जुरगेन हेबरमास एक जर्मन दार्शनिक और समाजशास्त्री हैं। 1964 से, वे फ्रैंकफर्ट में प्रोफेसर हैं। वह अपने विचारों के खुलेपन और हिंसा के बिना संघर्षों को हल करने की समस्या में गहरी दिलचस्पी के लिए हमारे समय का सबसे बड़ा दार्शनिक बन गया। फेम अपने समय के प्रसिद्ध दार्शनिकों के खिलाफ अपने खुले भाषणों की एक श्रृंखला के बाद जुरगेन हेबरमास के पास आए।
बचपन
डसेलडोर्फ के छोटे शहर में राजनीतिक तनाव (18 जून, 1929) के एक युग में जन्मे, जर्गेन हेबरमास उन जर्मन बच्चों में से एक बन गए, जिन्हें हिटलर यूथ में शामिल होने के लिए गंभीर प्रचार के अधीन किया गया था। कई स्रोतों का दावा है कि हेबरमास इस नाजी संगठन का सदस्य था। 2006 में, लोकप्रिय जर्मन प्रकाशनों की भागीदारी के साथ इस विषय पर एक बड़ा घोटाला हुआ।
प्रसिद्ध इतिहासकार फ्रांज़ उलरिक वोहलर ने इस जानकारी का खंडन किया, जिसमें कहा गया था कि जुर्गन को जन्म से ही एक विकृति थी - एक फांक होंठ। जुरगेन हेबरमास, जिनकी तस्वीर पूरी तरह से यह प्रदर्शित करती है, ने इस तरह की बातचीत से बचने के लिए हर संभव कोशिश की। इस संबंध में, वह संगठन में शामिल नहीं हो सका, जिसने अपने रैंकों में केवल "सही आर्यों" का चयन किया। हालांकि, एक राय है कि 14 साल की उम्र में भविष्य के दार्शनिक ने आपातकालीन चिकित्सा देखभाल के लिए हिटलर युवाओं के सदस्यों के बीच कक्षाएं सिखाईं।
प्रसिद्ध दार्शनिक जुरगेन हेबरमास, जिनकी जीवनी ने दिलचस्प रूप से उनके वैज्ञानिक विश्वदृष्टि को प्रभावित किया था, अपने स्कूल के वर्षों में राजनीति और मानव संबंधों में दिलचस्पी लेने लगे।
वैज्ञानिक हितों का गठन
जुगेन के स्कूल के वर्ष गुम्मर्सबाक व्यायामशाला में पारित हुए। यहां, युवा लोगों ने उत्साही तालियों के साथ पूर्व में जर्मन सैनिकों की उन्नति के बारे में हर संदेश का स्वागत किया। पहले, युद्ध के दौरान एक प्रांतीय शहर एक औद्योगिक केंद्र बन गया था। विजित यूरोप के देशों से कैप्टिव श्रमिकों को यहां लाया गया था। ऐसे वातावरण में, जुरगेन के व्यक्तित्व का निर्माण हुआ।
हाई स्कूल से स्नातक करने के बाद, उन्होंने गहनता से दर्शन, मनोविज्ञान, समाजशास्त्र और इतिहास का अध्ययन करना शुरू कर दिया। उन्होंने ज्यूरिख, गोटिंगेन और बॉन विश्वविद्यालयों में अध्ययन किया। पढ़ाई पूरी करने के बाद, वह खुद को एक पत्रकार के रूप में आजमाना चाहते थे। हेबरमास ने फ्रेंकफर्टर ऑलगेमाइन ज़ीतुंग और हैंडेल्सब्लैट में एक स्वतंत्र कर्मचारी के रूप में काम किया। मार्टिन हेइडेगर द्वारा उन वर्षों के जर्मन दर्शन की आलोचना के बाद फेम 24 साल की उम्र में उनके पास आया। जुरगेन ने खुले तौर पर मार्टिन पर नाज़ीवाद को बढ़ावा देने का आरोप लगाया।
आधुनिक वास्तविकता के लंबे पुनर्विचार की प्रक्रिया में, हेबरमास ने संघर्ष के संप्रेषणीय पहलू के विचार को तैयार करना शुरू किया। उनका मानना है कि संचार प्रक्रिया में एक तर्कसंगत निर्णय प्रवचन के लिए धन्यवाद किया जा सकता है - यह आम जीवन सिद्धांतों वाले लोगों को समझने की प्रक्रिया है।
जुरगेन हेबरमास का काम
हेबरमास के समाजशास्त्रीय सिद्धांत के शुरुआती बिंदु 2 अवधारणाएँ हैं:
- जीवन जगत - इसमें सभी सामाजिक संबंध (परिवार, दोस्त, काम) हैं। यह संचार तर्कसंगतता से मेल खाती है।
- प्रणालीगत दुनिया - अनाम और व्यावसायिक संबंधों का प्रतिनिधित्व करती है। यह वाद्य तर्कसंगतता से मेल खाती है।
हेबरमास के मुख्य कार्यों में से एक "संचार कार्रवाई का सिद्धांत" है, जो समाज की एक मूल अवधारणा विकसित करता है।
