यरुशलम विरोधाभासों का एक शहर है। इज़राइल में, मुसलमानों और यहूदियों के बीच स्थायी शत्रुता हो रही है, उसी समय, यहूदी, अरब, अर्मेनियाई और अन्य लोग शांतिपूर्वक इस पवित्र स्थान पर रहते हैं।
येरुशलम के मंदिरों में कई सहस्राब्दी की स्मृति है। दीवारों में साइरस द ग्रेट और डेरियस I के फरमान, मैकाबीज़ के विद्रोह और सोलोमन के शासन, यीशु द्वारा मंदिर से व्यापारियों के निष्कासन को याद किया जाता है।
आगे पढ़ें, और आप पवित्र शहर के मंदिरों के इतिहास से कई दिलचस्प चीजें सीखेंगे।
यरूशलेम
यरूशलम के मंदिर हजारों सालों से प्रभावशाली हैं। इस शहर को वास्तव में पृथ्वी पर सबसे पवित्र माना जाता है, क्योंकि तीनों धर्मों के विश्वासी यहाँ प्रयास करते हैं।
यरूशलेम के मंदिर, जिनमें से तस्वीरें नीचे दी गई हैं, यहूदी धर्म, इस्लाम और ईसाई धर्म से संबंधित हैं। आज, पर्यटक वेलिंग वॉल, अल-अक्सा मस्जिद और डोम ऑफ द रॉक, साथ ही एस्केंशन चर्च और टेम्पल ऑफ अवर लेडी के लिए उत्सुक हैं।
यरुशलम ईसाई जगत में भी प्रसिद्ध है। द चर्च ऑफ़ द होली सेपल्चर (फोटो को लेख के अंत में दिखाया जाएगा) को न केवल क्रूस का स्थान और मसीह के पुनरुत्थान का स्थान माना जाता है। यह धर्मस्थल भी अप्रत्यक्ष रूप से धर्मयुद्ध के युग की शुरुआत का एक कारण बन गया।
पुराना और नया शहर
आज, न्यू यरुशलम और पुराना है। यदि हम पहले के बारे में बात करते हैं, तो यह एक आधुनिक शहर है जिसमें चौड़ी सड़कें और ऊंची-ऊंची इमारतें हैं। इसमें एक रेलवे, नवीनतम शॉपिंग कॉम्प्लेक्स और बहुत सारे मनोरंजन हैं।
यहूदियों द्वारा नए पड़ोस और उनके बसने का निर्माण उन्नीसवीं शताब्दी में ही शुरू हुआ था। इससे पहले, लोग आधुनिक ओल्ड टाउन के भीतर रहते थे। लेकिन निर्माण के लिए जगह की कमी, पानी की कमी और अन्य असुविधाओं ने बस्ती की सीमाओं के विस्तार में योगदान दिया। यह उल्लेखनीय है कि नए घरों के पहले निवासियों को शहर की दीवार के कारण स्थानांतरित करने के लिए पैसे का भुगतान किया गया था। लेकिन वे रात में लंबे समय तक पुराने क्वार्टर में लौट आए, क्योंकि उनका मानना था कि दीवार उन्हें दुश्मनों से बचाएगी।
नया शहर आज न केवल नवाचार के लिए प्रसिद्ध है। इसके कई संग्रहालय, स्मारक और अन्य आकर्षण हैं जो उन्नीसवीं और बीसवीं शताब्दी से संबंधित हैं।
हालांकि, इतिहास के दृष्टिकोण से, यह ओल्ड सिटी है जो अधिक महत्वपूर्ण है। यहां सबसे पुराने मंदिर और स्मारक हैं जो तीन विश्व धर्मों के हैं।
पुराना शहर आधुनिक यरूशलेम का हिस्सा है, जो एक बार किले की दीवार के पीछे स्थित है। जिले को चार तिमाहियों - यहूदी, आर्मीनियाई, ईसाई और मुस्लिम में विभाजित किया गया है। यह यहां है कि हर साल लाखों तीर्थयात्री और पर्यटक यहां आते हैं।
दुनिया के मंदिरों को कुछ यरूशलेम मंदिर माना जाता है। ईसाइयों के लिए, यह पवित्र सेपुलचर का मंदिर है, मुसलमानों के लिए - अल-अक्सा मस्जिद, यहूदियों के लिए - पश्चिमी दीवार (वाल्टिंग वॉल) के रूप में मंदिर के बाकी हिस्सों में।
आइए सबसे लोकप्रिय यरूशलेम तीर्थों के बारे में अधिक विस्तार से बात करते हैं जो दुनिया भर में पूजनीय हैं। कई लाखों लोग प्रार्थना के दौरान अपनी दिशा में मुड़ जाते हैं। ये मंदिर किस लिए इतने प्रसिद्ध हैं?
