लेख में हम सबसे प्रमुख अंग्रेजी विचारकों से परिचित होंगे जिन्होंने मध्य युग से लेकर वर्तमान समय तक एक विज्ञान के रूप में दर्शन को आकार दिया और विकसित किया। उनके काम का पूरे यूरोप में विचारों की दिशा पर मौलिक प्रभाव पड़ा।
अंग्रेजी दार्शनिक अल्कुइन, जॉन स्कॉट एरियुगेन। प्रारंभिक मध्य युग
अंग्रेजी दर्शन ज्ञान की एक अलग शाखा के रूप में मध्य युग में उत्पन्न हुआ। अंग्रेजी सोच की बारीकियों का गठन पहली बार ब्रिटेन अलकिन और जॉन स्कॉट एरियुगन के मूल निवासियों द्वारा किया गया था।
भिक्षु, विद्वान और कवि - मॉन्क अल्कुइन ने यॉर्क स्कूल में एक शानदार शिक्षा प्राप्त की, जिसे उन्होंने बाद में आगे बढ़ाया। 781 में रोम में चार्ल्स द ग्रेट से मिलने के बाद, उन्हें अदालत के करीब लाया गया और पैलेस अकादमी की स्थापना की गई, जो शिक्षा का राज्य केंद्र बन गया। अल्कुइन ने उस समय यूरोप में सबसे अच्छा स्क्रिप्टोरियम की स्थापना की, एक सक्रिय सामाजिक जीवन का नेतृत्व किया, एक राजनीतिक सलाहकार था, जिसने मनोवैज्ञानिक चर्चाओं में भाग लिया, अंग्रेजी दार्शनिक स्कूल विकसित किया। उनकी कई रचनाओं में, सबसे प्रमुख हैं पवित्र और अपरिचित ट्रिनिटी में, सद्गुणों और विशों पर, आत्मा के सार पर, और सच्चे दर्शन पर।
आयरिशमैन जॉन स्कॉट एरियुगन - कैरोलिंगियन पुनर्जागरण का एक उत्कृष्ट व्यक्ति, कार्ल लिसी के दरबार में रहता और काम करता था, जो महल के स्कूल का नेतृत्व करता था। उनके लेखन में मुख्य रूप से धर्मशास्त्र और नियोप्लाटोनिक प्रवृत्ति का दर्शन है। रिम्स मेट्रोपोलिस के प्रमुख के निमंत्रण पर एरुगैना ने धर्मशास्त्रीय चर्चा में भाग लिया, जिसके परिणामों के बाद उन्होंने ईश्वरीय भविष्यवाणी पर एक ग्रंथ प्रकाशित किया, जो ईसाई सिद्धांत का मुख्य आधार बन गया। दार्शनिक का एक और महत्वपूर्ण कार्य, जिसका पूरे पश्चिमी यूरोपीय विद्वानों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा, उसे "प्रकृति के पृथक्करण पर" कार्य कहा जाता था।
कैंटरबरी का एंसेलम
11 वीं शताब्दी में अंग्रेजी चर्च के आध्यात्मिक नेता, कैथोलिक धर्मशास्त्री, विचारक और विद्वानों के संस्थापक, कैंटरबरी के एंसेलम ने अंग्रेजी मिट्टी पर एक धार्मिक विद्वानों का उत्थान किया। उन्होंने अदालत और धार्मिक हलकों में बहुत प्रभाव का आनंद लिया। कैनन कानून के मामलों में असंबद्ध होने के कारण, उन्होंने कैथोलिक पादरी के उच्चतम हलकों में सम्मान अर्जित किया, पोप अर्बन II ने उनके साथ समान शर्तों पर संवाद किया।
कैंटरबरी के आर्कबिशप ने यूरोप में दार्शनिक प्रसिद्धि लाने वाले कई ग्रंथ प्रकाशित किए। उनमें से मुख्य, इतिहासकार प्रोलोगियन, मोनोलोन, क्यूर डेस होमो कहते हैं। Anselm ईसाई सिद्धांत को व्यवस्थित करने के लिए पहली बार था और भगवान के अस्तित्व को साबित करने के लिए ऑन्कोलॉजी का उपयोग किया था।
उच्च मध्य युग: जॉन ड्यून्स स्कॉट
