शब्द आँकड़ा स्वयं फ्रेंच "stattat" से आया है, जिसका अर्थ अनुवाद में "राज्य" है। सांख्यिकीवाद राजनीति में विचार की एक अवधारणा है, जो राज्य को सामाजिक विकास की सर्वोच्च उपलब्धि और लक्ष्य के रूप में मानता है।
शब्द "आँकड़ा"
इस शब्द का इतिहास फ्रांस में 19 वीं सदी के अंत में आया। उनके पिता को फ्रांसीसी भाषी स्विस निम ड्रो माना जाता है। वे एक सफल राजनीतिज्ञ और प्रचारक थे। 1881 और 1887 में उन्होंने स्विस यूनियन के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। स्वभाव से लोकतांत्रिक और समाजवाद के प्रबल विरोधी, उन्होंने स्विस संघ के केंद्रीकरण को मजबूत करने की वकालत की। नुमा ड्रो ने "स्टेटिज्म" शब्द का इस्तेमाल सिर्फ एक ऐसे समाज के संबंध में किया, जिसमें राज्यवाद के सिद्धांत अपनी स्वतंत्रता और व्यक्तिवाद के सिद्धांतों से अधिक महत्वपूर्ण हो गए।
किसी भी राज्य में एक प्रणाली के तत्व होते हैं जिन्हें स्टेटिज्म कहा जाता है। इस राजनीतिक घटना के पेशेवरों और विपक्षों को आज सक्रिय रूप से पता लगाया गया है। हालांकि, बहुत से लोग इस राजनीतिक में अपने देश के लिए कुछ भी सकारात्मक नहीं देखते हैं।
प्रतिनिधि
मुख्य विचार, कई सदियों से स्टैटिज़्म के सकारात्मक और नकारात्मक पहलुओं का पता लगाया गया है। इस घटना को दुनिया के विभिन्न देशों में माना जाता है। सांख्यिकीवाद के मुख्य प्रतिनिधि दार्शनिक, अर्थशास्त्री, राजनीतिज्ञ और इतिहासकार हैं। इस विषय पर कई ग्रंथ और लेख हैं। अरस्तू और प्लेटो जैसे प्राचीन दार्शनिकों ने समाज में राज्य की प्रमुख भूमिका के बारे में लिखा था, उनके विचार को इटली में निकोलस मैकियावेली, हॉब्स द्वारा इंग्लैंड, हेगेल द्वारा थोड़ी देर बाद समर्थन किया गया था।
सांख्यिकी के सिद्धांत
सभी प्रक्रियाओं में मुख्य सिद्धांत राज्य की मुख्य भूमिका है। इसमें राजनीतिक, आध्यात्मिक, आर्थिक, साथ ही कानून बनाने का क्षेत्र भी शामिल है। सरकारी तंत्र का कार्य सामाजिक जीवन के प्रत्येक क्षेत्र पर निरंतर प्रभाव की आवश्यकता है। इस सिद्धांत के आधार पर, समाज में उचित स्व-शासन की क्षमता नहीं है: सरकार को अपने नागरिकों की "सहायता" करनी चाहिए।
सांख्यिकीवाद का एक और मूल सिद्धांत यह है कि राज्य विकास का स्रोत है। निजी कंपनियों, मीडिया, किसी भी तरह के व्यवसाय को अस्तित्व का अधिकार नहीं है। सरकारी तंत्र गतिविधि के किसी भी क्षेत्र में एकाधिकार है।
निम्नलिखित सिद्धांत को हस्तक्षेपवाद कहा जाता है। निजी जीवन में सार्वजनिक अधिकारियों द्वारा हस्तक्षेप की नीति से ज्यादा कुछ नहीं है। सरकार का मुख्य लक्ष्य एक क्रांति को रोकना, औद्योगिक क्षेत्रों को नियंत्रित करना, जनता को नियंत्रित करना और अपने लोगों के जीवन के सभी क्षेत्रों की निगरानी करना है।
