जॉर्जी गुड्ज़िएव पूर्व-क्रांतिकारी रूस के सबसे रहस्यमय आंकड़ों में से एक है, जिनकी सूफीवाद, बौद्ध धर्म और ईसाई धर्म में सच्चाई के साधक के रूप में प्रसिद्धि सोवियत समय में भी दुर्लभ लोगों में बढ़ी, जिन्होंने साम्यवाद के निर्माण को भोगवाद के जुनून के साथ जोड़ दिया। वह अब उसी तरह हेलेना ब्लावात्स्की और रोरिक के रूप में जाने जाते हैं, जो उसी "टॉनिक" में डूबे हुए थे।
यात्रा का
जार्ज गुरजिएफ ने कई देशों का दौरा किया है, मध्य पूर्व की विशेष रूप से सावधानीपूर्वक जांच की गई है। ग्रीस, मिस्र, अफगानिस्तान, तुर्की, तुर्कमेनिस्तान और कई अन्य स्थानों में था। ये समुदाय "सत्य के साधक" द्वारा आयोजित अभियान थे, जिसमें विभिन्न राष्ट्रों की आध्यात्मिक परंपराओं का अध्ययन किया गया था और उनकी तुलना में, प्राचीनता से आए ज्ञान के टुकड़े एकत्र किए गए थे, यहां तक कि पवित्र संगीत और नृत्य के रूप में भी एकत्र किए गए थे।
इसकी शुरुआत कैसे हुई?
1912 में, जॉर्ज गुरजिएफ ने मॉस्को में आध्यात्मिक ज्ञान का अपना स्कूल खोला, और 1915 में उन्होंने गूढ़ पी। डी। उसपेन्स्की से मुलाकात की, जो न केवल एक दार्शनिक थे, बल्कि एक सक्रिय पत्रकार और एक उत्साही यात्री भी थे। गुरजिएफ ने ओस्पेंस्की के दोस्तों और परिचितों को सत्य की खोज के अपने सिद्धांतों के साथ रुचि रखने और रचनात्मक बुद्धिजीवियों के ऊबने वाले प्रतिनिधियों के एक बड़े समूह को बनाने में कामयाब रहे। यहां तक कि सेंट पीटर्सबर्ग में एक शाखा स्थापित की गई थी।
ओस्पेंस्की ने गुरजिएफ को दुनिया के यूरोपीय दृष्टिकोण के लोगों के लिए अपने विचारों को अनुकूलित करने में मदद की, अर्थात, एक समझ में आने वाली भाषा में अनुवाद करें जो पश्चिम की मनोवैज्ञानिक संस्कृति के लिए सुलभ है। तब गुरजिएफ की शिक्षाओं को "चौथा रास्ता" नाम मिला। इसलिए साल बीत गए, और आध्यात्मिक शिक्षक के मुख्य सपने के साथ सब कुछ एक साथ नहीं हुआ, और सद्भाव विकास संस्थान ने कहीं भी काम नहीं किया: न तो मॉस्को में, न ही तिफ्लिस में, न ही कॉन्स्टेंटिनोपल में। यह पेरिस में निकला, पहले से ही 1922 में।
कल्पना
फिर से पीटर डेमियनोविच ओस्पेंस्की ने मदद की, उस समय तक एक उच्च क्रम के दार्शनिक बन गए। ब्रिटिश, जिनसे वह बस गए थे, दुनिया के प्रमुख गूढ़ व्यक्ति और गुप्तचर से संपर्क करने से डरते थे, क्योंकि गुरजिएफ को इंग्लैंड में प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी, ताकि जादूगर और अन्य ब्रह्मांड विज्ञानियों के चक्र का विस्तार न हो।