पहला मंदिर
एक भी यहूदी कभी भी अभयारण्य को "याहवे का मंदिर" नहीं कह सकता था। यह धार्मिक उपदेशों के विपरीत था। "जीडी के नाम से बात नहीं की जा सकती है, " इसलिए अभयारण्य को "होली हाउस, " "अडोनाई का महल, " या "एलोहिम का घर" कहा जाता था।
इसलिए, डेविड और उनके बेटे सोलोमन द्वारा कई जनजातियों के एकीकरण के बाद इजरायल में पहला पत्थर मंदिर बनाया गया था। इससे पहले, अभयारण्य वाचा के सन्दूक के साथ एक पोर्टेबल तम्बू के रूप में था। बेथलहम, शकेम, गिवट शुल और अन्य जैसे कई शहरों में छोटे पूजा स्थलों का उल्लेख किया गया है।
इजरायल के लोगों के एकीकरण का प्रतीक यरूशलेम में सोलोमन के मंदिर का निर्माण था। राजा ने इस शहर को एक कारण के लिए चुना था - यह येहुदा और बेंजामिन के परिवार की संपत्ति की सीमा पर था। येरूशलम को जेबुसाइट लोगों की राजधानी माना जाता था।
इसलिए कम से कम यहूदियों और इसराएलियों की तरफ से उसे लूटा नहीं जाना चाहिए था।
डेविड ने अरावना से माउंट मोरिया (जिसे आज मंदिर के नाम से जाना जाता है) खरीदा। यहाँ, थ्रेशिंग फ्लोर की जगह, लोगों को दहकाने वाली बीमारी को रोकने के लिए भगवान को एक वेदी रखी गई थी। यह माना जाता है कि यह इस जगह पर था कि अब्राहम अपने बेटे का बलिदान करने जा रहा था। लेकिन भविष्यवक्ता नफ्तान ने डेविड से मंदिर के निर्माण में संलग्न होने का आग्रह नहीं किया, बल्कि बड़े बेटे को यह जिम्मेदारी सौंपी।
इसलिए, सुलैमान के शासनकाल के दौरान पहला मंदिर बनाया गया था। 586 ईसा पूर्व में नेबुचडनेज़र के विनाश से पहले यह अस्तित्व में था।
दूसरा मंदिर
लगभग आधी सदी बाद, नए फारसी शासक साइरस द ग्रेट ने यहूदियों को फिलिस्तीन लौटने और यरूशलेम में राजा सोलोमन के मंदिर को बहाल करने की अनुमति दी।
साइरस के निर्णय ने न केवल लोगों को कैद से लौटने की अनुमति दी, बल्कि ट्रॉफी मंदिर के बर्तन भी दिए, और निर्माण कार्य के लिए धन के आवंटन का भी आदेश दिया। लेकिन जनजातियों के यरूशलेम आने के बाद, वेदी के निर्माण के बाद, इस्राएलियों और सामरी लोगों के बीच झगड़े शुरू हो गए। बाद के लोगों को मंदिर बनाने की अनुमति नहीं थी।
अंत में, विवादों को केवल साइरस द ग्रेट, डेरियस जिस्टस्प द्वारा हल किया गया था। उन्होंने लिखित रूप में सभी फरमानों की पुष्टि की और व्यक्तिगत रूप से अभयारण्य को पूरा करने का आदेश दिया। इस प्रकार, विनाश के सत्तर साल बाद, यरूशलेम का मुख्य मंदिर बहाल किया गया।
यदि पहले मंदिर को सुलैमान कहा जाता था, तो नव-निर्मित चर्च को ज़ेरूबबेल कहा जाता था। लेकिन समय के साथ, यह जीर्ण हो गया, और किंग हेरोड ने माउंट मोरिया को फिर से संगठित करने का फैसला किया, ताकि वास्तुशिल्प पहनावा अधिक शानदार शहर ब्लॉकों में फिट हो जाए।
इसलिए, दूसरे मंदिर के अस्तित्व को दो चरणों में विभाजित किया गया है - जरुब्बाबेल और हेरोड। मैकाबिन विद्रोह और रोमन विजय से बचने के बाद, अभयारण्य कुछ हद तक पस्त दिखाई दिया। 19 ईसा पूर्व में, हेरोदेस ने सुलैमान के साथ इतिहास में खुद की एक स्मृति छोड़ने का फैसला किया और परिसर का पुनर्निर्माण किया।
