आधुनिक दुनिया में समाज के राजनीतिक संस्थान अपने अधीनस्थ और संरचना, मानदंडों और नियमों के साथ संगठनों और संस्थानों का एक निश्चित समूह हैं जो लोगों और संगठनों के बीच राजनीतिक संबंधों को सुव्यवस्थित करते हैं। यह समाज के जीवन को व्यवस्थित करने का एक ऐसा तरीका है, जो आपको विशिष्ट स्थिति और आवश्यकताओं के कारण कुछ राजनीतिक विचारों को लागू करने की अनुमति देता है। जैसा कि आप देख सकते हैं, अवधारणा काफी व्यापक है। इसलिए, आपको इसकी विशेषताओं पर अधिक विस्तार से विचार करना चाहिए।
वर्गीकरण
समाज के राजनीतिक संस्थानों को भागीदारी और शक्ति के संस्थानों में विभाजित किया गया है। दूसरे में वे संगठन शामिल हैं जो विभिन्न पदानुक्रमित स्तरों पर राज्य शक्ति का उपयोग करते हैं, और पहले में नागरिक समाज संगठन शामिल हैं। सत्ता और भागीदारी की संस्था एक राजनीतिक सामाजिक व्यवस्था है जिसमें एक निश्चित अखंडता होती है और राजनीतिक अभिनेताओं और राजनीतिक गतिविधि के अन्य तत्वों के साथ व्यवस्थित रूप से बातचीत होती है।
शक्ति तंत्र
राजनीतिक प्रभाव का तंत्र विभिन्न अभिनेताओं की गतिविधियों के माध्यम से निर्धारित किया जाता है, जिनमें से एक राजनीतिक संस्थान है। राज्य मुख्य शक्ति निकाय है जो साधनों और उसके द्वारा उपयोग की जाने वाली विधियों के माध्यम से सभी शक्ति का उपयोग करता है। यह वह स्थिति है जो अपनी गतिविधि के माध्यम से पूरे समाज और उसके व्यक्तिगत सदस्यों को गले लगाती है, विभिन्न सामाजिक समूहों और वर्गों के हितों को व्यक्त करने में पूरी तरह से सक्षम होती है, प्रबंधन तंत्र बनाती है और जीवन के विभिन्न क्षेत्रों को नियंत्रित करती है। राज्य द्वारा सत्ता के अभ्यास में कानून और व्यवस्था का विशेष स्थान है। और कानून का शासन पीछा की गई नीतियों की वैधता सुनिश्चित करता है, जो कि सत्ता के संस्थानों द्वारा सुगम है।
समाज की भूमिका
राजनीतिक व्यवस्था का एक अन्य मुख्य संस्थान नागरिक समाज ही है, जिसके ढांचे के भीतर पार्टियों और अन्य संगठनों की गतिविधियों को अंजाम दिया जाता है। नए युग की अवधि में, यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका जैसे राज्य और समाज दोनों का गठन किया गया था, जो कि आधुनिकीकरण परिवर्तनों के प्रभाव में हुआ था। उस समय से, समाज के मुख्य राजनीतिक संस्थान संचालित होते रहे हैं। यहाँ राज्य एक प्रत्यक्ष शक्ति के रूप में कार्य करता है, जिसमें एक निश्चित क्षेत्र में ज़बरदस्ती और यहां तक कि हिंसा के लिए पूर्ण एकाधिकार होता है। और नागरिक समाज एक तरह का विरोधी है।
राय मौरिस ओरु
संस्थागतवाद के संस्थापक, फ्रांस मौरिस ओरियो के एक कानून के प्रोफेसर, समाज को विभिन्न संस्थानों की एक बड़ी संख्या के संयोजन के रूप में मानते थे। उन्होंने लिखा कि सामाजिक और नागरिक तंत्र ऐसे संगठन हैं जिनमें न केवल लोग शामिल हैं, बल्कि एक आदर्श, विचार, सिद्धांत भी हैं। समाज के राजनीतिक संस्थान अपने प्रतिभागियों से ऊर्जा प्राप्त करते हैं, उपरोक्त तत्वों के लिए धन्यवाद। यदि शुरू में व्यक्तियों का एक निश्चित चक्र एक साथ मिलकर एक संगठन बनाता है, तो जब तक हर कोई इसमें प्रवेश करता है, तब तक विचारों और एक-दूसरे के साथ एकता के बारे में जागरूकता पैदा नहीं हो सकती है, इसे एक संस्था कहा जा सकता है। एक निर्देशित विचार इस तरह की घटना की पहचान है।
