जब आप ऑलहाउस का उल्लेख करते हैं, तो आपके दिमाग में क्या जुड़ाव होते हैं? शायद सबसे रसभरी नहीं। इस तथ्य के बावजूद कि आज इस शब्द का अर्थ हर किसी को पता नहीं है, पीढ़ियों की स्मृति ने हमें इस तरह की घटना के लिए अवचेतन रवैया दिया है।
आधुनिक समझ
आज के आदमी के लिए, एक आलमहाउस लोगों द्वारा बसाया जाने वाला एक स्थान है, जो इसे हल्के ढंग से रखने के लिए है, न कि सबसे अधिक संपन्नता का। एक नियम के रूप में, इस तरह के एक पदनाम का उपयोग आधुनिक दुनिया में स्थिर वाक्यांशों जैसे कि "तलाकशुदा एक सचेतक" के रूप में किया जाता है, और ऐसी अभिव्यक्तियाँ उन स्थितियों में काम करती हैं जो कम से कम अप्रिय हैं।
वास्तव में, आलमहाउस सिद्धांतों के बिना एक समाज नहीं है और एक अव्यवस्थित कमरा भी नहीं है। प्रारंभ में, शब्द का अर्थ पूरी तरह से अलग था, लेकिन समय के साथ यह धीरे-धीरे खो गया और रूपांतरित हो गया, जैसा कि लेक्सेम के साथ होता है, जिसका अर्थ है कि वास्तविकता में गायब हो जाना।
आइए पहले हम शब्द की ओर मुड़ें
यदि आप स्वयं शब्द की संरचना को करीब से देखते हैं, तो आप इसमें एक दिलचस्प विशेषता देख सकते हैं: इसकी एक जड़ भगवान शब्द के साथ आम है। संशयवादियों का तर्क हो सकता है कि यह एक मात्र संयोग है। और "अलमहाउस" शब्द का अर्थ किसी भी तरह से सर्वशक्तिमान से जुड़ा नहीं है, और वे इस संबंध में पूरी तरह से गलत होंगे।
एक संस्करण
जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, इस अवधारणा का प्रारंभिक अर्थ पूरी तरह से अलग था और इसमें नकारात्मक शब्दार्थ रंग बिल्कुल नहीं था। यदि आप कहानी पर विश्वास करते हैं, तो एक बेघर घरवालों, बुजुर्गों और विकलांगों के लिए एक आश्रय है। ऐसे लोगों को अपने सिर, भोजन और सामान्य रूप से आवश्यक सहायता पर एक छत प्राप्त हुई।
बेघर लोगों के लिए एक आश्रय सबसे लाभदायक संस्थान नहीं है, और इसलिए, ज्यादातर वे धर्मार्थ नींव पर और मुख्य रूप से कई चर्चों के साथ आयोजित किए गए थे। तो मूल "भगवान" शब्द में दिखाई दिया।
वैकल्पिक विकल्प
हालांकि, इस थोड़ा अजीब नाम के लिए एक और स्पष्टीकरण है। कुछ स्रोतों के अनुसार, एक अलमहाउस बिल्कुल बेघर लोगों के लिए एक आश्रय नहीं है, बल्कि एक नर्सिंग होम और एक आधुनिक धर्मशाला के बीच एक क्रॉस है। यह मानना आसान है कि इस तरह के संस्थानों में, लोग ज्यादातर अपने आखिरी दिनों में रहते थे।
चूँकि उस समय की दुनिया बहुत अधिक धार्मिक थी, इसलिए जीवनशैली में विश्वास अटल था। जैसा कि आप जानते हैं, एक ही ईसाई सिद्धांत उन स्थानों के लिए केवल दो विकल्प प्रदान करता है जहां एक व्यक्ति मृत्यु के बाद जा सकता है: नरक और स्वर्ग। दूसरे मामले में, यह माना जाता है कि थका हुआ बूढ़ा या गंभीर रूप से बीमार भगवान को भेजा जाता है - एक अर्थ में, ऐसे लोग पवित्र मूर्खों के साथ समान थे, जिन्हें आप जानते हैं, उन्हें पाप रहित माना जाता था। इसलिए, समय के साथ, "भगवान को करने" की अभिव्यक्ति हुई, जो बाद में एक स्थान का एक ठोस पदनाम बन गया।
जो इस तरह के स्थान रखते थे
काफी समय से यह माना जाता था कि कई लोगों के लिए यह अंतिम आश्रय एक धर्मार्थ संस्थान था, और इसलिए, दान की प्रथा अभी भी हुई। फिर भी, इस तरह के संस्थानों के सामान्य रखरखाव के लिए धन की कमी अक्सर होती थी, और आलमारियों में स्थितियां इसे हल्के ढंग से रखने के लिए थीं, सबसे आरामदायक नहीं।
चैरिटी के बारे में कुछ नहीं
यह ध्यान देने योग्य है कि असमानता की स्थिति और न्यूनतम आराम की कमी हमेशा ऐसे संस्थानों की विशेषता नहीं थी। पीटर और कैथरीन के युग के समय में, एक almshouse इतनी जगह नहीं है, जहां दुख और जरूरतमंदों को हमेशा स्वीकार किया जा सकता है, लेकिन बल्कि एक तीव्र सामाजिक समस्या को हल करने का एक तरीका है। उस समय समाज के सीमांत क्षेत्र का विकास और वृद्धि केवल अस्वीकार्य था, और इसलिए स्वयं अधिकारी ऐसे संस्थानों को बनाने और समर्थन करने में रुचि रखते थे। इस प्रकार नेक सिद्धांत शुद्ध व्यावहारिकता से जुड़ा था।
यदि पहले कोई भी अल्मशोम बोर्ड द्वारा प्रायोजित जगह थी, ज़मस्टोवो और शहर के सुधारों के बाद, यह दायित्व सार्वजनिक स्वशासन पर गिर गया। सबसे पहले, यह एक बड़ा कदम था, क्योंकि नए सामाजिक संगठन दिखाई देने लगे थे, और लोगों की दुर्बलता को रोकने की इच्छा बहुत प्रबल थी।
इस तरह के संस्थानों के संरक्षण को शाही परिवार, जनता, चर्च और मंत्रालयों के बीच विभाजित किया गया था। शायद, यह ठीक उसी तरह से बीसवीं सदी की शुरुआत की अवधि है, जो कि इस तरह के अन्य गोदामों और अन्य संस्थानों के संबंध में है, जिन्हें सबसे अनुकूल कहा जा सकता है।