इंग्लिश दार्शनिक विचार के विकास में एक महत्वपूर्ण योगदान जॉन डन्स स्कॉट द्वारा किया गया था, जो उच्च मध्य युग के सबसे प्रमुख विचारकों में से एक था। उनका जीवन कई किंवदंतियों के साथ जुड़ा हुआ है। किंवदंतियों में से एक का कहना है कि डन्स स्कॉट, जो स्वाभाविक रूप से धीमी गति से आगे बढ़ रहा था, को ऊपर से एक रहस्योद्घाटन प्राप्त हुआ, जिसके बाद उसने समृद्ध आध्यात्मिक और मानसिक क्षमताओं को प्राप्त किया। वयस्कता में, उन्होंने सूक्ष्मता और सोच की गहराई दिखाई। उनके मूल काम, ए ट्रीटीज़ ऑन द ओरिजिनल, नेचुरल नॉलेज, और ऑक्सफोर्ड संकलन, जो डन्स स्कॉटस की मृत्यु के बाद उनके छात्रों द्वारा प्रकाशित किया गया था, ने पुनर्जागरण दर्शन के लिए संक्रमण को चिह्नित किया।
13-14 शताब्दियाँ: विद्वानों का सूर्यास्त
13 वीं शताब्दी के मध्य में, ऑक्सफोर्ड स्कूल ने नाममात्र के दर्शन की परंपराओं को विकसित किया, जिसने ज्ञान के सिद्धांत और एंटी-मेटाफिजिकल ओरिएंटेशन पर जोर दिया। इस विशिष्ट दिशा के उज्ज्वल प्रतिनिधि अंग्रेजी दार्शनिक रोजर बेकन और विलियम ओखम थे। वे अतुलनीय आध्यात्मिकता और वास्तविकता के वैज्ञानिक रूप से आधारित ज्ञान की दुनिया के बीच प्रतिष्ठित थे। विचारकों ने तर्क दिया कि प्रकृति में सब कुछ एक रहस्यमय अशुद्धता के बिना भौतिकी के नियमों के अनुसार होता है। रोजर बेकन ने पहली बार "प्रयोगात्मक विज्ञान" की अवधारणा पेश की। उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ हैं: ओपस माजस, ओपस माइनस, ओपस टर्टियम और कम्पेंडियम स्टडि फिलोसोफी।
पुनर्जागरण में अंग्रेजी दार्शनिक विचार का विकास
पुनर्जागरण के दौरान, थॉमस मोर ने आधुनिक समाजवाद की नींव रखी। सामाजिक-राजनीतिक प्रणाली के इष्टतम ढांचे के बारे में उनके विचार और समझ को यूटोपिया (1516) पुस्तक में वर्णित किया गया है। कानूनी शिक्षा के बाद, उन्होंने राज्य प्रणाली की एक स्पष्ट तार्किक संरचना का निर्माण किया, जिसमें समाज के सभी क्षेत्रों में समान अधिकार और अवसर होंगे, मौजूदा आदेश की गंभीर आलोचना की और एक सुधार कार्यक्रम प्रस्तावित किया।
उसी समय, वैज्ञानिक और अंग्रेजी दार्शनिक फ्रांसिस बेकन ने कहा कि केवल अभ्यास ही सत्य की कसौटी हो सकता है, और आगमनात्मक ज्ञान के एक विरोधी-स्कोलास्टिक पद्धति को विकसित करके ब्रिटिश साम्राज्यवाद और भौतिकवाद को जन्म दिया। उन्होंने अपने कामों में अपने विचारों और विधियों को विज्ञान, अनुभव, या नैतिक और राजनीतिक निर्देशों, नए अटलांटिस की गरिमा और उन्नति पर निर्धारित किया, साथ ही धार्मिक ग्रंथों में न्यू ऑर्गन, पवित्र विचार, विश्वास की स्वीकारोक्ति । आगमनात्मक पद्धति में उनके वैज्ञानिक अनुसंधान को "बेकन विधि" कहा जाता था।
अंग्रेजी दार्शनिक थॉमस होब्स ने एफ बेकन के साथ सहयोग किया, जिसने बाद के विश्वदृष्टि पर अपनी छाप छोड़ी। होब्स मशीनी भौतिकवाद के अनुयायी थे, संवेदी पदार्थ को शामिल करने के अस्तित्व को अस्वीकार करते थे। विचारक ने सामाजिक अनुबंध के राजनीतिक दर्शन के विकास में भी महत्वपूर्ण योगदान दिया। लेविथान के ग्रंथ में, उन्होंने सबसे पहले चर्च को सम्राट के अधीन करने और लोगों को नियंत्रित करने के लिए धर्म को एक उपकरण के रूप में उपयोग करने के विचार को आवाज दी।
