अब प्रकृति और मनुष्य के परस्पर संपर्क की समस्या विशेष रूप से विकट लगती है। कई कारण हैं: संसाधनों की कमी, धरती माता के संबंध में मानव जनजाति की बढ़ती आक्रामकता। तकनीकी प्रगति का त्वरण, जिसमें अधिक से अधिक मानव और प्राकृतिक बलिदानों की आवश्यकता होती है। लेकिन हम किसी भी तर्क को सूचीबद्ध करने से पहले धीमा कर देंगे। "प्रकृति और मनुष्य" एक ऐसा विषय है जिसे इतिहास में एक निश्चित विषयांतर की आवश्यकता होती है।
प्राचीन यूनानियों और प्रकृति और दुनिया से उनका संबंध
प्राचीन यूनानियों ने खुद को प्रकृति और दुनिया से अलग नहीं किया। मनुष्य और दुनिया ने एक अघुलनशील एकता का गठन किया। उस समय के व्यक्ति को संदेह नहीं था कि उसके पास "व्यक्तित्व" और "व्यक्तित्व" है। सच है, कई लोग इस बारे में कुछ नहीं जानते हैं और कॉल करते हैं, उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति सुकरात। हां, प्रसिद्ध ग्रीक, एक व्यक्ति कह सकता है, वह व्यक्तिवाद का संस्थापक था, लेकिन साथ ही वह व्यक्तिवादी नहीं था। उन्होंने नम्रतापूर्वक अपने भाग्य को स्वीकार किया और tsikutas का जहर पी लिया - यहाँ व्यक्तिवाद कहाँ है?
उसी की पुष्टि मनुष्य और प्रकृति के बीच के संबंध से होती है। तर्क इस प्रकार हैं: प्रत्येक तत्व का अपना ईश्वर है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि सभी देवता (तत्व) शांति से रहें। प्राचीन ग्रीक बहुत ही श्रद्धेय थे जब यह प्रकृति के मामलों में आया था। उनका मानना था कि पूरी दुनिया सार्वभौमिक सद्भाव के सिद्धांतों के अधीन है, इसलिए, चीजों की सामान्य स्थिति का उल्लंघन नहीं करना चाहिए, सब कुछ वैसा ही होना चाहिए जैसा कि होना चाहिए। प्रकृति और मनुष्य एक हैं। अगर उनसे कहा गया: "तर्क दें: प्रकृति और मनुष्य परस्पर जुड़े हुए हैं?" - वे सवाल नहीं समझेंगे। सब कुछ उनके लिए स्पष्ट था।
मध्य युग में प्रकृति का दृष्टिकोण
जब केवल स्मारक पुरातनता से बने रहे, और ग्रीक देवता ईसाई दुनिया के राक्षसों में बदल गए, तो मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध, शाश्वत विवाद में तर्क भी बदल गए। अब प्रकृति पापी भौतिक दुनिया का हिस्सा थी, लेकिन, यह सच है, यह कभी नहीं हुआ कि मनुष्य किसी भी तरह से इसे नष्ट कर दे या उसे टुकड़े-टुकड़े न कर दे। प्रकृति और दुनिया को मनुष्य द्वारा कुछ ऐसा माना जाता है जिसे परमेश्वर के साथ आध्यात्मिक मिलन के लिए दूर करना चाहिए।
भगवान, प्रकृति, मनुष्य - पुनर्जागरण में एक त्रिभुज संघ
पुनर्जागरण के दौरान मध्य युग में मनुष्य की तपस्या के बाद, शरीर और भौतिक दुनिया से संबंधित सभी चीज़ों को हटा दिया गया। पुनर्जागरण के लिए प्रसिद्ध क्या है, "हैमर ऑफ द विच" के अलावा, इनवर्जन के अत्याचार और किनारे से निकलने वाले सभी अमीर लोगों के कामुक सुख? यह सही है। पंथवाद वह शिक्षा है जिसके अनुसार ईश्वर प्रकृति में विलीन हो जाता है, और दुनिया में आत्मा और मन होता है। ईश्वर को जानना प्रकृति के द्वारा ही संभव है। वह उसका ठोस अवतार है।