विशेष रूप से इसके लिए, लगभग एक हजार पुजारियों को कई महीनों तक निर्माण में प्रशिक्षित किया गया था, क्योंकि केवल वे ही मंदिर में जा सकते थे। अभयारण्य की इमारत ने खुद कई ग्रीको-रोमन विशेषताओं को बोर किया, लेकिन राजा ने अपने परिवर्तन पर जोर नहीं दिया। लेकिन हेरोदेस ने हेलेन और रोमनों की सर्वश्रेष्ठ परंपराओं में बाहरी इमारतों को पूरी तरह से बनाया।
नए परिसर के निर्माण के पूरा होने के छह साल बाद ही इसे नष्ट कर दिया गया था। एंटी-रोमन विद्रोह की शुरुआत धीरे-धीरे पहले जुडीयन युद्ध में हुई। सम्राट टाइटस ने इस्राइलियों के मुख्य आध्यात्मिक केंद्र के रूप में अभयारण्य को नष्ट कर दिया।
तीसरा मंदिर
यह माना जाता है कि यरूशलेम में तीसरा मंदिर मसीहा के आने को चिह्नित करेगा। इस तीर्थ के स्वरूप के कई संस्करण हैं। सभी विविधताएं नबी ईजेकील की पुस्तक पर आधारित हैं, जो कि तनाच का हिस्सा भी है।
तो, कुछ का मानना है कि तीसरा मंदिर चमत्कारिक रूप से रातोंरात पैदा होगा। दूसरों का तर्क है कि इसे खड़ा करने की आवश्यकता है, क्योंकि राजा ने प्रथम मंदिर का निर्माण करके स्थान दिखाया था।
केवल एक चीज जो निर्माण के लिए सभी अधिवक्ताओं के बीच संदेह पैदा नहीं करती है वह क्षेत्र है जहां यह भवन होगा। अजीब तरह से, यहूदी और ईसाई दोनों उसे नींव पत्थर के ऊपर एक जगह पर देखते हैं, जहां आज कुबत अल-सहरा स्थित है।
मुस्लिम मंदिर
येरुशलम के मंदिरों की बात करें, तो केवल यहूदी धर्म या ईसाई धर्म पर ध्यान केंद्रित नहीं किया जा सकता है। यहां मूल रूप से इस्लाम का तीसरा सबसे महत्वपूर्ण और सबसे प्राचीन मंदिर भी है। यह अल-अक्सा मस्जिद ("रिमोट") है, जिसे अक्सर दूसरे मुस्लिम वास्तुशिल्प स्मारक - कुबत अल-सहरा ("डोम ऑफ द रॉक") के साथ भ्रमित किया जाता है। यह बाद का है जिसमें एक बड़ा स्वर्ण गुंबद है, जिसे कई किलोमीटर तक देखा जा सकता है।
अल-अक्सा टेम्पल माउंट पर स्थित है। इसे ख़लीफ़ा उमर इब्न अल-खट्टब अल-फ़ारुक के आदेश से 705 ईस्वी में बनाया गया था। मस्जिद को कई बार पुनर्निर्माण किया गया, मरम्मत की गई, भूकंप के दौरान नष्ट कर दिया गया, टेंपलर के मुख्यालय के रूप में सेवा की गई। आज, यह तीर्थस्थल लगभग पाँच हजार विश्वासियों को समायोजित करने में सक्षम है।
यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि अल-अक्सा में नीले-भूरे रंग का गुंबद है और यह अल-सहरा से काफी छोटा है।
"डोम ऑफ द रॉक" अपनी वास्तुकला में प्रसन्न है। यह कुछ भी नहीं है कि कई पर्यटक यरूशलेम की यात्रा के कारण निराशा के हल्के चरणों का अनुभव करते हैं। यह शहर बस अपनी सुंदरता, प्राचीनता और इतिहास की एकाग्रता में अद्भुत है।
ख़लीफ़ा अब्द अल-मलिक अल-मरवान के आदेश पर अल-सहरा को सातवीं शताब्दी के अंत में दो वास्तुकारों द्वारा बनाया गया था। वास्तव में, यह अल-अक्सा की तुलना में कई साल पहले बनाया गया था, लेकिन यह एक मस्जिद नहीं है। वास्तुकला की दृष्टि से, यह पवित्र "नींव पत्थर" पर एक गुंबद है, जहां से, जैसा कि वे मानते हैं, दुनिया का निर्माण शुरू हुआ और मुहम्मद स्वर्ग ("चमत्कार") पर चढ़ गए।