1921 में, वह जर्मनी चले गए, और फिर उसपेन्स्की की अंग्रेजी नियोफाइट्स की मदद से पैसा इकट्ठा किया, उन्होंने फॉन्टेनब्लियू के पास एक महल खरीदा, जहां संस्थान कई वर्षों तक फला-फूला। जॉर्ज गुरजिएफ, जिनकी जीवनी आज के समय में उदारवाद के समर्थकों द्वारा अध्ययन की जाती है, थोड़े समय के लिए संतुष्ट थे।
पवित्र नृत्य
कई गूढ़ व्यक्ति आज यह दावा करते हैं कि जार्ज गुरजिएफ ने अपने रास्ते पर न केवल व्यक्तिगत लोगों को प्रभावित किया, बल्कि व्यक्तिगत देशों के सामाजिक जीवन और राजनीति को भी काफी मजबूती से प्रभावित किया। यहां सिर्फ गुरजिएफ द्वारा इस्तेमाल की गई विधियां (उनके प्रसिद्ध पवित्र नृत्य, उदाहरण के लिए) हैं, उनके करीबी अनुयायियों द्वारा भी पूरी तरह से समझा और समझा नहीं गया।
1915 के वसंत में, मास्को में एक छोटे, मध्यम आकार के कैफे में, दो लोग कॉफी पी रहे थे और चुपचाप बात कर रहे थे। उनमें से एक प्राच्य अंधेरे-चमड़ी, काली आंखों वाला, एक भेदी और अप्रिय रूप के साथ था। यहां उनकी उपस्थिति, यहां तक कि मास्को भोजनालय के वातावरण के साथ, किसी तरह अजीब तरह से फिट नहीं हुई। जैसे कि वह कपड़े पहने हुए था, इसके अलावा, खराब कपड़े पहने हुए थे। ऐसा लगता है जैसे वह ऐसा नहीं है जो वह होने का दावा करता है। और वार्ताकार, जिसने बाद में इस बैठक को दर्ज किया, को संवाद करना पड़ा और ऐसा कार्य करना पड़ा जैसे उसने कुछ अजीब न देखा हो। दूसरा स्वामी था मान लेना। और पहले - मम्मर्स - जॉर्ज गुरजिएफ। इस व्यक्ति पर वास्तविक दुनिया के विचार पहले प्रतिकारक थे।
बहुत कम समय में, ओस्पेंस्की गुरजिएफ की शिक्षाओं का एक प्रबल समर्थक बन जाएगा, लेकिन अब वे यात्रा के बारे में बात कर रहे हैं, जिसका विषय उन दोनों के करीब है, फिर उन दवाओं के बारे में जो सभी रहस्यमय घटनाओं की प्रकृति को समझने में मदद करते हैं। दूसरे में गुरजिएफ बहुत मजबूत निकला, हालांकि ओस्पेंस्की खुद को परिष्कृत समझने के लिए कई पदार्थों की कोशिश करने में कामयाब रहा। फिर भी, ओस्पेंस्की को पवित्र नृत्य सिखाने के लिए imbued, मोहित और परिपक्व किया गया था।
कोकेशियान रहस्यवादी और जादूगरों की लड़ाई
ऊपर वर्णित बैठक से लगभग एक साल पहले, ओस्पेंस्की ने एक समाचार पत्र में पढ़ा कि एक निश्चित हिंदू "द बैटल ऑफ द मैजेस" बैले का मंचन कर रहा था। पूछताछ में ज्यादा खर्च नहीं हुआ। यह जिओर्जी गुरजिएफ था, जिसने हमेशा इस तरह के अद्भुत लोगों के साथ बैठकें कीं: अखबारों में सबसे तर्कहीन सामग्री का एक लेख का आदेश दिया गया, और गूढ़-दिमाग वाले बौद्धिक अभिजात वर्ग खुद ही खत्म हो जाएंगे। बेशक, कोई भी बैले - शब्द के सामान्य अर्थ में - योजनाबद्ध नहीं था।