17 वीं शताब्दी के उत्कृष्ट अंग्रेजी दार्शनिक, जॉन लोके द्वारा होने वाले भौतिक सार के ज्ञान के सिद्धांत को और विकसित किया गया था। उनके विचारों को डेविड ह्यूम ने प्रेरित किया, जिन्होंने समाज के नैतिक चरित्र में भी रुचि दिखाई।
आत्मज्ञान की आयु
18 वीं शताब्दी के अंग्रेजी दार्शनिकों की तरह, प्रबुद्धता के विचारकों ने भौतिकवाद की दिशा विकसित की। औद्योगिक क्रांति से प्रत्यक्षवाद और आगमनात्मक ज्ञान के सिद्धांत का प्रसार हुआ। ये क्षेत्र अंग्रेजी दार्शनिक चार्ल्स डार्विन और हर्बर्ट स्पेंसर में लगे हुए थे।
सी। डार्विन, एक प्रसिद्ध प्रकृतिवादी और यात्री, एक बच्चे के रूप में सीखने में रुचि नहीं दिखाते थे। उन्होंने एडिनबर्ग विश्वविद्यालय में अपने बुलावे को पाया, जब 1826 में वे प्राकृतिक विज्ञान के अध्ययन में एक छात्र बन गए। इस वैज्ञानिक दिशा ने युवक को पकड़ लिया, उसने तेजी से प्रगति करना शुरू कर दिया और पहले से ही अपने युवाओं में वैज्ञानिक अभिजात वर्ग के रैंक में स्वीकार किया गया था। कुछ लोगों को पता है कि विकास के सिद्धांत और कई गंभीर खोजों के अलावा, डार्विन भी दर्शन पर काम करते हैं जिसमें वे भौतिकवाद के विचार को विकसित करते हैं, सकारात्मकता को वैज्ञानिक विचारों की पद्धति में एकमात्र सही दिशा के रूप में पहचानते हैं।
दिलचस्प बात यह है कि प्रजाति के विकास पर डार्विन के काम के प्रकाशन से 7 साल पहले अंग्रेजी दार्शनिक स्पेंसर ने "फिटेस्ट के अस्तित्व" के विचार को आवाज दी और प्राकृतिक चयन को वन्यजीवों के विकास में मुख्य कारक के रूप में मान्यता दी। डार्विन की तरह, हर्बर्ट स्पेंसर वास्तविकता के आगमनात्मक ज्ञान के समर्थक थे और केवल वैज्ञानिक रूप से आधारित तथ्यों पर भरोसा करते थे। उसी समय, स्पेंसर ने दार्शनिक विचार के अन्य क्षेत्रों को भी विकसित किया: उदारवाद, व्यक्तिवाद और गैर-हस्तक्षेप के सिद्धांत, सामाजिक संस्थाओं की अवधारणा। 10 खंडों के दार्शनिक का प्रमुख कार्य "सिंथेटिक दर्शन की प्रणाली" है।
XIX सदी
19 वीं शताब्दी के एक उत्कृष्ट ब्रिटिश दार्शनिक को जे स्टुअर्ट मिल के नाम से जाना जाता था। उनके पास एक शानदार दिमाग था: 12 साल की उम्र में उन्होंने उच्च गणित का अध्ययन करना शुरू किया और 14 साल की उम्र में उन्हें विश्वविद्यालय के छात्र के ज्ञान का पूरा चक्र मिला। वह व्यक्तिगत स्वतंत्रता के विचार को कायम रखते हुए उदारवाद के विकास में लगे थे। अपनी पत्नी के साथ मिलकर हैरियट ने "ऑन द सबऑर्डिनेशन ऑफ वूमन", "पॉलिटिकल इकोनॉमी" के निबंधों पर काम किया। प्रति मिल ने मौलिक कार्य "सिस्टम ऑफ़ लॉजिक", "यूटिलिटेरिज्म", "ऑन फ्रीडम" लिखा।
19 वीं और 20 वीं शताब्दी के मोड़ पर, हेगेलियनवाद लोकप्रिय हो गया था। पूर्ण आदर्शवाद का रूप इस वेक्टर को अंग्रेजी दार्शनिक थॉमस ग्रीन, फ्रांसिस ब्रैडली और रॉबिन कोलिंगवुड द्वारा दिया गया था। उन्होंने "पुराने स्कूल" के रूढ़िवादी पदों पर कब्जा कर लिया और पूर्ण आदर्शवाद के समर्थक थे। उनके विचारों को कार्यों में प्रस्तुत किया गया था: प्रोलेगोमेना टू एथिक्स (टी। ग्रीन), "एथिकल स्टडीज" और "सत्य और वास्तविकता पर निबंध" (एफ। ब्रैडले), "द आइडिया ऑफ हिस्ट्री" (आर। कोलिंगवुड)।
