एक रिवाज एक ऐतिहासिक रूप से उत्पन्न होने वाला रूढ़िवादी नियम है जो किसी भी सामाजिक समूह या समाज में पुन: पेश किया जाता है और अपने सदस्यों से परिचित होता है। रिवाज का आधार किसी विशेष स्थिति में क्रियाओं का एक विस्तृत नमूना है, उदाहरण के लिए, अपने परिवार के सदस्यों से कैसे संबंधित, संघर्षों को कैसे हल करें, व्यापार संबंधों का निर्माण कैसे करें, आदि। आउटडेटेड रीति-रिवाज अक्सर नए, अधिक प्रासंगिक आधुनिक आवश्यकताओं के लिए समय के साथ रास्ता देते हैं।
"कस्टम कानून से पुराना है, " उषकोव के शब्दकोश में कहा गया है। आइए रीति-रिवाजों के उदाहरण देखें और यह निर्धारित करने का प्रयास करें कि वे सार्वजनिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में क्या हैं।
क्या एक व्यवहार पैटर्न हमेशा एक रिवाज बन जाता है?
जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, कस्टम में एक व्यवहार पैटर्न शामिल है। लेकिन उत्तरार्द्ध हमेशा आचरण के नियम के रूप में कार्य नहीं कर सकता है, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति को अपने हितों, लक्ष्यों या उद्देश्यों के आधार पर कार्रवाई के संभावित तरीकों में से एक को चुनने का अवसर है।
और रीति-रिवाजों के सामाजिक मानदंड तभी बनते हैं जब वर्तमान स्थिति में मानव व्यवहार के एक विशिष्ट नमूने की रूढ़िवादिता और अभ्यस्तता की स्थिति देखी जाती है। यदि किसी रिवाज का पालन करना स्वाभाविक है और उसे एक जबरदस्ती तंत्र या कार्यान्वयन पर नियंत्रण की आवश्यकता नहीं है, तो यह व्यवहार का एक सामाजिक आदर्श बन जाता है।
एक कानूनी प्रथा के उद्भव का एक उदाहरण
यदि रिवाज व्यवहार का एक निश्चित स्टीरियोटाइप है जिसे राज्य शक्ति द्वारा अनुमोदित किया जाता है, तो इसे कानूनी दर्जा प्राप्त हुआ है।
कानूनी सीमा शुल्क का गठन कई वर्षों के अनुभव के परिणामस्वरूप होता है (और इसके द्वारा वे लिखित कानून से अलग-अलग होते हैं)। उदाहरण के लिए, काकेशस के लोगों (रूसी संघ से संबंधित) के बीच कानून की एक प्रणाली का निर्माण न केवल रूसी कानून और शरिया मानदंडों से प्रभावित था, बल्कि हाइलैंडर्स की सदियों पुरानी परंपराओं से भी प्रभावित था।
ये, ज़ाहिर है, परिवार में बड़ों की वंदना शामिल है (जो संयोगवश, काकेशियाई दीर्घायु की प्रसिद्ध घटना के साथ जुड़ा हुआ है)। या, उदाहरण के लिए, एक रिवाज जो उन लोगों के बीच पारिवारिक संपर्क को प्रतिबंधित करता है जिनके अलग-अलग रक्त संबंध हैं (एक बहू और उसके ससुर भी संयोग से नहीं मिल सकते हैं) - इन सभी रीति-रिवाजों ने कानूनी स्थिति हासिल कर ली है, कानून में निहित है।
कानूनी होने के बाद, रीति-रिवाजों को कानूनी महत्व भी प्राप्त होता है: अर्थात, एक अदालत या अन्य राज्य निकाय उन्हें कानून के स्रोत के रूप में संदर्भित कर सकते हैं।
यदि उन्हें राज्य शक्ति द्वारा समर्थित नहीं किया जाता है, तो वे व्यवहार के रोजमर्रा के मानदंडों के स्तर पर बने रहते हैं। उदाहरण के लिए, काकेशस में रक्त के झगड़े का रिवाज, आधिकारिक तौर पर मना किया गया है, लेकिन वास्तव में स्लाव का राष्ट्रीय रिवाज है या परिवार में या काम पर हर महत्वपूर्ण घटना को "धोना" पड़ता है, जो कानून अब तक असफल रूप से लड़ता है।
कानूनी प्रथा क्या है: एक उदाहरण
वैसे, इस तथ्य पर ध्यान दें कि एक कानूनी रिवाज का प्राधिकार विशेष रूप से उनके लिए संदर्भ के रूप में किया जाता है, न कि कानून में उनके शाब्दिक समेकन के लिए। यदि समेकन हुआ है, तो कानून का स्रोत रिवाज नहीं है, लेकिन आदर्श अधिनियम जिसमें इसे पुन: पेश किया जाता है।
एक उदाहरण अलिखित आदेश है, जो एक समय में प्रतिनिधि अधिकारियों द्वारा काम किया गया था: नवनिर्वाचित संसद की पहली बैठक खोलने का अधिकार सबसे पुराने डिप्टी को दिया गया था। रूसी संघ के नए संविधान (अनुच्छेद 99 के भाग 3) में, इस रिवाज को कानूनी पुष्टि मिली और, तदनुसार, सर्वोच्च विधायी बल।
कानून और रीति की बातचीत
अलग-अलग, यह किसी भी समाज में विद्यमान कानूनी मानदंडों और रीति-रिवाजों के बीच के संबंध पर विचार करने योग्य है। व्यक्तिगत सामाजिक समूहों या समाज के वर्गों में निहित विधायी रूप से स्थापित नियम और लोक रीति-रिवाज कैसे करते हैं?