जैसा कि यह समझना आसान है, इस समय मनुष्य का प्रकृति से संबंध, इसके लिए या इसके खिलाफ तर्क मध्य युग की तुलना में पूरी तरह से अलग हैं। पुनर्जागरण में, चारों ओर की दुनिया बिल्कुल अद्भुत है, क्योंकि लोग हर चीज से प्यार करते हैं, वे प्रकृति की पूजा करते हैं - भगवान की पहचान।
नया समय। एफ। बेकन का अभिवादन: "ज्ञान ही शक्ति है"। मनुष्य द्वारा प्रकृति की विजय की शुरुआत
नए समय को इस तथ्य से चिह्नित किया जाता है कि एक व्यक्ति पूरी दुनिया चाहता है और खुद को विज्ञान और कारण के अधीन कर लेता है। इस अवधि में, प्रकृति और मनुष्य की समस्या पैदा होती है, तर्क, हालांकि, अभी तक मांग नहीं किए गए हैं। प्रकृति को एक निष्क्रिय वस्तु के रूप में माना जाता है, जिसका उद्देश्य केवल मानव अनुसंधान और उस पर प्रयोगों के लिए है।
किसी को नए युग के आंकड़ों का कड़ाई से न्याय नहीं करना चाहिए। लेकिन उन्होंने यह नहीं माना कि आज का कारण खुद के खिलाफ हो जाएगा और एक टेक्नोट्रॉनिक मॉन्स्टर को जन्म देगा - हमारी आधुनिक सभ्यता। यदि इस तरह की तुलना की अनुमति है, तो यह उसी तरह है जैसे माता-पिता अपने सुनहरे बालों वाले बच्चे को प्यार करते हैं और उसकी प्रशंसा करते हैं, यह भी नहीं जानते कि वह बड़ा होकर हत्यारा बन जाएगा।
आधुनिक समय तक, मन वास्तव में खुद को पूरी तरह से प्रकट नहीं कर सकता था, क्योंकि कोई प्रयोगात्मक विज्ञान नहीं था। यह एफ। बेकन, बी। स्पिनोज़ा, और आर। डेसकार्टेस की उपलब्धियों के साथ उत्पन्न हुआ, यही कारण है कि लोगों ने मन का अनुभव किया, और एक ही समय में। उदाहरण के लिए, एफ। बेकन की ठंड लगने से मृत्यु हो गई जब वह एक और प्रयोग कर रहे थे। विलक्षण ऊर्जा एक आदमी था। वह कैसे मान सकता था कि किसी दिन प्रकृति और मनुष्य की समस्या पैदा होगी, तर्क की भी आवश्यकता होगी? हाँ, कभी नहीं।
लेकिन एक ऐसा व्यक्ति था जिसने तब भी अपने मन को बदलने और प्रकृति में लौटने का आह्वान किया था। ऐसा आदमी जीन-जैक्स रूसो था, लेकिन उसका रोना रेगिस्तान में किसी के रोने की आवाज थी।
प्रकृति और मनुष्य के बीच संबंधों के विकास में वर्तमान चरण
अब हमें सवाल पूछने और तर्क तलाशने की ज़रूरत नहीं है: "क्या प्रकृति और मनुष्य आपस में जुड़े हुए हैं?" आज हमारे लिए, एक समय में प्राचीन यूनानियों के लिए, सब कुछ स्पष्ट है। लेकिन, दुर्भाग्य से, विपरीत दिशा में। बहुत से लोग आज जे। जे। रूसो, लेकिन यह बहुत देर हो चुकी है क्यों? हां, क्योंकि मानव जीवन में प्रकृति, इसके लिए तर्क वैश्विक अर्थों में कुछ भी नहीं बदल सकते हैं। कारखानों और कारखानों लाभ की खोज में पृथ्वी से सभी रस बाहर पंप।