सांख्यिकीवाद का एक अन्य महत्वपूर्ण सिद्धांत एक नीति है जो हर जगह भगवान के राज्य की स्थापना करना चाहता है। वे सभी पर बिना किसी अपवाद के धर्म थोपते हैं, और इसके लिए राज्य का "चर्चिंग" होता है। आश्वस्त सांख्यिकीविदों के अनुसार, चर्च का मानव जीवन में सभी क्षेत्रों पर प्रभाव होना चाहिए। दूसरे शब्दों में, धर्म का विनियोग और निजीकरण हो रहा है। हालांकि, इस तरह की नीति, जैसा कि इतिहास गवाही देता है, सफलता के लिए प्रयाप्त नहीं है, यह अधिनायकवाद की ओर जाता है, जो अधिक से अधिक बोल्शेविज्म या राष्ट्रीय समाजवाद (नाजीवाद, फासीवाद) जैसा दिखता है।
आकर्षण आते हैं
स्टैटिज्म के फायदे और नुकसान पर विचार करें। मुख्य लाभों में से एक यह है कि लोग एक मजबूत, स्वतंत्र और सभ्य राज्य के निर्माण में भाग लेते हैं जो प्रभावी रूप से एक सभ्यतागत कार्य करता है। ऐसे देश के क्षेत्र में रहते हुए, लोगों को अपनी सामाजिक असुरक्षा, नौकरियों की उपलब्धता और अर्थव्यवस्था के निम्न स्तर के बारे में चिंता नहीं करनी चाहिए। वे पूरी तरह से राज्य पर भरोसा करते हैं, और यह बदले में, उन्हें भविष्य में विश्वास दिलाता है। यह एक साधारण योजना है: लोग अपना वोट अपने पक्ष में देते हैं, और वे अपने लोगों को सुरक्षित और सामाजिक रूप से सुरक्षित जीवन प्रदान करने के लिए बाध्य होते हैं। लेकिन, जैसा कि आप जानते हैं, एक भी प्रणाली आदर्श रूप से कार्य नहीं करती है, इसलिए चलो सिक्के के पीछे की ओर मुड़ें।
विपक्ष
राज्य अपनी भूमिका के निरपेक्षता का स्थान लेता है। और दूसरे शब्दों में, हम कह सकते हैं कि सांख्यिकीयवाद "पृथ्वी पर भगवान" का मॉडल है। मानव जीवन के सभी रूपों का तथाकथित राष्ट्रीयकरण होता है। ऐसी कोई गतिविधि नहीं है जिसमें सरकार भाग न ले। संक्षेप में, सांख्यिकीयता छोटे और मध्यम आकार के व्यवसायों, सभी संरचनाओं, खाद्य क्षेत्र और मानव जीवन की सामाजिक शाखाओं का नियंत्रण है। प्रबंधन का पूर्ण केंद्रीकरण है। कानूनी आँकड़ा में आदर्शों और मूल्यों को थोपना शामिल है। नागरिक समाज के तत्वों का विनाश कुल सांख्यिकी के रूप में पुलिस-नौकरशाही राज्य का उच्चतम स्तर बनाता है।
जनसंख्या बस एक विशाल निष्क्रिय द्रव्यमान में बदल जाती है, जिसे आसानी से नियंत्रित किया जा सकता है।
सांख्यिकी और अराजकतावाद
निकोलो मैकियावेली और जॉर्ज विल्हेल्म हेगेल सबसे उद्धृत सिद्धांतकार हैं जिन्होंने सांख्यिकी के विचारों को विकसित किया। वे मानते थे कि सांख्यिकीवाद अराजकतावाद के बिल्कुल विपरीत था। उनकी राय में, सड़कों, चोरी, हत्याओं और अन्य अराजकता में दंगों का मुकाबला करने का एक प्रभावी तरीका राज्य की भूमिका को बढ़ाना है।
मैकियावेली ने उस समय तबाही और लूटपाट से पीड़ित इटली को पुनर्जीवित करने की मांग की। जर्मनी के लिए सत्ता चाहने वाले हेगेल ने अपनी स्थिति को पूरी तरह से साझा किया। उन्होंने सभी जर्मनों को एकजुट करने और उन्हें समझाने के लिए कहा कि वे उनके राज्य से संबंधित हैं और इसके कानूनों का पालन करना चाहिए।
मैकियावेली और हेगेल दोनों का मानना था कि राज्य की एक मजबूत एकाधिकार शक्ति मानव जाति की स्वतंत्रता के लिए मुख्य शर्त है। उन्हें यह भी विश्वास था कि लोगों को कानून के निर्माण में भाग लेना चाहिए और राज्य स्तर पर महत्वपूर्ण मामलों को हल करना चाहिए। इस तरह के एक मॉडल को बाद में "नैतिक राज्य" कहा जाता था। और आज कई देश इसका उपयोग करते हैं।
