क्या दुनिया देख रही है, सोच रही है, अस्तित्वगत रूप से जीवन का वास्तव में एक विशेष तरीका है, या क्या यह एक शिक्षित शिक्षित व्यक्ति के लिए सिर्फ एक और आंख का संपर्क है?
कोई भी प्रथम वर्ष का छात्र आपको बताएगा कि अस्तित्ववाद काफी युवा है (वह लगभग सौ वर्ष पुराना है) दार्शनिक प्रवृत्ति, पहले जर्मनी में विकसित हुई, फिर फ्रांस, रूस में। समय के साथ, इसने पूरी दुनिया को जीत लिया।
लैटिन से अनुवादित शब्द का अर्थ है "अस्तित्व"। सिद्धांत का मुख्य विचार: एक व्यक्ति खुद अपने सार का अर्थ निर्धारित करता है, पहले से ही पैदा हो चुका है। जीवित रहना, गलतियाँ करना और शोषण करना, वह हर दिन खुद को चुनाव के माध्यम से बनाता है। इसलिए, स्वतंत्रता की श्रेणियां एक बड़ी भूमिका निभाती हैं, इसे एक ही समय में अवसर और जिम्मेदारी के संयोजन के रूप में मानते हैं। एक ही समय में, एक व्यक्ति जो अस्तित्व के बारे में सोचता है, वह एक यात्री है जो खुद की तलाश में है, जीवन की उसकी भावना, लगातार उसके दैनिक बदलते स्वभाव को समझ रहा है।
दार्शनिक पालने से बाहर आकर, एक नई प्रवृत्ति ने सार्वजनिक जीवन के अन्य क्षेत्रों में अनुयायियों को जीत लिया है। सबसे पहले, यह शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान पर लागू होता है। मनोविज्ञान में अस्तित्ववादी दृष्टिकोण किसी भी मानवीय समस्या को अद्वितीय और अनुपयोगी मानता है, यह वर्गीकरण और पैटर्न के उपयोग से बचता है। मुख्य लक्ष्य वास्तविकता को समझने और अपने स्वयं के दृष्टिकोण को विकसित करने में मदद करना है, क्योंकि अस्तित्वगत रूप से अन्य लोगों के आकलन और राय, निंदा और अनुमोदन से मुक्त होना है।
शिक्षाशास्त्र में एक नई दिशा विकसित की गई है। यह मूल ज्ञान को उजागर करने में व्यक्त किया गया था जो सभी के पास होना चाहिए। सभी विज्ञानों में, सबसे महत्वपूर्ण, जो अस्तित्व में है, स्वयं को जानने और विकास और आत्म-सुधार के सकारात्मक मार्ग को अपनाने का विज्ञान है। इसके अलावा, शिक्षा को मनुष्य की आवश्यक समस्याओं को हल करने में मदद करनी चाहिए, जिसमें जीवन और मृत्यु, स्वतंत्रता और पसंद, जिम्मेदारी, संचार और अकेलेपन के मुद्दे शामिल हैं। इन समस्याओं के प्रति असावधानी व्यक्ति को अस्तित्व के संकट की ओर ले जा सकती है, जो कि कुटिल और अपराधी व्यवहार, मनोवैज्ञानिक विकार और यहां तक कि आत्मघाती प्रवृत्ति से जुड़ा है। इस संबंध में, एक नई, अस्तित्वगत शिक्षा रणनीति बनाई जा रही है, जिसके केंद्र में व्यक्ति और उसकी समस्याएं हैं।
इस प्रकार, अस्तित्ववाद एक अवधारणा है जो पहले से ही दर्शन के दायरे से परे है और समाज के विभिन्न क्षेत्रों को भरता है। इसलिए, विभिन्न रोज़मर्रा की स्थितियों में इसका उपयोग उचित है। यह स्पष्ट हो जाता है कि एक अस्तित्ववान व्यक्ति निम्नलिखित गुणों से अलग होता है: वह अपने जीवन के सार, उसके अर्थ और उद्देश्य की तलाश में है; न केवल व्यक्तिगत पसंद के लिए, बल्कि प्रियजनों के लिए भी खुद को दोषी मानते हैं; समझता है कि लोग परस्पर जुड़े हुए हैं और एक दूसरे को प्रभावित करते हैं; कुछ भी नहीं के साथ मिलने के लिए तैयार, वह मृत्यु है - यह बैठक उसे सार्वजनिक राय और सामाजिक सम्मेलनों के भ्रूण से मुक्त करेगी। शायद एक आधुनिक, अस्तित्व-संबंधी व्यक्ति सार्त्र या कैमस के नायकों से अलग है, लेकिन फिर भी, उनके कामों की ओर मुड़कर दार्शनिक शब्द को नए रंगों के साथ भरने में मदद मिलेगी, जो इसे जीवन शक्ति देता है।