सबसे अधिक बार, ऐसे रिश्ते कई बुनियादी विकल्पों के लिए नीचे आते हैं।
- राज्य और समाज के लिए उपयोगी सीमा शुल्क कानूनी मानदंडों द्वारा समर्थित हैं और उनके कार्यान्वयन (बड़ों के लिए सम्मान, बच्चों के लिए चिंता, संपत्ति संबंधों में प्राथमिकताएं, आदि) के लिए शर्तें बनाई जाती हैं।
- कानूनी मानदंड समय-समय पर समाज के लिए हानिकारक सीमा शुल्क की भी सेवा करते हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, शराब की अत्यधिक खपत या, कुछ राष्ट्रीयताओं, कलीम, रक्त झगड़ा, दुल्हन की फिरौती और कुछ शरिया मानदंडों के लिए। नस्लीय या धार्मिक असहिष्णुता से जुड़े रिवाज हैं जो स्वाभाविक रूप से राज्य द्वारा काट दिए जाते हैं।
- कुछ मामलों में, कानूनी मानदंड रीति-रिवाजों के प्रति उदासीन हैं, मुख्यतः यदि वे पारस्परिक संबंधों या रोजमर्रा के व्यवहार से संबंधित हैं।
लोक रीति-रिवाजों के विधायी समेकन के उदाहरण
कस्टम द्वारा एक कानूनी चरित्र प्राप्त करने के बाद और इसका पालन राज्य नियंत्रण तंत्र द्वारा सुनिश्चित किया जाता है, यह एक अधिक स्थिर स्थिति प्राप्त करता है।
एक उदाहरण रूसी गांवों में सांप्रदायिक प्रणाली की प्राचीन रीति-रिवाज विशेषता है। वे 20 वीं शताब्दी की शुरुआत से पहले हैं। भूमि उपयोग और भूमि संबंधों के कानूनी कृत्यों का आधार रखना। आवंटन का उपयोग करने की प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाले सभी विवादों को ग्रामीण ग्रामीण सभा में हल किया गया था, और उन्होंने केवल उन मामलों में अदालत में अपील की जब पार्टियों में से एक ने माना कि किया गया निर्णय अनुचित था।
अदालत में इस तरह के मुद्दों को हल करने का सिद्धांत, उदाहरण के लिए, फसल क्षति, कटाई (बुवाई के दौरान सीमा का उल्लंघन), पड़ोसी पच्चर की बुवाई, आदि को मुख्य रूप से रिवाज द्वारा निर्धारित किया गया था कि क्षति के बराबर क्षतिपूर्ति या इसकी कीमत निर्धारित करने के लिए: "आपने मेरी पट्टी लगाई थी।" और मैं तेरा बोना करूंगा ", " अनाज की फसल के लिए, एक बुआई की हुई कील से - मालिक को 8 कोपेक, और 8.5 - काम के लिए इकट्ठा किया।"
रूस में नागरिक और प्रथागत कानून का संबंध
यह सच है कि रूसी संघ के न्यायिक व्यवहार में, प्रथागत कानून के संदर्भों का उपयोग आज शायद ही कभी किया जाता है, क्योंकि एक स्थिर कानूनी प्रणाली को अभी तक अंतिम रूप नहीं दिया गया है और पर्याप्त समय तक अस्तित्व में नहीं है, और सार्वजनिक चेतना को बदलना जारी है, जो स्थापित सीमा शुल्क की एक प्रणाली के निर्माण को रोकता है जो हो सकता है कानून का एक स्रोत हो।
लेकिन देश में, सामान्य मानदंडों के पालन के आधार पर नागरिक कानून अनुबंधों को समाप्त करने का अभ्यास गहन रूप से विकसित हो रहा है, और इस तरह से कॉर्पोरेट कोड के गठन का भी अभ्यास किया जाता है। कस्टम कानून का एक स्रोत है, जो मुख्य रूप से निजी कानून के क्षेत्र में लागू होता है, क्योंकि कानूनी संबंधों में प्रतिभागियों को एक निश्चित स्वतंत्रता पसंद है।
व्यापारिक रीति-रिवाज क्या हैं?
