्र के करीब लाता है, लेकिन उनका अंतर यह है कि दर्शन एक महत्वपूर्ण कार्य करता है, और समाजशास्त्र कानूनों को निर्धारित करता है।
राजनीतिक दर्शन। यह खंड राजनीतिक विचारों, मूल्यों और इस घटना के सार के अध्ययन के लिए समर्पित है। यहां, मानदंड विकसित किए जाते हैं जिनके द्वारा उनका मूल्यांकन किया जा सकता है, और राज्य, समाज और व्यक्ति के बीच संबंधों का विश्लेषण किया जाता है।
धार्मिक दर्शन। यह दिशा सर्वोच्च सिद्धांत और होने के संबंध की पड़ताल करती है। यह खंड, धर्मशास्त्र के विपरीत, साक्ष्य-आधारित धारणा से संबंधित है।
होने के दर्शन के खंड
तत्वमीमांसा। यह दर्शन के सबसे महत्वपूर्ण वर्गों में से एक है, क्योंकि यह अपने मुख्य प्रश्नों के विषय में समर्पित है। यह दुनिया और वास्तविकता की मूल प्रकृति की पड़ताल करता है। प्राचीन काल में भी, जब दर्शन का जन्म हुआ था, तत्वमीमांसा को मुख्य अर्थ दिया गया था। इसके आधार पर, इसकी तीन शाखाएँ प्रतिष्ठित हैं: प्राचीन, शास्त्रीय और आधुनिक।
आंटलजी। पहली नज़र में यह खंड तत्वमीमांसा से भिन्न नहीं है, लेकिन उनके बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है: ऑन्कोलॉजी में, दार्शनिक विचार अस्तित्व के सिद्धांतों और चीजों की श्रेणियों के लिए समर्पित है।
थिंकिंग ऑफ फिलॉसफी ऑन थिंकिंग एंड परसेप्शन
मूल्यमीमांसा। यह खंड मूल्यों के अध्ययन और उनके बारे में एक सिद्धांत के विकास से संबंधित है। पहली बार सुकरात ने इस बारे में बात की थी, जिनके विचार मुख्य रूप से इस प्रश्न को समझने के उद्देश्य से थे: अच्छा क्या है?
नैतिकता। नैतिकता के मुख्य विषय नैतिकता हैं। यहां वे इन अवधारणाओं की प्रकृति, प्रकार और विशेषताओं पर विचार करते हैं, और समाज में उनके परिवर्तनों और भूमिका का भी अध्ययन करते हैं। अच्छाई और बुराई, जीवन के अर्थ, न्याय और कारण के मानदंडों के अध्ययन पर बहुत ध्यान दिया जाता है।
सौंदर्य। यह खंड सुंदरता और जीवन, प्रकृति और कलात्मक रचना में इसके रूपों के सिद्धांत के सिद्धांत के लिए समर्पित है। एक सामान्य अर्थ में, सौंदर्यशास्त्र का विषय कला और उसका अभिव्यंजक रूप है।
तर्क। यह विज्ञान मानवीय सोच, इसकी विधियों, कानूनों और रूपों के बारे में है। इस खंड का विषय बौद्धिक संज्ञानात्मक गतिविधि है, जिसके कानूनों का अध्ययन इस अनुशासन द्वारा किया जाता है।
दर्शन की शाखाएं ऊपर तक सीमित नहीं हैं: यहां प्रस्तुत किए गए सबसे सामान्यीकृत हैं।