पहली कॉफी पीने के बाद, गुरजिएफ उस्पेन्स्की को आकर्षित करने में कामयाब रहा, और कुछ हफ़्ते बाद उसे टेलीपैथिक ऑर्डर भी मिले। इसके अलावा, ओस्पेंस्की आश्वस्त था कि गुरजिएफ दुनिया में सब कुछ जानता था और घटनाओं के ब्रह्मांडीय पाठ्यक्रम में हस्तक्षेप सहित कोई भी काम कर सकता था। "युद्ध की लड़ाई" की परियोजना बैले संबंधित ब्रह्मांड विज्ञान है: यह पवित्र नृत्य होना चाहिए था, जहां प्रत्येक आंदोलन की गणना "जानकार व्यक्ति" द्वारा की जाती है और यह सूर्य और ग्रहों की गति से बिल्कुल मेल खाती है।
जीवनी का निर्माण
और अब लोगों को उपहार में दिया जाता है, उदाहरण के लिए, अच्छी कविताएँ लिखते हैं, लेकिन जिनके पास कुछ कविताओं की कमी होती है ताकि पाठक कवि को आश्चर्यचकित करते हुए देखें। फिर प्रसिद्धि किंवदंतियों द्वारा मदद की जाती है, अगर असली करतब नहीं, पीआर के लिए डिज़ाइन किया गया और जीवनी में काफी सही रूप से पेश किया गया।
यह "कोकेशियान हिंदू" कहाँ से आया था? वह कौन है? कोई भी निश्चित रूप से नहीं जानता था। लेकिन अफवाहें परिचालित हुईं - एक दूसरे की तुलना में शानदार। जार्ज गुरजिएफ, जिन पुस्तकों के उद्धरणों को मुंह से मुंह से पारित किया गया था, उन्होंने खुद के बारे में अफवाहों का खंडन नहीं किया, लेकिन, इसके विपरीत, यहां और वहां थोड़ा और कोहरे को छोड़ दें। उन्होंने एक आत्मकथा भी डिजाइन नहीं की - उन्होंने इसे सावधानी से मिटा दिया। आप उनकी जीवनी को उन कार्यों पर संकलित करने का प्रयास कर सकते हैं जो उनके बाद बने रहे। बहुतों ने ऐसा किया। लेकिन जॉर्जी गुरजिएफ, जिनकी किताबें ऐतिहासिक रूप से बेहद अविश्वसनीय स्रोत हैं, ने भी यहां के आभारी मानव जाति को धोखा दिया। हमारे पास उपलब्ध शेष स्रोत और भी कम विश्वसनीय हैं।
अफवाहों के अनुसार
वे कहते हैं कि गुरजिएफ जार्ज इवानोविच का जन्म अर्मेनियाई शहर में हुआ था, जिसे अब ग्युमरी कहा जाता है। उनकी मां अर्मेनियाई थीं, और उनके पिता ग्रीक थे। जॉर्ज गुरजिएफ द्वारा लिखी गई कुछ पुस्तकों में, आप ऐसे उद्धरण पा सकते हैं जो लेखक के बचपन और किशोरावस्था के बारे में बताते हैं। वास्तविकता में कभी एक तारीख, स्थान या नाम नहीं मिला। यह कुछ इस प्रकार लिखा गया है।
एक किशोर के रूप में, गुरजिएफ कथित रूप से अलौकिक घटनाओं में रुचि रखता था, अपने स्वभाव को समझना चाहता था और यहां तक कि उन्हें नियंत्रित करना भी सीखता था। इसलिए, उन्होंने बहुत कुछ पढ़ना शुरू किया, ईसाई पुजारियों के साथ संवाद किया, और जब उन्हें अपने असाधारण सवालों के सभी वांछित जवाब नहीं मिले, तो उन्होंने यात्रा करना बंद कर दिया।