इस प्रकार, यरूशलेम में टेम्पल माउंट पर इस्लामी मंदिरों का एक पूरा परिसर है। यह विरोधाभासों का शहर है, इस क्षेत्र में तनावपूर्ण माहौल के बावजूद, इसके कुछ ही दस मीटर की दूरी पर, यहूदियों ने वाल्टिंग वॉल के पास प्रार्थना की।
वर्जिन चर्च
यरुशलम में वर्जिन ऑफ द टेंपल, जिसे आज आधिकारिक तौर पर वर्जिन ऑफ असेसमेंट ऑफ द वर्जिन कहा जाता है, का दिलचस्प और अराजक इतिहास रहा है।
इसे 415 में बिशप जॉन द सेकेंड के तहत बनाया गया था। यह एक बीजान्टिन बेसिलिका थी जिसे "पवित्र सिय्योन" कहा जाता था। जॉन थियोलॉजिस्ट की गवाही के अनुसार, परमपिता परमात्मा भगवान के यहाँ रहते थे और विश्राम करते थे। ऐसा माना जाता है कि पहला अभयारण्य लास्ट सपर के हिस्से में इस स्थल पर बनाया गया था और पिन्तेकुस्त में प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का भोग लगाया गया था।
यह दो बार फारसियों (सातवीं शताब्दी) और मुसलमानों (तेरहवीं शताब्दी) द्वारा नष्ट कर दिया गया था। स्थानीय लोगों द्वारा बहाल, और फिर अपराधियों। लेकिन मठ का वह दिन, जो आज अब्बियों में से एक है, उन्नीसवीं सदी के अंत में आता है।
इस क्षेत्र पर कई सदियों के मुस्लिम प्रभुत्व के बाद, सम्राट विल्हेम द्वितीय की फिलिस्तीन की ऐतिहासिक यात्रा के दौरान, बेनेडिक्टिन ऑर्डर ने ओटोमन साम्राज्य के सुल्तान अब्दुल हमीद द्वितीय से सोने में एक लाख बीस हजार निशान के लिए जमीन खरीदी।
उस समय से, मेहनती निर्माण यहां शुरू होता है, जिसे कैथोलिक ऑर्डर से जर्मन भाइयों द्वारा विकसित किया गया था। वास्तुकार हेनरिक रेनार्ड थे। उसने आचेन में कैरोलिंगियन कैथेड्रल के समान एक चर्च बनाने की योजना बनाई। यह उल्लेखनीय है कि, निर्माण में जर्मन परंपरा के आधार पर, मास्टर्स ने बीजान्टिन और आधुनिक मुस्लिम तत्वों को मठ की हमारी महिला के मठ में पेश किया।
आज यह अभयारण्य जर्मन पवित्र भूमि सोसायटी के कब्जे में है। इसका अध्यक्ष कोलोन द्वीपसमूह है।
चर्च ऑफ द होली सीपुलचर
यरूशलेम में प्रभु का मंदिर कई नामों और नामों को धारण करता है, हालांकि, उनमें से सभी, एक तरह से या किसी अन्य, एक विचार का प्रतिबिंब हैं। धर्मस्थल उस स्थान पर उगता है जहाँ परमेश्वर के पुत्र को क्रूस पर चढ़ाया गया था। उसके बाद यह यहाँ था कि वह पुनर्जीवित हो गया। इस मंदिर में, वार्षिक पवित्र अग्नि वंश समारोह होता है।
यीशु मसीह को जिस जगह पर चोट लगी थी, वह मर गया, और फिर से गुलाब हमेशा विश्वासियों द्वारा पूजनीय था। टाइटस द्वारा जेरूसलम के विनाश के बाद और शुक्र के मंदिर के इस स्थल पर कई वर्षों के अस्तित्व के बाद उसकी स्मृति गायब नहीं हुई, जिसे हैड्रियन के तहत बनाया गया था।
केवल 325 में, रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट की मां, जिन्होंने अपने जीवन के दौरान फ्लेवियस ऑगस्टस (हेलेन के बपतिस्मा पर) को बुलाया था, और विहितीकरण के बाद एपोस्टल्स हेलेना के बराबर कहा जाता था, एक ईसाई चर्च का निर्माण शुरू किया।
एक वर्ष के लिए, इस स्थान पर एक चर्च रखा गया था। इसे मैकरिस के नेतृत्व में बेथलहम बेसिलिका के बगल में बनाया गया था। काम के दौरान, इमारतों का एक पूरा परिसर बनाया गया था - मंदिर-मकबरे से क्रिप्ट तक। यह उल्लेखनीय है कि इस स्मारकीय रचना का उल्लेख प्रसिद्ध मदाबा मानचित्र पर किया गया है, जो पाँचवीं शताब्दी का है।