उड़ू का वर्गीकरण
संस्थावादियों ने समाज के निम्नलिखित राजनीतिक संस्थानों की पहचान की: कॉर्पोरेट (जिसमें राज्य, व्यापार संघ और समाज, ट्रेड यूनियन, चर्च) और तथाकथित वास्तविक (कानूनी मानदंड) शामिल हैं। इन दोनों प्रजातियों को सामाजिक संबंधों के मूल आदर्श मॉडल के रूप में जाना जाता है। इन राजनीतिक सामाजिक संस्थानों को निम्नलिखित द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है: पूर्व को सामाजिक सामूहिकता में शामिल किया जाता है, और बाद को किसी भी संघों में लागू किया जा सकता है और उनका अपना संगठन नहीं होता है।
फोकस कॉर्पोरेट संस्थानों पर था। उनके पास स्वायत्त संघों की कई सामान्य विशेषताएं हैं: एक मार्गदर्शक विचार, नियामक मानदंडों का एक समूह और सत्ता का पदानुक्रम। राज्य का कार्य समाज के आर्थिक और सामाजिक जीवन को नियंत्रित करना और निर्देशित करना है, जबकि एक तटस्थ राष्ट्रव्यापी मध्यस्थता बल शेष है, ताकि एक प्रणाली में एकीकृत संतुलन बनाए रखा जा सके। आज, रूस की नीति इस प्रगतिशील दिशा में सटीक है।
सिस्टम की सुविधा
समाज की राजनीतिक संस्थाएं वह वाहन हैं जिसके माध्यम से शक्ति का एहसास होता है। वे राज्य और नागरिकों के संघों की बातचीत की विशेषता रखते हैं, समाज के राजनीतिक संगठन की प्रणाली की प्रभावशीलता का निर्धारण करते हैं। राजनीतिक प्रणाली इन सभी कारकों का एक संयोजन है। इसकी कार्यात्मक विशेषता राजनीतिक शासन है। यह क्या है यह कुछ प्रकार के राज्य, उपयोग किए गए साधनों और तरीकों, समाज और राज्य शक्ति के मौजूदा और स्थापित संबंधों, विचारधाराओं, वर्ग और सामाजिक संबंधों के मौजूदा रूपों के लिए विशिष्ट राजनीतिक संबंधों का एक समूह है। व्यक्ति की सामाजिक स्वतंत्रता और समाज और राज्य के बीच संबंध की डिग्री के आधार पर, तीन मुख्य नियम प्रतिष्ठित हैं: अधिनायकवादी, लोकतांत्रिक और अधिनायकवादी।
लोकतंत्र सबसे लोकप्रिय विधा के रूप में
समाज की राजनीतिक प्रणाली के मुख्य संस्थान और उनका परस्पर संबंध लोकतंत्र के उदाहरण पर सबसे अच्छा देखा जाता है, जो सामाजिक और राजनीतिक जीवन के संगठन का एक रूप है, जो सामाजिक विकास के लिए विभिन्न विकल्पों को चुनने वाली आबादी की संभावना की विशेषता है। आमतौर पर सभी राजनीतिक संस्थानों को लोकतांत्रिक प्रक्रिया में शामिल किया जाता है, क्योंकि इस विशेष शासन को आबादी के सभी क्षेत्रों से अधिकतम सामाजिक और राजनीतिक गतिविधि की आवश्यकता होती है, और यह सामाजिक परिवर्तन के लिए किसी भी विकल्प के लिए खुला है। लोकतंत्र को सत्तारूढ़ राजनीतिक दलों के आमूल परिवर्तन की आवश्यकता नहीं है, लेकिन निस्संदेह ऐसा अवसर मौजूद है। इस शासन में राजनीतिक दल, सामाजिक आंदोलन, और सामाजिक-राजनीतिक संगठन संख्या और विविधता में बहुत अधिक हैं, इसलिए लोकतांत्रिक समाज हमेशा अनिश्चितता की विशेषता रखते हैं, क्योंकि राजनीतिक और सामाजिक लक्ष्य लगातार अपने सार और मूल में बदल रहे हैं। वे हमेशा बेहद विवादास्पद होते हैं, प्रतिरोध और संघर्ष उत्पन्न करते हैं, और स्थायी परिवर्तनों के अधीन होते हैं।
कानून का एक नियम क्या है?