पवित्र ज्ञान की खोज में
बीस वर्षों के भटकने ने वही पवित्र पवित्र ज्ञान दिया, जो अनुमान के अनुसार, रहस्यवादी, निश्चित रूप से, के पास था। ज्ञान ने उन्हें ट्रांसकेशिया, मिस्र, मध्य पूर्व, मध्य एशिया, भारत, तिब्बत की सड़कों पर ले गए। उन्होंने विशिष्ट विद्यालयों के बारे में लिखा, कभी-कभी बहुत अस्पष्ट, लापरवाही से, तिब्बती मठों, माउंट एथोस, चित्राल, फ़ारसी और बुखारा सूफ़ियों का उल्लेख करते हुए, विभिन्न आदेशों के बारे में बताया। बहुत अस्पष्ट रूप से यह सब जॉर्ज गुड्ज़िएव का वर्णन है। इसलिए, यह समझना मुश्किल है कि वह वास्तव में कहां था।
विभिन्न स्रोतों से प्राप्त जानकारी के अनुसार, मिस्र में जियार्गी गुरजिएफ निर्देशित पर्यटन, फिर जेरूसलम में, तिब्बती लामाओं के किसान गांवों के कर संग्रहकर्ता थे, तुर्की में रेलवे में काम करते थे, बिक्री के लिए कैनरी के नीचे गौरैया को चित्रित करते थे, टूटी हुई मरम्मत के लिए एक कार्यशाला रखते थे। यहां तक कि तेल के कुओं और मछली पकड़ने की नौकाओं के स्वामित्व वाले, और कालीनों का कारोबार भी किया। हमेशा और वह सब कुछ जो गुड्ज़िएव कमाने में कामयाब रहा, उसने केवल यात्रा पर खर्च किया।
काम और कमाई के बीच, भटकने के दौरान, जैसा कि किंवदंती है, उन्होंने सम्मोहन और टेलीपैथी की कुछ तकनीकों के साथ-साथ अन्य अलौकिक गुर, सूफी और योग तकनीकों में महारत हासिल की। वह घायल हो गया था, क्योंकि वह अक्सर युद्ध क्षेत्रों में लाया जाता था, लंबे समय तक गंभीर रूप से बीमार था, जिसके बाद उसने सभी असाधारण बल का उपयोग बंद करने का फैसला किया। छात्रों के बीच, जॉर्ज गुड्ज़िएव एक नबी और जादूगर के रूप में जाने जाते थे। उन्होंने खुद को डांस टीचर बताया। यह, सिद्धांत रूप में, सत्य है।
दुर्घटना
गर्मियों में, जादूगर और नबी की कार अचानक एक पेड़ से टकरा गई। शिक्षकों ने बेहोश की खोज की। शिष्यों ने आश्चर्यचकित किया: ठीक है, यह बारिश नहीं थी जो इस घटना का दोष था, दुश्मनों ने दुर्घटना की व्यवस्था की होगी, जिसे गुझिव ने पर्याप्त संचित किया था। छात्रों के अनुसार, गुरजिएफ जॉर्जी इवानोविच, जिनकी किताबें छेदों को पढ़ी जाती थीं, उनके ज्ञान और कौशल के बराबर ब्लावात्स्की और सभी तिब्बती संत संयुक्त थे। वह इस पेड़ को कार के रास्ते में नहीं छोड़ सकता था! यदि हिटलर खुद गुरजिएफ के साथ परामर्श करता, तो राष्ट्रीय समाजवाद के पार्टी प्रतीक के लिए एक स्वस्तिक का चयन करता, अगर जॉर्जी गुरजिएफ और स्टालिन दोनों ने मानव चेतना को पुनर्जीवित करने का एक तरीका विकसित किया होता!