यरुशलम में पुनरुत्थान चर्च को पहले कांस्टेंटाइन महान के शासनकाल के दौरान सम्राट की व्यक्तिगत उपस्थिति के साथ संरक्षित किया गया था। 335 के बाद से, इस दिन, एक महत्वपूर्ण घटना मनाई गई है - मंदिर का नवीनीकरण (26 सितंबर)।
यह उल्लेखनीय है कि, 1009 के आसपास, खलीफा अल-हकीम ने नेस्सोरियों को चर्च के स्वामित्व को स्थानांतरित कर दिया, आंशिक रूप से इमारत को नष्ट कर दिया। जब किसी घटना की अफवाह पश्चिमी यूरोप तक पहुंची, तो क्रूसेड्स के शुरू होने का यह एक मुख्य कारण था।
बारहवीं शताब्दी के मध्य में, टेम्पलर मंदिर परिसर का पुनर्निर्माण करते हैं। इमारत की रोमनस्क्यू शैली को मॉस्को के पास न्यू येरुशलम मंदिर में आज देखा जा सकता है, जिसके बारे में हम बाद में बात करेंगे।
सोलहवीं शताब्दी में, एक भूकंप ने मंदिर की उपस्थिति को काफी खराब कर दिया। चैपल थोड़ा कम हो गया है, यानी आज जैसा दिखता है। इसके अलावा, विनाश ने क्यूवेकुलिया को प्रभावित किया। इमारतों की बहाली फ्रांसिस्कन भिक्षुओं द्वारा की गई थी।
चर्च ऑफ द होली सीपुलचर आज
जैसा कि हमने पहले उल्लेख किया है, मध्य पूर्व में सबसे लोकप्रिय तीर्थयात्रा यरूशलेम है। चर्च ऑफ द होली सेपल्चर (जिसका फोटो नीचे स्थित है) चर्च की छुट्टियों के लिए लाखों विश्वासियों को आकर्षित करता है। आखिरकार, यह यहाँ है कि पवित्र अग्नि सालाना उतरती है। हालाँकि अधिकांश ऑनलाइन चैनल इस समारोह का प्रसारण करते हैं, लेकिन बहुत से लोग चमत्कार को अपनी आँखों से देखना पसंद करते हैं।
उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, मंदिर में आग लग गई थी, और अनास्तासिस का हिस्सा जल गया था, कुवुकालिया को भी नुकसान हुआ था। परिसर को जल्दी से बहाल किया गया था, लेकिन एक सदी के बाद यह स्पष्ट हो गया कि चर्च को बहाली की आवश्यकता है। काम के पहले चरण के अंत को द्वितीय विश्व युद्ध द्वारा रोका गया था, इसलिए अंतिम स्पर्श 2013 तक फैला हुआ था।
आधी सदी से अधिक पूरे परिसर, रोटुंडा और गुंबद पर कब्जा कर लिया गया है।
आज मंदिर में जीसस क्राइस्ट (गोलगोथा), क्रुकुकलिया और उसके ऊपर एक रोटुंडा के क्रूस का स्थान शामिल है (एक तहखाना था जहाँ भगवान के पुत्र का शरीर फिर से जीवित हो जाता है जब तक वह जीवित नहीं हो जाता), साथ ही क्रॉस, काथोलिकॉन, चर्च ऑफ इक्वल-टू-हेल-हेल-अपोस्ट-अपल्स-अपोस्ट-हेल्प-हेल्स के मंदिर का भी वर्णन किया गया है।
आजकल, मंदिर छह धर्मों के प्रतिनिधियों को एकजुट करता है जो इसके क्षेत्र को साझा करते हैं और उनकी अपनी पूजा के घंटे हैं। इनमें इथियोपियन, कॉप्टिक, कैथोलिक, सीरियाई, ग्रीक ऑर्थोडॉक्स और अर्मेनियाई चर्च शामिल हैं।
एक दिलचस्प तथ्य निम्नलिखित है। विभिन्न धर्मों के बीच संघर्ष के दाने के परिणामों से बचने के लिए, मंदिर की चाबी एक मुस्लिम परिवार (जूड) में है, और केवल एक अन्य अरब कबीले (नुसेबे) के सदस्य को दरवाजा खोलने का अधिकार है। यह परंपरा 1192 में स्थापित की गई थी और अब भी सम्मानित है।
