प्राचीन काल में, जब राज्य जल्दी से उभरने लगे और जल्दी से जल्दी गायब हो गए, जब कबीले घूमते और जमीन के लिए लड़ते थे, तो सर्वोच्च शासकों के लिए यह प्रथागत था कि उनका स्वयं का प्रतीक चिन्ह उनकी तरह का हो। कुछ राष्ट्रीयताओं के लिए, इस चिन्ह को तमगा कहा जाता था।
उदाहरण के लिए, खजर तमगा आज तक बच गया है। यह कई कगन परिवारों के जीनस का प्रतीक है, पुरातात्विक पाता है कि 7-10 वीं शताब्दी से डेटिंग साबित होती है।
खजर तमगा की उत्पत्ति
जहां तक कोई भी न्याय कर सकता है, मानव जाति का इतिहास अक्सर इस तथ्य से जुड़ा था कि कुछ लोगों ने न केवल दूसरों से विज्ञान और कला को अपनाया, बल्कि शक्ति के गुण भी। यह हमेशा से रहा है, सुमेरियों के युग से जो आज तक गुमनामी में डूब गए हैं।
सर्वोच्च शक्ति के प्रतीक सुमेरियों, मिस्रियों, मेसोपोटामियों और उनके बाद रहने वाले लोगों में थे। इस नस में, यह मानना शायद भोला है कि खजर तमगा वास्तव में इस राष्ट्र द्वारा आविष्कार किया गया था।
कोग की उत्पत्ति
शक्ति के प्रतीक के रूप में काटने की जड़ें प्राचीन यूनानी पंथ हेड्स (प्लूटो) में हैं। पौराणिक वंशावली में, वह क्रोनोस का पुत्र था और ज़ीउस, पोसिडॉन और डिमेटर का भाई था। भाइयों ने क्रोनोस और टाइटन्स को पराजित करने के बाद, दुनिया का एक विभाजन हुआ, जिसमें हेड्स को मृतकों का भूमिगत राज्य मिला। उसने लोगों को इतना भयभीत कर दिया कि उसका नाम जोर से नहीं रखा गया, और भगवान की सभी प्रसिद्ध छवियों को उसकी शक्ति के गुण के साथ चित्रित किया गया - एक दो का। दो शब्दों का अर्थ था संसार, जीवन और मृत्यु का द्वंद्व।
खजर तमगा शक्ति के प्रतीक के रूप में शुरू में खजर के बीच नहीं, बल्कि तुर्क लोगों के पूर्वज और उसके पूर्वज तोगर्मा के बीच दिखाई दिया। खज़र्स केवल 7 वीं शताब्दी में एक स्वतंत्र लोग बन गए ए.डी. तुर्किक खगंस में से एक में, दो भेड़ियों के सिर वाले एक ड्रैगन का पंथ श्रद्धेय था। बाद में उन्होंने दोतरफा के रूप में चित्रित करना शुरू किया। बाद में, कुछ जनजातियों ने इसे अपनाया और खज़ार खगानेत का यह तमगा कई महान परिवारों का था। बेटे के तमगा को पिता के संकेत से अलग बनाने के लिए, कबीले के वारिसों ने विभिन्न कर्ल और रेखाएं जोड़ीं।
कुछ तुर्क जनजातियों ने तीन भेड़ियों के सिर के साथ एक ड्रैगन को चित्रित किया, जो कई वर्षों के बाद तीन दांतों के साथ एक संकेत में बदल गया था। एक त्रिशूल के रूप में, खजर तमगा का संबंध खजर जनजाति की एक शाखा दुलो के शासक से है। सर्वोच्च चिह्न के दिल में उसके सभी उत्तराधिकारी तीन दांतों के साथ एक छवि थी, जिसमें विभिन्न ज्यामितीय तत्वों या बिंदुओं को जोड़ा गया था। इस प्रकार, दुलो के वारिसों ने खुद को इस कबीले में बदल लिया।
त्रिशूल की उत्पत्ति
वास्तव में, तुर्क जनजाति ने कुछ नया आविष्कार नहीं किया। यहां तक कि प्राचीन सुमेरियनों ने एक ही समय में दो देवताओं को त्रिशूल "सौंप दिया" - सर्वोच्च देवी इन्ना, जिन्होंने अराट्टा के पौराणिक देश पर शासन किया, और ईशाकुर, जो स्वर्ग, गड़गड़ाहट और बिजली के पानी के प्रभारी थे।
सुमेरियों के बाद, इस प्रतीक का उपयोग मिनोयन सभ्यता के प्रतिनिधियों के साथ-साथ प्राचीन भारत के निवासियों द्वारा किया गया था।
उन्होंने इस संकेत को लंबे समय तक पानी के तत्व के साथ जोड़ा है, जब तक कि उन्होंने अग्नि देव अग्नि को "सौंप" नहीं दिया। सदियों बाद, यह छवि बुद्ध के नाम के साथ जुड़ी हुई थी, और उन्होंने पहले से ही अपने थ्री ज्वेल्स का प्रतीक बनाया।