खुलकर मजाकिया अंदाज में सच्चे अर्थों में पल थे। यह सच है कि गुडज़िएव एक असाधारण प्रतिभाशाली डाकू था। वह सर्वाहारी था, और विभिन्न आकारों की मक्खियाँ उसके मकड़ी के जाले में आ गईं। गुजिया समाज के किसी भी स्तर के लोगों की तरह सोच सकती है। गरीब और अमीर, यहूदी और यहूदी-विरोधी, कम्युनिस्ट और नाज़ियों के बीच - उन्होंने बिल्कुल परवाह नहीं की। निश्चित रूप से, व्यक्तित्व असाधारण है।
किताबें हमारे लिए लिखी हैं
दुर्घटना से उबरने के दौरान, गुरजिएफ ने पहले से लिखी गई किताबों को अंतिम रूप देने और नई रचना करने पर बहुत ध्यान दिया। "सब कुछ और सब कुछ" - दस पुस्तकें, तीन श्रृंखलाओं में विभाजित: "बील्ज़ेबब की दास्तां …", "अद्भुत लोगों के साथ बैठकें", "जीवन वास्तविक है …" उन्होंने इसके लिए लिखा, यह हमारे लिए है। गुरजिएफ की किताबों की जरूरत है या नहीं, हर कोई खुद तय करेगा।
दार्शनिक पृष्ठभूमि वाले कई विद्वान सामने के पन्नों में जोर से हंसने लगते हैं। विभिन्न धर्मों के मंत्रियों ने सर्वसम्मति से कहा कि इन पुस्तकों में बहुत कुछ राक्षसी है, और यह भी कि कागज़ के टुकड़े जलते समय साधारण चिंगारी से पूरी तरह से अलग होते हैं, और आप पन्नों को नष्ट करने वाली आग से शैतानी फुफकार भी सुन सकते हैं। विवरणों को देखते हुए, जो लोग ईश्वर में विश्वास करते हैं, वे यह सब करने की कोशिश कर चुके हैं।
"वास्तविक दुनिया से दृश्य" - इस मानसिक की पहली पुस्तकों में से एक। वहां से, पाठक कुछ दार्शनिक सिद्धांतों को आकर्षित करेगा: कि एक व्यक्ति पूर्ण नहीं है, कि वह एक देवता की तरह बन सकता है (क्या नागिन भाषण नहीं हैं? देवताओं की तरह …), और प्रकृति इसे एक जानवर के स्तर से ऊपर विकसित करती है। फिर उसे खुद को और अपनी छिपी क्षमताओं को जानते हुए खुद को विकसित करना होगा। प्रकृति के चार अलग-अलग कार्य हैं: मानसिक (बुद्धि), संवेदी (भावनाएं), मोटर और सहज। खैर, अरस्तू ने इस बारे में और विस्तार से लिखा है। इसी समय, एक व्यक्ति का एक निश्चित सार है - वह जिसके साथ वह पैदा हुआ था, साथ ही एक व्यक्ति - कुछ पेश किया, कृत्रिम। इसके अलावा, अरस्तू के अनुसार नहीं: परवरिश एक व्यक्ति को बहुत सारी अप्राकृतिक आदतें और स्वाद देती है, क्योंकि इससे एक गलत व्यक्तित्व का निर्माण होता है जो सार के विकास को दबा देता है।
और अब सबसे "पंथ" गुरजिएफ द्वारा सभी प्रकारों में स्वीकार किया जाता है: चाहे लेखक, कोरियोग्राफर, दार्शनिक और इतने पर। चेतावनी। एक व्यक्ति अपने सार को नहीं जानता और न जान सकता है - न तो प्राथमिकताएं, न ही स्वाद, न ही वह जो वास्तव में जीवन से चाहता है। मनुष्य में, वर्तमान और असत्य एक दूसरे में विलीन हो गए हैं और एक दूसरे से लगभग अविभाज्य हो गए हैं। इसलिए, प्रत्येक व्यक्ति को दुख के माध्यम से एक परिवर्तन की आवश्यकता है। और अगर किसी कारण से जीवन दुख नहीं भेजता है, तो एक व्यक्ति को पीड़ित करने के लिए बहुत सही है, इसलिए बोलने के लिए, एक मानव-निर्मित तरीके से ("यह आवश्यक है, फेडिया, यह आवश्यक है …")।