सांख्यिकी के उदाहरण
इतिहास स्टैटिज्म में प्रयासों के कई उदाहरणों को याद करता है। इसमें जापान, चीन, यूएसए, अज़ीबार्दज़हन जैसी शक्तियाँ शामिल हैं। रूस में सांख्यिकीयता के रूप में इस तरह की घटना के तत्व भी ध्यान देने योग्य हैं।
लेकिन फिर भी, विश्व अभ्यास में सबसे महत्वपूर्ण उदाहरणों में से एक तुर्की के पहले राष्ट्रपति थे, मुस्तफा केमल पाशा-अतातुर्क (1923-1938 का शासन)। उन्होंने सभी उद्यमों और संस्थानों को "अपने पास" रखने की मांग की, जिनकी राय में, राज्य के लिए थोड़ी सी भी रुचि थी। उनके सुधारों और पूरे राज्य की संरचना को बदलने के प्रयासों में कुछ बदलाव हुए। तुर्की में "केमलिज़्म" के रूप में सांख्यिकीवाद को सरकार के आधिकारिक सिद्धांत के रूप में मान्यता दी गई थी, जिसे पीपुल्स रिपब्लिकन पार्टी (1931) के कार्यक्रमों में पेश किया गया था और यहां तक कि संवैधानिक रूप से (1937 में) समेकित किया गया था।
स्टैटिज़्म की अवधारणा को और अधिक विस्तार से समझने के लिए, आप साहित्य का उल्लेख कर सकते हैं। जॉर्ज ऑरवेल ने आश्चर्यजनक रूप से यथार्थवादी और विश्वसनीय डायस्टोपियन उपन्यास लिखा, जो मुख्य रूप से सब कुछ राष्ट्रीयकरण करने के विचार के लिए समर्पित था। उपन्यास को "1984" कहा जाता है, और दुनिया भर में इसकी बड़ी लोकप्रियता है। कथानक यह है कि एक काल्पनिक दुनिया में, सरकारी तंत्र अपने नियंत्रण और पर्यवेक्षण के तहत सब कुछ रखता है: हर जगह लोगों को फिल्माया जाता है। व्यक्तिगत जीवन के लिए भी कोई जगह नहीं है, और कोई भी उद्योग पूरी तरह से पार्टी से प्रभावित है। लोगों को सोचने, दोस्त बनाने और प्यार करने से मना किया जाता है। कोई भी अवैध कार्रवाई उन कानूनों द्वारा सख्ती से दंडनीय है जो हर दिन बदल रहे हैं और पूरक हैं। इस काम के प्रकाशन के बाद, दुनिया ने अपनी सांस रोक रखी थी और डर में अपने लिए इस तरह के भाग्य की उम्मीद थी।
रूस में सांख्यिकी
कई शताब्दियों तक कानूनी प्रतिवाद दुनिया भर में फैला है। और यह राजनीतिक घटना रूस द्वारा पारित नहीं होती है। इस अवधारणा के तत्व प्रत्येक राज्य में अंतर्निहित हैं।
रूस में, धातुकर्म और तेल और गैस कंपनियों में प्रबंधन निकायों के हितों के साथ-साथ छोटे और मध्यम आकार के व्यवसायों के नियंत्रण के कारण सांख्यिकीयता प्रकट होती है। वास्तव में, सरकार सबसे बड़ी कंपनियों में एकाधिकार बनाती है, जो एक ही देश के मुख्य करदाता हैं। इस कारण से, इन उद्योगों से संबंधित कानून लगातार बदल रहे हैं, आम लोगों के पक्ष में नहीं।
हालांकि, दुर्भाग्यवश, रूस में कर मनमानी केवल सांख्यिकीयता का संकेत नहीं है। राज्य छोटे व्यवसायों में भी हस्तक्षेप करता है, यहां तक कि कम लाभ वाले लोग जो कि स्वच्छता, व्यवस्था, और छोटे शहरों में भोजन या सेवाओं तक पहुंच सुनिश्चित करते हैं। कानून लगातार बदल रहे हैं, कभी-कभी वे व्यवसायियों के लिए असहनीय हो जाते हैं। इस प्रकार, यह पता चलता है कि सरकारी तंत्र छोटे निजी उद्यमों को अवशोषित कर रहा है।
