राष्ट्रीयताओं की विविधता बस अद्भुत है। विभिन्न मूल जनजातियों के प्रतिनिधि कम और कम हो जाते हैं। आजकल, अधिकांश प्राचीन लोगों के नृवंश केवल ऐतिहासिक पुस्तकों या दुर्लभ तस्वीरों में पाए जा सकते हैं। टंगस की राष्ट्रीयता को भी लगभग भुला दिया गया है, हालांकि ये लोग अभी भी साइबेरिया और सुदूर पूर्व के काफी विशाल विस्तार में निवास करते हैं।
वह कौन है?
कई लोगों के लिए, यह एक खोज होगी कि टंगस इवांकी लोगों का पूर्व नाम है, जो इस समय सुदूर उत्तर में सबसे अधिक लोगों में से एक हैं। उन्हें पहली शताब्दी ईसा पूर्व से 1931 तक तुंग कहा जाता था, जब सोवियत सरकार ने राष्ट्रीयता का नाम बदलने का फैसला किया था। शब्द "टंगस" याकूत "जीभ uss" से आया है, जिसका अर्थ है "जमे हुए, जमे हुए जीनस।" इवांकी एक चीनी नाम है जो इवकी सु से लिया गया है।
वर्तमान में, तुंगस की राष्ट्रीयता रूस में लगभग 39 हजार लोगों, चीन में वही और मंगोलिया में लगभग 30 हजार अधिक है, जिससे यह स्पष्ट होता है कि यह लोग अपने अस्तित्व की ख़ासियत के बावजूद, बहुत से हैं।
यह लोग कैसा दिखते हैं (फोटो)
सामान्य द्रव्यमान में टंगस बल्कि बदसूरत होते हैं: उनका आंकड़ा अनुपातहीन होता है, जैसे कि जमीन पर दबाया जाता है, औसत वृद्धि। त्वचा आमतौर पर काले, भूरी होती है, लेकिन मुलायम होती है। चेहरे की विशेषताएं हैं: खोखले गाल, लेकिन उच्च चीकबोन्स, छोटे, घने खड़े दांत और बड़े होंठों के साथ एक विस्तृत मुंह। काले बाल: गहरे भूरे से काले, कड़े लेकिन पतले। महिलाओं और पुरुषों दोनों ने उन्हें दो ब्रैड्स में बांधा, कम बार - एक में, हालांकि सभी पुरुष लंबे बाल नहीं उगते हैं। तीस वर्षों के बाद, लोगों का पुरुष हिस्सा एक दुर्लभ दाढ़ी और मूंछों की एक पतली पट्टी बढ़ता है।
टंगस की पूरी उपस्थिति स्पष्ट रूप से उनके चरित्र को व्यक्त करती है: चरम के प्रति कठोर, सतर्क और जिद्दी। उसी समय, उनके साथ मिलने वाले हर व्यक्ति का दावा है कि इक्के काफी मेहमाननवाज और उदार हैं, भविष्य के बारे में बहुत अधिक चिंता करना उनके नियमों में नहीं है, वे एक दिन रहते हैं। टंगस के बीच तालमेल को बहुत शर्म की बात माना जाता है: वे ऐसे लोगों को खुले तौर पर घृणा करते हैं और उन्हें दरकिनार कर देते हैं। इसके अलावा, टंगस लोगों के बीच, नमस्ते कहना और अलविदा कहने का रिवाज नहीं है, केवल विदेशियों से पहले वह अपना सिर काट लेता है, एक मामूली धनुष बनाता है, और तुरंत अपने सिर पर रख देता है, अपने सामान्य संयमित व्यवहार पर वापस लौटता है। अस्तित्व की सभी कठिनाइयों के बावजूद, ईंक्स औसतन 70-80 साल तक रहते हैं, कभी-कभी सौ भी, और लगभग जब तक उनके दिनों के अंत तक एक सक्रिय जीवनशैली बनी रहती है (यदि रोग उन्हें बाहर दस्तक नहीं देता है)।
तुंग कहाँ रहते हैं?