और गुरजिएफ से पोस्ट-क्रिप्ट ("महान लोगों से मिलो"): खुद पर काम करने वाले व्यक्ति के लिए मुख्य उपकरण साझा ध्यान, आत्म-याद और दुख के परिवर्तन हैं। आत्म-स्मरण शरीर में सभी प्रकार के सूक्ष्म मामलों को संचित करने में मदद करता है, और दुख का परिवर्तन सूक्ष्म आत्मा को सूक्ष्म मामलों से रोशन करता है। खैर, या शरीर - गुरजिएफ को पता नहीं है, इसलिए कोष्ठक में दोनों शब्द: आत्मा और शरीर दोनों।
इसके अलावा, लेखक ने कहा कि सभी के पास एक आत्मा है, लेकिन केवल जिन्होंने इसे स्वैच्छिक पीड़ा अर्जित की है उनके पास एक आत्मा है। और हर बार सवाल फिर से उठता है: "आसुरीवाद की बात करते समय शायद पुजारी सही हैं?" और फिर से - क्या सामान्य लोगों को यह सब चाहिए? और आखिरी बात - यह उन बच्चों के लिए अफ़सोस की बात है जो इस पर "बढ़त" ले सकते हैं।
लंबे समय से प्रतीक्षित बैले
छात्रों द्वारा सिखाया गया नृत्य असाधारण था। सफेद लिबास में सजे-धजे वे इशारों से चलते थे जो हम भारतीय फिल्मों में देख सकते हैं। उत्पादन में विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों ने भाग लिया, लेकिन शिक्षकों ने सब कुछ समझ लिया, और यह स्पष्ट नहीं है कि उन्होंने किस भाषा में अभ्यास समझाया। इस अंतरिक्ष बैले के उत्पादन के लिए पेरिस के पास एक महल की खरीद को प्रायोजित करने वालों में ब्रिटिश भी शामिल थे। और गुड्जीव ने उन्हें दास के रूप में देखा। कोई अपवाद नहीं थे।
ठीक वैसा ही जैसा उनके अनुयायी के.एस.नोट ने अपनी पुस्तक में कहा है: इस बार गुझियाव के साथ एक कप कॉफ़ी पेरिस के कैफे में एक कप कॉफ़ी के लिए मिले थे, नॉट ने उनसे अपने पूर्व छात्र के बारे में एक सवाल पूछा था, जिसे गुदाज़ीव ने दूर कर दिया, और फिर बिना पछतावे के छोड़ दिया। महान जादूगर "ने व्यंग्यपूर्वक मुस्कुराते हुए जवाब दिया:" मुझे हमेशा अपने प्रयोगों के लिए चूहों की आवश्यकता थी।"
इसलिए, गुडज़िएव ने सचमुच दशकों तक नृत्य प्रशिक्षण का अभ्यास किया, जिस समय अनुयायियों की इच्छा पूरी तरह से दबा दी गई थी, और असंतुष्टों को बेरहमी से निष्कासित कर दिया गया था। तब पेरिसियन, लंदन और न्यूयॉर्क के भाइयों को कुछ संगीत कार्यक्रम दिखाए गए, जिसके बारे में उन्होंने बहुत अलग तरीके से बात की।
युद्ध और युद्ध के बाद का समय
गुरजिएफ फ्रांस के कब्जे को शांतिपूर्वक और बादल से बच गया। उनके नाजी शिष्यों में कार्ल हौसफॉयर सहित कई थे, जिन्हें गुजिया तिब्बत के पहाड़ों में मिला था, जहां तीसरे रैह के यह विचारक आर्यन की जड़ों की तलाश कर रहे थे। फासीवादी जर्मनी के पतन के बाद, "महान शिक्षक" को जटिलताओं का सामना करना पड़ा। प्यूपिल्स लगभग सभी भाग गए, कई ने उन्हें आक्रामक उपनामों जैसे ग्रीक क्वैक और अमेरिकी मास्टर ऑफ मैजिक कहा। इसके अलावा काकेशस से एक चमत्कार कार्यकर्ता …