विशेष रुचि आधुनिक समाज में बातचीत के बारे में जर्मन दार्शनिक का विचार है। जुरगेन हेबरमास संचार पर सभी कार्यों (जो आपसी समझ प्रदान करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं) और औपचारिक (परिणाम के उद्देश्य से) के बीच अंतर करता है।
आधुनिकता पर दार्शनिक प्रवचन एक पुस्तक है जिसमें जुरगेन हेबरमास के 12 व्याख्यान शामिल हैं, जिसे उन्होंने कई यूरोपीय विश्वविद्यालयों में पढ़ा। यह पहली बार 1985 में प्रकाशित हुआ था। तब वह एक बड़ी सफलता थी और बौद्धिक हलकों में एक मजबूत प्रतिध्वनि का कारण बनी। आज तक, पुस्तक ने अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है। अपने काम में, हेबरमास आधुनिकता की समस्याओं पर चर्चा करते हैं, समर्थकों की राय और उत्तर आधुनिक संस्कृति के विरोधियों को एक साथ जोड़ते हैं।
आधुनिक राजनीतिक वैज्ञानिकों और समाजशास्त्रियों जुरगेन हेबरमास के लिए क्या दिलचस्प है? एक जीवनी जो उनकी सामाजिक गतिविधियों का संक्षेप में वर्णन करती है, हमें नव-मार्क्सवाद के विचारों के निर्माण की प्रक्रिया का पता लगाने की अनुमति देती है।
शिक्षण और अनुसंधान
1964 से 1994 तक, जुरगेन हेबरमास ने फ्रैंकफर्ट विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र और समाजशास्त्र विभाग का नेतृत्व किया। उनकी उपस्थिति छात्रों के लिए एक सनसनी बन गई। उन्हें आलोचक-सत्य-साधक की विचारधारा से तुरंत प्यार हो गया। इस अवधि के दौरान, हम्बर्मास नव-मार्क्सवाद के सिद्धांतकारों की दूसरी पीढ़ी के मुख्य प्रतिनिधियों में से एक बन गए। हालांकि, प्रसिद्ध दार्शनिक में छात्रों की रुचि बाद में गायब हो गई क्योंकि "वाम" रूडी डूके के सिद्धांतकारों में से एक के कार्यों की कठोर आलोचना की।
यह निम्नानुसार होता है। 1967 में, ईरान के शाह, मोहम्मद रोजा पहलवी बर्लिन पहुंचे। पश्चिमी यूरोपीय छात्र इस देश के नैतिकता के खिलाफ विरोध करते हैं। इसके बाद, रैली में पुलिस के साथ दंगों और झड़पें हुईं, जिससे छात्र बेनो ओन्सॉर्ग मारे गए। हेबरमास खुले तौर पर घोषणा करता है कि डक्के एक वामपंथी फासीवादी हैं और पुलिस की हिंसा भड़काते हैं।
70 के दशक में, Jurgen ने जर्मनी की सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी की दिशा के अनुसार एक शोध कार्यक्रम किया। 1994 में, दार्शनिक सेवानिवृत्त हुए।
जुरगेन हेबरमास उद्धरण
जुरगेन हेबरमास की विचारधारा मानव संचार की तर्कसंगतता में सुधार पर आधारित है। राज्य प्रणाली के बारे में, दार्शनिक का कहना है कि सामाजिक राज्य पूंजीवाद और लोकतंत्र के शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व का परिणाम है।
मानव संबंध जुरगेन अधिक उत्पादक बनाना चाहता है। उनका मानना है कि मनुष्य को अनुचित बताने के लिए कारण दिया जाता है। अपराध के बारे में दार्शनिक की राय दिलचस्प है। "वह कर्तव्य के विश्वासघात का एक संकेतक है और इच्छाशक्ति के विभाजन में साथ देता है।"
जुरगेन हेबरमास के आलोचक
हेबरमास की संचार कार्रवाई के सिद्धांत के विरोधियों ने उनकी आलोचना की कि उनकी सर्वसम्मति की आदर्श स्थिति, अहिंसक समझौता आधुनिक समय से बहुत दूर है। किसी व्यक्ति की क्रूरता और तर्कहीनता के संदर्भ में, ऐसे संचार तरीके बेकार हैं।
उदाहरण के लिए, "फेमिनिस्ट्स रीड हैबरमास" संग्रह की प्रस्तावना में जे। मेहान निम्नलिखित लिखते हैं: इस दर्शन की सभी रचनात्मक शक्ति के साथ, उदारवाद और मानव अधिकारों की रक्षा करने की इच्छा के साथ संतृप्त, यह अभी भी गहरा मर्दाना बना हुआ है। मीहान के अनुसार, इसका अर्थ है हेबरमास के दर्शन में लैंगिक मुद्दों को समझने के प्रयासों का अभाव।
