किसी भी वैज्ञानिक चित्र की विशेष विशेषताओं और विकास रुझानों के विश्लेषण में संलग्न होने से पहले, इन रुझानों के विकास के लिए ऐतिहासिक रूपरेखा को आवश्यक डिग्री के साथ सटीकता के साथ स्थापित किया जाना चाहिए। केवल इस तरह का दृष्टिकोण इस वैज्ञानिक घटना के विकास के साथ स्थितियों की विश्लेषण की निरंतरता सुनिश्चित करता है।
"प्राचीन दर्शन" शब्द के तहत प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम की दार्शनिक विरासत को संश्लेषित किया गया है।
दो से अधिक सदियों के लिए, प्राचीन दुनिया के मुख्य दार्शनिक स्कूलों और दिशाओं का गठन और विकास हुआ, और इस अवधि के दौरान मानव ज्ञान, ज्ञान की मात्रा, जो केवल परिमाण और महत्व में अभूतपूर्व थी, जमा हो गई है, इसके महत्व को कम करना संभव नहीं है। प्राचीन दर्शन के विकास के दौरान ऐतिहासिक पहलू में चार, काफी स्पष्ट रूप से भिन्न, अवधी हैं।
प्राचीन दर्शन के गठन की पूर्व-सुकराती अवधि, सबसे पहले, इस तथ्य की विशेषता है कि उनके समय में, वास्तव में, घटना का न्यूक्लियेशन और गठन जिसे हम "प्राचीन दर्शन" कहते हैं। सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधि थेल्स, एनाक्सिमेंडर, एनाक्सिमनीज हैं, जो प्रसिद्ध माइलेशियन स्कूल के गठन के मूल में खड़े थे। इसी समय, परमाणुवादियों ने भी काम किया - डेमोक्रिटस, ल्यूयसपस, जिन्होंने द्वंद्वात्मकता की नींव रखी। विशद रूप से, प्राचीन दर्शन की विशेषताएं, एलेन स्कूल के प्रतिनिधियों के लेखन में प्रकट हुई थीं, मुख्य रूप से इफिसुस के हेराक्लाइटस। इस अवधि में, दार्शनिक ज्ञान की पहली विधि तैयार की गई थी - उनके विचारों की घोषणा और उन्हें एक हठधर्मिता के रूप में सही ठहराने की इच्छा।
प्राकृतिक घटनाओं की व्याख्या करने का प्रयास, ब्रह्मांड और मानव दुनिया के सार का ज्ञान, ब्रह्मांड के मूल सिद्धांतों की पुष्टि - ये प्राचीन दर्शन की समस्याएं हैं जो "पूर्व-सुकरातिक्स" में रुचि रखते हैं।
शास्त्रीय, या जैसा कि इसे भी कहा जाता है - सुकरातिक काल - प्राचीन दर्शन का उत्तराधिकार था, यह इस स्तर पर था कि प्राचीन दार्शनिक सोच की सबसे विशिष्ट विशेषताएं सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थीं।
इस अवधि के मुख्य "अभिनेता" सुकरात, प्लेटो, अरस्तू थे। इस चरण के प्राचीन दर्शन की मुख्य विशेषताएं यह थीं कि विचारकों ने अपने पूर्ववर्तियों द्वारा खोजी गई समस्याओं के घेरे में गहराई से उतरने का प्रयास किया। सबसे पहले, कार्यप्रणाली के विकास में उनके योगदान पर ध्यान दिया जाना चाहिए, घोषणा-हठधर्मी ज्ञान के बजाय, उन्होंने बातचीत और साक्ष्य की पद्धति का उपयोग किया, जिससे पूरे क्षेत्रों के एकीकृत दार्शनिक ज्ञान के ढांचे के भीतर तेजी से विकास हुआ, जो स्वतंत्र विज्ञान - गणित, भौतिकी, भूगोल और भूगोल के रूप में सामने आया। अन्य शामिल हैं। शास्त्रीय काल के विचारकों (दर्शन के विकास के सुकराती दौर को साहित्य