इस तथ्य के बावजूद कि अन्य राष्ट्रीयताओं की तुलना में यहां तक कि इक्के की संख्या कम है, उनके निवास स्थान काफी व्यापक हैं और सुदूर पूर्व से लेकर चीन के मध्य तक सुदूर पूर्व के पूरे स्थान पर कब्जा है। अधिक सटीक रूप से कल्पना करने के लिए कि टंगस लोग कहां रहते हैं, हम निम्नलिखित प्रदेशों को नामित कर सकते हैं:
- रूस में: याकुत्स्क क्षेत्र, साथ ही क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र, संपूर्ण बैकाल बेसिन, बुरुसिया। उरल्स, वोल्गा क्षेत्र और यहां तक कि उत्तरी काकेशस जिले में छोटी बस्तियां उपलब्ध हैं। यही है, साइबेरिया (पश्चिमी, मध्य और पूर्वी) के अधिकांश इलाकों में इसकी बस्तियां हैं जहां तुंगस रहते थे।
- इवन ऑटोनॉमस खोशून, जो आंशिक रूप से मंगोलिया के क्षेत्र में स्थित है और चीन में थोड़ा (हेइलोंगजियांग और लियाओनिंग प्रांत) है।
- मंगोलिया के क्षेत्र में सेलेन्गा उद्देश्य में हैमनिगन्स है - तुंगस मूल का एक समूह, लेकिन मंगोलियाई संस्कृति के साथ इसकी भाषा और परंपराओं को मिलाया गया। परंपरागत रूप से, टंगस कभी भी बड़ी बस्तियों का निर्माण नहीं करते हैं, छोटे लोगों को पसंद करते हैं - दो सौ से अधिक लोग नहीं।
जीवन की विशेषताएं
टंगस कहाँ रहते हैं, यह समझ में आता है, लेकिन उनका जीवन क्या था? एक नियम के रूप में, सभी गतिविधियों को पुरुष और महिला में विभाजित किया गया था, और किसी के लिए "उसके" काम नहीं करना बहुत दुर्लभ है। पुरुषों ने पशु प्रजनन, शिकार और मछली पकड़ने के अलावा, लकड़ी, लोहे और हड्डी के उत्पादों को बनाया, उन्हें नक्काशी के साथ सजाया, साथ ही नौकाओं और स्लेज (बर्फ में सर्दियों की सवारी के लिए स्लेज)। महिलाओं ने भोजन तैयार किया, बच्चों की परवरिश की, साथ ही उनकी खालें, कपड़ों के शानदार सामान और उनसे घरेलू सामान भी सिलवाया। उन्होंने कुशलता से बर्च की छाल को सिल दिया, जिससे न केवल घरेलू सामान बनाया, बल्कि प्लेग के लिए भी विवरण दिया, जो खानाबदोश परिवारों के लिए मुख्य घर था।
बसे हुए रूसियों से अधिक से अधिक अपनाई जाने वाली आदतें: वे बागों की खेती करते थे, गायों की खेती करते थे, और खानाबदोश टंगस जनजाति पुरानी परंपराओं का पालन करते थे: वे मुख्य रूप से हिरण के मांस (कभी-कभी घोड़े), शिकार के दौरान मारे गए जंगली जानवरों और पक्षियों के साथ-साथ सभी प्रकार के मशरूम और जामुनों को खाते थे। जो उनके आवासों में बहुतायत में उगते हैं।
मुख्य पेशा
टंगस राष्ट्र को सशर्त रूप से जीवन शैली के आधार पर कई समूहों में विभाजित किया गया है:
खानाबदोश हिरन झुंड जो अपनी राष्ट्रीयता के सच्चे प्रतिनिधि माने जाते हैं। उनके पास अपनी स्थिर बस्तियां नहीं हैं, भटकना पसंद करते हैं, जैसा कि उनके पूर्वजों की कई पीढ़ियों ने किया था: कुछ परिवारों ने अपने झुंड के चराई के बाद एक साल में हिरणों पर एक हजार किलोमीटर की दूरी तय की, जो शिकार और मछली पकड़ने के साथ भोजन का मुख्य तरीका थे। जीवन में उनकी स्थिति काफी सरल है: "मेरे पूर्वजों ने टैगा को भुनाया, और मुझे ऐसा करना चाहिए। खुशियाँ केवल रास्ते से मिल सकती हैं। ” और कुछ भी इस विश्वदृष्टि को बदल नहीं सकता है: न तो भूख, न बीमारी, न ही अभाव। टंगस आमतौर पर दो या तीन लोगों के लिए शिकार करते थे, हरिण बीटल, भाले (भालू या एल्क जैसे बड़े जानवर के लिए), साथ ही साथ तीर और छोटे जानवरों (आमतौर पर फर) के लिए सभी प्रकार के जाल और जाल के साथ धनुष के रूप में।
- बसे हुए हिरन झुंड: सबसे बड़ी संख्या में वे लीना और येनिसी नदियों के क्षेत्र में रहते हैं। मूल रूप से, जीवन का यह संस्करण कई मिश्रित विवाहों के कारण था, जब तुंग रूसी महिलाओं की पत्नियों में ले गए थे। गर्मियों में उनके जीवन का तरीका खानाबदोश है: वे हिरणों को चरते हैं, कभी-कभी गायों या घोड़ों को झुंड में जोड़ते हैं, और घरों में सर्दियों में पुरुषों द्वारा खानाबदोश घूमना करते हैं। सर्दियों में भी, शाम फर जानवरों का शिकार करते हैं, लकड़ी से अद्भुत उत्पादों को काटते हैं, और चमड़े से विभिन्न घरेलू सामान और कपड़े भी बनाते हैं।
- तटीय क्षेत्र को एक लुप्त होती समूह माना जाता है, वे अब सक्रिय रूप से हिरन के पति में नहीं लगे हुए हैं और साथ ही वे सभ्यता के तकनीकी नवाचारों का उपयोग करने की कोशिश नहीं कर रहे हैं। उनका जीवन मुख्य रूप से मछली पकड़ने, जामुन और मशरूम चुनने, कभी-कभी खेती करने और छोटे जानवरों का शिकार करने के लिए घूमता है, सबसे अधिक बार जानवरों पर असर डालने वाले जानवर, जिनकी खाल वे आवश्यक चीजों के लिए विनिमय करते हैं: मैच, चीनी, नमक और रोटी। यह इस समूह में है कि शराब से होने वाली मौतों का सबसे अधिक प्रतिशत इस तथ्य के कारण है कि ये तुंग अपने आधुनिक समाज में अपने पूर्वजों की परंपराओं के प्रति बहुत लगाव के कारण नहीं पा सके।
शादी के रीति-रिवाज
पिछली सदी में भी इवांकी का हर जगह एक दिलचस्प प्रेमपूर्ण रिवाज था: यदि कोई पुरुष किसी महिला को पसंद करता है और अपना स्वभाव व्यक्त करना चाहता है, तो वह उसके साथ आता है: "मैं गलत हूँ"। इसका मतलब यह है कि उसे वार्मिंग के लिए उसे बिस्तर प्रदान करना चाहिए, लेकिन केवल दो बार। यदि वह तीसरी बार इन शब्दों के साथ आता है - यह शादी में एक सीधा संकेत है, और वे खुलेआम उसे बाहर निकलना शुरू करते हैं, दुल्हन के लिए कलीम का आकार निर्धारित करते हैं और अन्य शादी के विवरणों पर चर्चा करते हैं। यदि पुरुष शादी करने की इच्छा व्यक्त नहीं करता है, तो उसे बहुत दृढ़ता से दरवाजे पर ले जाया जाता है, उसे इस महिला में और अधिक दिखाई देने के लिए मना किया जाता है। यदि वह विरोध करता है, तो वे उस पर एक तीर चला सकते हैं: तुंग की राष्ट्रीयता ढीठ को समझाने की क्षमता के लिए प्रसिद्ध है।