यह शब्द राजनीतिक विज्ञान में लगभग हर जगह पाया जा सकता है। लेकिन उसका क्या मतलब है? कानून का शासन सबसे महत्वपूर्ण लोकतांत्रिक संस्था है। इसमें, अधिकारियों की कार्रवाई हमेशा नैतिक, कानूनी और राजनीतिक ढांचे द्वारा सीमित होती है। कानून के शासन के आधार पर एक राज्य में एक समाज के राजनीतिक संस्थान मानव हितों पर केंद्रित होते हैं, राष्ट्रीयता, सामाजिक स्थिति, स्थिति, धर्म, रंग, और इसी तरह की परवाह किए बिना सभी नागरिकों के लिए समान स्थिति बनाते हैं। इस तरह के एक राज्य के भीतर संवैधानिकता एक विशेष स्थान पर है और एक स्थिर कारक है जो अधिकारियों द्वारा अपनाई गई नीति की एक निश्चित भविष्यवाणी सुनिश्चित करता है। यह कानून के सिद्धांत की प्राथमिकता है, न कि इस तरह के कारक के रूप में, जो संवैधानिकता के लिए शुरुआती बिंदु है। हम कह सकते हैं कि कानून के शासन की राजनीतिक प्रणाली का मुख्य संस्थान कानून ही है, जो यहां एकमात्र और बुनियादी उपकरण के रूप में कार्य करता है और सामाजिक जीवन के विभिन्न पहलुओं को नियंत्रित करता है।
संस्थागत मुद्दे
समाज के राजनीतिक संस्थान अक्सर जनमत के साथ बातचीत में एक समस्या का अनुभव करते हैं, यह विशेष रूप से सत्ता की ऊर्ध्वाधर प्रणाली में परिवर्तन और परिवर्तन की अवधि के दौरान सच है। इस समय, नए और पुराने संस्थानों को मान्यता देने की आवश्यकता के बारे में सवाल तेजी से उठता है, और यह शायद ही कभी इन संस्थानों के अस्तित्व की आवश्यकता और विस्तार के बारे में समाज की बहुत राय की भूमिका को बढ़ाता है। कई राजनीतिक दल और सामाजिक आंदोलन इन समस्याओं का सामना नहीं कर सकते।
समस्या का मुख्य रुझान
इस अंक में दो दिशाएँ हैं। सबसे पहले, नए संस्थान तुरंत जनमत की मान्यता और समर्थन प्राप्त नहीं करते हैं। दूसरे, मीडिया में अपनी गतिविधियों की व्याख्या करने के लिए बड़े पैमाने पर अभियान चलाए बिना, पहले से स्थापित और प्रभावशाली राजनीतिक कुलीनों और ताकतों के समर्थन के प्रमुख कारक के बिना, नए संस्थान अपना रास्ता नहीं बना सकते। निरंकुशता की तलाश में सत्तावादी देशों के लिए, समाज के राजनीतिक संस्थानों के रूप में इस तरह की घटनाओं की प्रभावशीलता की समस्या भी प्रासंगिक है। यह एक दुष्चक्र बनाता है। नई राजनीतिक लोकतांत्रिक ताकतें तुरंत प्रभावी नहीं हो सकतीं, क्योंकि जनता और अभिजात वर्ग से कोई आवश्यक समर्थन नहीं मिलता है, और वे वैधता का समर्थन और मान्यता प्राप्त नहीं कर सकते हैं, क्योंकि व्यापक जनता की दृष्टि में वे अप्रभावी हैं और समाज के सामने आने वाली समस्याओं को हल करने में मदद करने में सक्षम नहीं हैं। ठीक इसी स्तर पर रूस की नीति "पाप" है।
लोकतांत्रिक शासन और इसकी संस्थाओं की प्रभावशीलता का विश्लेषण
समाज के कानूनी राजनीतिक संस्थानों का विश्लेषण, यह स्पष्ट हो जाता है कि वे समाज की परंपराओं के अनुपालन की स्थितियों में अनुकूलन और विकास की एक लंबी प्रक्रिया के परिणामस्वरूप वास्तव में प्रभावी हो जाते हैं। उदाहरण के लिए, यह बीसवीं शताब्दी से ही पश्चिमी देशों के उच्च लोकतांत्रिक स्वरूप के बारे में बात करने लायक है। नए सामाजिक और राजनीतिक संस्थानों का विकास और अनुमोदन तीन मुख्य चरणों में होता है। पहला गठन और गठन है, दूसरा समाज द्वारा इसकी वैधता और मान्यता है, तीसरा अनुकूलन है और बाद में दक्षता में वृद्धि है। यह दूसरा चरण है जिसमें सबसे लंबा समय लगता है, और पहले चरण में रोलबैक की संभावना अधिक होती है। जैसा कि "लोकतांत्रिक निर्माण" के ऐतिहासिक अनुभव से पता चलता है, मुख्य समस्या आम जनता के हितों के साथ सामाजिक दिशा और अनुरूपता देना है।
