पुनर्जागरण मानवतावाद

14 वीं शताब्दी के मध्य में, यूरोप में एक नई दार्शनिक प्रवृत्ति दिखाई दी - मानवतावाद, जिसने पुनर्जागरण नामक मानव समाज के विकास में एक नए युग को चिह्नित किया। उन दिनों मध्यकालीन यूरोप चर्च पूर्वाग्रह के भारी बोझ तले दबा हुआ था, सभी स्वतंत्र विचार क्रूरता से दबाए गए थे। फ्लोरेंस में यह उस समय था कि दार्शनिक सिद्धांत उत्पन्न हुआ, जिसने हमें भगवान की रचना के मुकुट पर एक नया रूप दिया।

पुनर्जागरण का मानवतावाद एक विचारधारा का प्रतिनिधित्व करने वाले शिक्षाओं का एक समूह है जो जानता है कि न केवल प्रवाह के साथ जाना है, बल्कि स्वतंत्र रूप से विरोध और कार्य करने में भी सक्षम है। इसकी मुख्य दिशा प्रत्येक व्यक्ति में रुचि, उसकी आध्यात्मिक और शारीरिक क्षमताओं में विश्वास है। यह पुनर्जागरण का मानवतावाद था जिसने व्यक्तित्व निर्माण के अन्य सिद्धांतों की घोषणा की। इस शिक्षण में एक व्यक्ति को एक रचनाकार के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, वह व्यक्तिगत होता है न कि अपने विचारों और कार्यों में निष्क्रिय।

नई दार्शनिक प्रवृत्ति ने प्राचीन संस्कृति, कला और साहित्य को आधार बनाकर मनुष्य के आध्यात्मिक सार पर ध्यान केंद्रित किया। मध्य युग में, विज्ञान और संस्कृति चर्च के प्रमुख थे, जो अपने संचित ज्ञान और उपलब्धियों को साझा करने के लिए बहुत अनिच्छुक थे। पुनर्जागरण मानवतावाद ने इस घूंघट का अनावरण किया है। पहले, इटली में और फिर धीरे-धीरे और पूरे यूरोप में, विश्वविद्यालयों का निर्माण शुरू हुआ, जिसमें थियोसोफिकल विज्ञान के साथ-साथ धर्मनिरपेक्ष विषयों का अध्ययन किया जाने लगा: गणित, शरीर रचना, संगीत और मानवीय विषय।

इतालवी पुनर्जागरण के सबसे प्रसिद्ध मानवतावादी हैं: पिको डेला मिरांडोला, डांटे अलिघिएरी, जियोवानी बोकियाको, फ्रांसेस्को पेट्रार्क, लियोनार्डो दा विंची, राफेल सैंटी और माइकल एंजेलो बुआनारोटी। इंग्लैंड ने दुनिया को विलियम शेक्सपियर, फ्रांसिस बेकन जैसे दिग्गज दिए। फ्रांस ने मिशेल डी मोंटेन्यू और फ्रेंकोइस रबेलिस, स्पेन - मिगुएल डी सर्वेंट्स, और जर्मनी - इरास्मस ऑफ रॉटरडैम, अल्ब्रेक्ट ड्यूरर और उलरिच वॉन गुटेन। इन सभी महान वैज्ञानिकों, ज्ञानियों, कलाकारों ने हमेशा के लिए लोगों की विश्वदृष्टि और चेतना को बदल दिया और एक तर्कसंगत, सुंदर आत्मा और विचारक दिखाया। इसके बाद की सभी पीढ़ियों ने उन्हें अलग-अलग दुनिया को देखने के लिए दिए गए अवसर के लिए इसका श्रेय दिया।

हर चीज के प्रमुख के पुनर्जागरण में मानवतावाद ने उन गुणों को डाल दिया जो एक व्यक्ति के पास हैं और एक व्यक्ति में उनके विकास की संभावना का प्रदर्शन किया (स्वतंत्र रूप से या संरक्षक की भागीदारी के साथ)।

एंथ्रोपोस्ट्रिज्म उस आदमी में मानवतावाद से अलग है, इस वर्तमान के अनुसार, ब्रह्मांड का केंद्र है, और जो कुछ भी चारों ओर स्थित है, उसे उसकी सेवा करनी चाहिए। इस शिक्षा से लैस कई ईसाइयों ने मनुष्य को सर्वोच्च प्राणी घोषित किया, और साथ ही उस पर जिम्मेदारी का सबसे बड़ा बोझ डाल दिया। पुनर्जागरण के मानवशास्त्र और मानवतावाद बहुत भिन्न होते हैं, इसलिए आपको इन अवधारणाओं के बीच स्पष्ट रूप से अंतर करने में सक्षम होने की आवश्यकता है। एक मानवविज्ञानी एक व्यक्ति है जो एक उपभोक्ता है। उनका मानना ​​है कि हर कोई उनके पास कुछ देता है, वह शोषण को सही ठहराता है और वन्यजीवों के विनाश के बारे में नहीं सोचता है। इसका मुख्य सिद्धांत निम्नलिखित है: एक व्यक्ति को जीने का अधिकार है जैसा वह चाहता है, और बाकी दुनिया उसकी सेवा करने के लिए बाध्य है।

पुनर्जागरण के मानवशास्त्र और मानवतावाद का उपयोग बाद में कई दार्शनिकों और वैज्ञानिकों द्वारा किया गया था, जैसे डेसकार्टेस, लीबनीज, लोके, हॉब्स और अन्य। इन दो परिभाषाओं को बार-बार विभिन्न स्कूलों और आंदोलनों में एक आधार के रूप में लिया गया था। सबसे महत्वपूर्ण, निश्चित रूप से, बाद की सभी पीढ़ियों के लिए मानवतावाद था, जिसने पुनर्जागरण में अच्छाई, प्रबुद्धता और कारण के बीज बोए थे, जिसे हम आज, कई शताब्दियों के बाद, उचित लोगों के लिए सबसे महत्वपूर्ण मानते हैं। हम, वंशज, आज पुनर्जागरण के साहित्य और कला की महान उपलब्धियों का आनंद लेते हैं, और आधुनिक विज्ञान कई शिक्षाओं और खोजों पर आधारित है जो XIV सदी में उत्पन्न हुए और अभी भी मौजूद हैं। पुनर्जागरण के मानवतावाद ने मनुष्य को बेहतर बनाने की कोशिश की, उसे खुद को और दूसरों का सम्मान करने के लिए सिखाने के लिए, और हमारा कार्य अपने सर्वोत्तम सिद्धांतों को संरक्षित करने और बढ़ाने में सक्षम होना है।