Kalym में आम तौर पर हिरणों का झुंड (लगभग 15 जानवर) होते हैं, जो कई प्रकार की खालें, दंतकथाओं, आर्कटिक लोमड़ियों और अन्य मूल्यवान जानवरों के होते हैं; वे धन का अनुरोध भी कर सकते हैं। इस कारण से, सबसे सुंदर तुंगुस्का लड़कियां हमेशा अमीर लोगों के साथ रही हैं, और गरीब उन लोगों के साथ संतुष्ट थे जिन्होंने अपनी बदसूरत बेटी के लिए बहुत अधिक फिरौती नहीं मांगी थी। वैसे, लड़की के पिता की ओर से प्रायोजन समझौता हमेशा तैयार किया गया था, उसे खुद चुनने का अधिकार नहीं था। ऐसा हुआ कि आठ साल की उम्र में, परिवार में एक लड़की पहले से ही किसी वयस्क व्यक्ति से लगी हुई थी, जो पहले से ही दहेज का भुगतान कर चुकी थी और अपने यौवन की प्रतीक्षा कर रही थी। बहुविवाह भी प्रोक्स के बीच व्यापक रूप से फैला हुआ है, केवल एक पति अपनी सभी महिलाओं के लिए प्रदान करने के लिए बाध्य है, जिसका अर्थ है कि वह अमीर होना चाहिए।
पूजा
तुंगस के लोगों ने शुरू में शर्मिंदगी का पालन किया था, तिब्बती बौद्ध धर्म कभी-कभी चीन और मंगोलिया में प्रचलित था, और केवल इवकी ईसाई पिछले कुछ दशकों में दिखाई देने लगे। पूरे क्षेत्र में अब भी शैतानीवाद को व्यापक रूप से वितरित किया जाता है: लोग विभिन्न आत्माओं की पूजा करते हैं और षड्यंत्रों और शर्मनाक नृत्यों की मदद से बीमारियों का इलाज करते हैं। टुनगेस के बीच विशेष रूप से सम्मान, तायगा की आत्मा, जिसे वे लंबी दाढ़ी वाले एक भूरे बालों वाले बूढ़े व्यक्ति के रूप में चित्रित करते हैं, जो जंगल का रक्षक और स्वामी है। स्थानीय लोगों के बीच कई कहानियां हैं कि किसी ने एक बड़े बाघ पर शिकार करते हुए और हमेशा एक विशाल कुत्ते के साथ इस आत्मा को देखा। हंट के सफल होने के लिए, इस्क एक विशेष पेड़ की छाल पर notches के रूप में एक अजीब पैटर्न का उपयोग करके इस देवता के चेहरे को चित्रित करते हैं और केवल मारे गए जानवर या अनाज दलिया (जो उपलब्ध है उसके आधार पर) का एक हिस्सा बलिदान करते हैं। यदि शिकार असफल होता है, तो टैगा आत्मा गुस्से में होती है और सारे खेल को दूर ले जाती है, इसलिए यह जंगल में पूजनीय और सदैव सम्मानित होती है।
वास्तव में, टंगस के बीच, आत्माओं में विश्वास बहुत मजबूत था: वे ईमानदारी से मानते हैं कि विभिन्न आत्माओं को लोगों, जानवरों, आवासों और यहां तक कि वस्तुओं से आबाद किया जा सकता है, इसलिए इन संस्थाओं के निष्कासन से जुड़े विभिन्न अनुष्ठानों को कुछ निवासियों के बीच सर्वव्यापी और अभ्यास किया गया था हमारे दिनों की।
मृत्यु से संबंधित विश्वास
टंगस लोगों का मानना है कि मृत्यु के बाद, मानव आत्मा जीवन के बाद में प्रवेश करती है, और जो आत्माएं अनुचित दफन अनुष्ठानों के कारण वहां नहीं मिलीं वे भूत और बुरी आत्माएं बन जाती हैं जो रिश्तेदारों, बीमारियों और विभिन्न परेशानियों को नुकसान पहुंचाती हैं। इसलिए, अंतिम संस्कार संस्कार के कई महत्वपूर्ण बिंदु हैं:
- जब पति की मृत्यु हो जाती है, तो पत्नी को तुरंत अपनी चोटी काट कर अपने पति के ताबूत में रखनी चाहिए। यदि पति वास्तव में अपनी महिला से प्यार करता था, तो वह अपने बालों को काट भी सकता है और इसे अपने बाएं हाथ के नीचे रख सकता है: किंवदंती के अनुसार, इससे उन्हें बाद के जीवन में मिलने में मदद मिलेगी।
- मृतक के पूरे शरीर को ताजे कटे हुए हिरण के खून से सना हुआ है, सूखने की अनुमति दी गई है, और फिर सबसे अच्छे कपड़ों में डाल दिया गया है। उसकी सभी व्यक्तिगत वस्तुएं उसके शरीर के बगल में स्थित हैं: एक शिकार चाकू और अन्य सभी हथियार, एक मग या एक गेंदबाज, जिसे वह शिकार के लिए अपने साथ ले गया था, या हंडर हल्स के लिए। यदि एक महिला की मृत्यु हो गई, तो यह उसके सभी व्यक्तिगत सामान थे, कपड़े के एक टुकड़े के नीचे - आत्मा के क्रोध को उकसाने के लिए कुछ भी नहीं बचा था।
वे चार स्तंभों पर एक विशेष मंच का निर्माण करते हैं, जिसे गेरामकी कहा जाता है, आमतौर पर यह जमीन से लगभग दो मीटर ऊंचा होता है। यह इस मंच पर है कि मृत व्यक्ति और उसकी चीजों को रखा गया है। मंच के नीचे एक छोटी सी आग जलाई जाती है, जिस पर हिरणों की चर्बी और वसा डाली जाती है, और इसका मांस पकाया जाता है, जिसे सभी के बीच साझा किया जाता है और जोर से विलाप और मृतक के लिए आँसू के साथ खाया जाता है। फिर मंच को जानवरों की खाल के साथ घनी तरह से पैक किया गया है, बोर्डों के साथ मजबूती से अंकित किया गया है कि किसी भी मामले में जंगली जानवरों ने लाश को नहीं खाया और उसे खा लिया। किंवदंती के अनुसार, यदि ऐसा होता है, तो किसी व्यक्ति की क्रोधित आत्मा को कभी शांति नहीं मिलेगी, और मृतक को मंच पर ले जाने वाले सभी लोग जानवरों द्वारा फाड़े गए शिकार पर मर जाएंगे।
अनुष्ठान का अंत
ठीक एक साल बाद, स्मरणोत्सव का अंतिम संस्कार आयोजित किया जाता है: एक सड़ा हुआ पेड़ चुना जाता है, जिसमें से मृतक की छवि काट दी जाती है, वे इसे अच्छे कपड़े में डालते हैं और इसे बिस्तर पर डालते हैं। फिर वे सभी पड़ोसियों, रिश्तेदारों और उन लोगों को आमंत्रित करते हैं जो मृतक से परिचित थे। टंगस लोगों से प्रत्येक आमंत्रित व्यक्ति को एक इलाज लाना चाहिए, जो एक पेड़ की छवि को पेश किया जाता है। फिर हिरण के मांस को फिर से उबला जाता है और सभी के लिए पेश किया जाता है, विशेष रूप से मृतक की छवि। एक रहस्यमय व्यक्ति को अपने रहस्यमय संस्कार शुरू करने के लिए आमंत्रित किया जाता है, जिसके अंत में वह एक बिजूका को गली में ले जाता है और जहाँ तक संभव हो फेंकता है (कभी-कभी उसे एक पेड़ पर लटका दिया जाता है)। उसके बाद, मृतक का कभी उल्लेख नहीं किया गया था, यह विश्वास करते हुए कि वह बाद में सफलतापूर्वक पहुंचा था।