में भी कहा जाता है) ने दुनिया के बुनियादी सिद्धांतों की समस्याओं के बारे में थोड़ा कम बात की, लेकिन, दुनिया की एक आदर्शवादी तस्वीर को सामने रखते हुए, भौतिकवाद और आदर्शवाद की शिक्षाओं की प्राथमिकता के बारे में एक महान चर्चा की नींव रखी। उनकी शिक्षाओं में, प्राचीन दर्शन की विशेषताएं इस तथ्य में प्रकट हुई थीं कि दुनिया और प्रकृति के निर्माण के बारे में विचारों की वैज्ञानिक व्याख्या में देवताओं को शामिल करने की अनुमति थी। प्लेटो और अरस्तू समाज और राज्य के बीच संबंधों में रुचि दिखाने वाले पहले व्यक्ति थे।
इसके अलावा, प्राचीन दर्शन का इतिहास स्टोइक शिक्षाओं, प्लेटो की अकादमी और एपिकुरस की दार्शनिक रचनाओं के प्रतिनिधियों द्वारा जारी रखा गया था। इस अवधि का नाम यूनानी सभ्यता के विकास की अवधि के नाम के अनुसार रखा गया था - हेलेनिस्टिक। यह ग्रीक घटक के दार्शनिक ज्ञान के विकास में भूमिका को कमजोर करने की विशेषता है।
हेलेनिस्टिक चरण की विशिष्ट विशेषताएं हैं कि मानदंड के संकट ने देवताओं सहित पिछले अधिकारियों के इनकार और यहां तक कि अस्वीकृति का नेतृत्व किया है। दार्शनिक मनुष्य को अपनी ताकत, शारीरिक और नैतिकता के स्रोतों की खोज करने के लिए प्रेरित करते हैं, खुद में खोज करते हैं, कभी-कभी इस इच्छा को बेतुकेपन के बिंदु पर लाते हैं, जो स्टोक्स की शिक्षाओं में परिलक्षित होता है।
रोमन काल, कुछ शोधकर्ता प्राचीन दर्शन की मृत्यु के चरण को कहते हैं, जो अपने आप में बेतुका लगता है। फिर भी, किसी को प्राचीन दर्शन में एक निश्चित गिरावट के तथ्य को पहचानना चाहिए, अन्य क्षेत्रों और लोगों के दार्शनिक सिद्धांतों में इसका क्षरण। इस चरण के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि थे सेनेका और दिवंगत स्टोइक, मार्कस ऑरिलियस, टाइटस लुक्रेटियस कार। उनके विचारों में, प्राचीन दर्शन की विशेषताएं सौंदर्यशास्त्र, प्रकृति, स्वयं मनुष्य की समस्याओं पर राज्य की समस्याओं की प्राथमिकता पर ध्यान देने के लिए बढ़ी थीं। इस अवधि के दौरान, भौतिकवादी के संबंध में दुनिया की आदर्शवादी तस्वीर की अग्रणी स्थिति उभर रही है। ईसाई धर्म के आगमन के साथ, प्राचीन दर्शन धीरे-धीरे इसके साथ विलीन हो गया, अंततः मध्ययुगीन धर्मशास्त्र के मूल सिद्धांतों का निर्माण हुआ।
बेशक, माना चरणों में से प्रत्येक की अपनी विशेषताओं थी। लेकिन प्राचीन दर्शन में ऐसे गुण भी हैं जिनमें एक ट्रान्सटेम्पोरल चरित्र है - सभी अवधियों की विशेषता। इनमें से, विशिष्ट भौतिक उत्पादन के मुद्दों से प्राचीन दार्शनिक विचार के अलगाव को नाम दिया जा सकता है, दार्शनिकों की इच्छा समाज में खुद को "पूर्ण" सत्य, ब्रह्मांडवाद, और अंतिम चरणों के वाहक के रूप में स्थान देने की है - नृशंसतावाद के साथ इसका मिश्रण। इसके विकास के सभी चरणों में प्राचीन दर्शन, धर्मशास्त्रीय विश्वदृष्टि के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था।