जैसा कि पहले ही ऊपर उल्लेख किया गया है, कानूनी प्रथा ने नागरिक कानून में सबसे व्यापक वितरण की संभावना प्राप्त की है। रूसी संघ का नागरिक संहिता निर्धारित करता है कि व्यापार संचलन का रिवाज आचरण का एक स्थापित नियम है जो सार्वभौमिक रूप से उद्यमशीलता की गतिविधि के एक विशेष क्षेत्र में लागू होता है, कानून द्वारा प्रदान नहीं किया जाता है और इस बात की परवाह किए बिना कि यह दस्तावेज़ में दर्ज किया गया था या नहीं।
उदाहरण के लिए, रूस में उद्यमों में प्रत्येक सोमवार को बैठकें आयोजित करने का रिवाज है, देश के अधिकांश शहरों में मिनीबस को प्रवेश द्वार पर तुरंत भुगतान किया जाता है, और इरकुत्स्क में, इसके विपरीत, बाहर निकलने पर या कैफे या रेस्तरां में होने वाली बातचीत के दौरान, जब तक कि अन्यथा निर्दिष्ट न हो। महिलाओं को खुद के लिए भुगतान नहीं करते हैं। इस तरह के रीति-रिवाजों में एक हैंडशेक भी शामिल हो सकता है जो किसी भी समझौते के परिणाम को मजबूत करता है और कानूनी बल जो केवल हस्ताक्षर के साथ प्रमाणित रसीद है, आदि।
व्यवसाय और व्यापार के रीति-रिवाजों को करने में नए नियमों के उद्भव के लिए उद्यमशीलता का विकास प्रेरणा था। वे उन मामलों में मौजूदा विधायी कृत्यों को पूरक करते हैं जहां उत्तरार्द्ध व्यावसायिक संबंधों के किसी भी क्षेत्र की जरूरतों को पूरी तरह से संतुष्ट नहीं कर सकता है। तो, कला में। रूसी संघ के नागरिक संहिता के 309 में, उदाहरण के लिए, उल्लेख किया गया है कि दायित्वों की पूर्ति को कानून या कानूनी कृत्यों की आवश्यकताओं का पालन करना चाहिए, और इस तरह की अनुपस्थिति में, व्यापार के रिवाज। इसी तरह की एक कड़ी में कला है। 82 रूसी संघ के सीमा शुल्क कोड में निहित है।
रूस में बहुराष्ट्रीय सीमा शुल्क सह-अस्तित्व कैसे हैं?
रूस में रहने वाले लोग विभिन्न संस्कृतियों, परंपराओं और रीति-रिवाजों के साथ कई जातीय समूह हैं। राज्य के इतिहास में इस प्रावधान ने कानूनी विनियमन में राष्ट्रीय कारक को ध्यान में रखने की आवश्यकता को निर्धारित किया।
अलग-अलग समय में, सीमा शुल्क मानदंडों को लागू करने की संभावना के बारे में राज्य का दृष्टिकोण अलग था: राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के स्वतंत्र विकास के सिद्धांत का पालन करने से लेकर स्वदेशी जनसंख्या के सीमा शुल्क के आधार पर निर्णयों के लिए आपराधिक दायित्व का निर्धारण करना।
लेकिन रूस में, आधिकारिक स्थिति की परवाह किए बिना, पारंपरिक कानूनी प्रणाली हमेशा अस्तित्व में थी, कभी-कभी दोहरे विनियमन की स्थिति पैदा करती है। वैसे, यह वर्तमान समय तक जीवित रहा है, हालांकि, सकारात्मक (राज्य) और पारंपरिक कानून के बीच बातचीत के एक नए स्तर पर चले गए हैं।