ये सभ्यताएँ या तो गायब हो गईं (सुमेरियन), या महान धर्मों (बौद्ध धर्म) में तब्दील हो गए, लेकिन त्रिशूल ही प्राचीन यूनानियों और प्राचीन रोमन दोनों के लिए "पास" हो गया, और सदियों बाद इसे तुर्क लोगों द्वारा विनियोजित किया गया।
खजर तमगा इन सभी तुर्क लोगों का उत्तराधिकारी बन गया, लेकिन खजर के बीच तीन प्रागों के रूप में हस्ताक्षर केवल एक कुलीन परिवार के थे - दुलो। इस लोगों के अलावा, तीन दांतों वाले प्रतीक का उपयोग बोरगिंस के कबीले द्वारा किया गया था, जहां वह चंगेज खान का एक व्यक्तिगत प्रतीक था, जिसके बाद वह अपने उत्तराधिकारी - जोची के बेटे के पास गया। बटू के दिनों में, सिक्कों पर चिन्ह अंकित किया गया था।
चूंकि विरासत पिता से बड़े बेटे के लिए चली गई, परिवार के अन्य सदस्यों के लिए, खजर तमगा - वंश से संबंधित का प्रतीक, हमेशा बदल गया। पुरुष परिवार के प्रत्येक प्रतिनिधि को पूर्वज के संकेत के रूप में लेते हुए, उनके तमगा के साथ आने के लिए बाध्य किया गया था।
खजार साम्राज्य का इतिहास
एक अलग राज्य के रूप में, खजरिया केवल कुछ शताब्दियों के लिए अस्तित्व में थी - 7 वीं से 10 वीं शताब्दी तक ए.डी. प्रारंभ में, यह तुर्किक कागनेट का हिस्सा था, लेकिन इसके टूटने के बाद यह एक अलग कागन बन गया। नए आदिवासी संघ का हिस्सा होने वालों में हूण, उग्र लोग, सवाना और ईरानी शामिल थे।
7 वीं शताब्दी में, जनजातियों के इस संघ के राजा के सभी विषयों को उनकी उत्पत्ति की परवाह किए बिना, खज़र्स कहा जाने लगा। जनजातियों, जो स्वैच्छिक आधार पर कंगनी में प्रवेश करती थीं, उन्हें अपनी सीमाओं की सुरक्षा के लिए प्रतीकात्मक श्रद्धांजलि अर्पित करनी पड़ती थी। खज़र तमगा (एक उदाहरण का फोटो नीचे प्रस्तुत किया गया है) ने संकेत दिया कि वाहक जनजाति के शासक कबीले से संबंधित है।
उस समय खज़रों का सबसे खतरनाक दुश्मन अरब खिलाफत था, लगातार झड़पें जिसके साथ अलग-अलग सफलता ने राज्य का क्षेत्र बढ़ाया, फिर घटा। 737 में खज़रों और खिलाफत के बीच शांति समझौते पर हस्ताक्षर करने के बाद, शांति की उपस्थिति स्थापित की गई, और इस्लाम क़ागान का धर्म बन गया।
8 वीं शताब्दी की शुरुआत में, इस्लाम से यहूदी धर्म में एक क्रमिक संक्रमण हुआ, जिसके बाद एक सदी बाद इसे राज्य धर्म घोषित किया गया। विश्वास का परिवर्तन एक से अधिक बार हुआ, क्योंकि 10 वीं शताब्दी में खज़्ज़म के साथ सैन्य गठबंधन के समापन पर खज़रों ने फिर से इस्लाम में परिवर्तित हो गए। 10 वीं शताब्दी के अंत तक, बिखरी हुई जनजातियाँ खज़ार साम्राज्य से बनी रहीं, जो प्रिंस व्लादिमीर की गलती थी, जिसने 985 में एक अभियान बनाया और हेगनेट को श्रद्धांजलि दी।
कीवन रस
उस समय अपनाए गए सामाजिक और जातीय मानदंडों के अनुसार, उन भूभागों में रहने वाले अधिकांश राज्यों को कगनेट्स कहा जाता था। यह कई सदियों से सच है। Kievan Rus इससे बच नहीं पाए, लेकिन 9 वीं शताब्दी के अंत से, बिखरे हुए कबीले एकजुट हो गए, और रूस एक राज्य बन गया। यह प्रिंस ओलेग द्वारा किया गया था, जिसने 882 में नोवगोरोड को छोड़ दिया और कीव के शासकों आस्कोल्ड और डार को मार डाला। जनजातियों को एकजुट करके, उन्होंने भूमि को रूसी घोषित किया और कीव ने राज्य की राजधानी बनाई।
आस्कॉल्ड और डीर रुरिक के गवर्नर थे, जिन्हें पहले लाडोगा और फिर नोवगोरोड में रियासत बुलाया गया था। रुरिक, ड्यूक ऑफ जूटलैंड से, राजकुमारों का एक नया राजवंश शुरू हुआ। उनके उत्तराधिकारी के रूप में प्रिंस ओलेग ने कीव में शासन करना शुरू किया।
हालाँकि, 5 वीं शताब्दी में कीव की स्थापना हुई थी, और इसके आस-पास के प्रदेशों और वहाँ रहने वाली जनजातियों को रेज़ कहा जाता था, 10 वीं शताब्दी में कीवन रस एक एकजुट और मजबूत राज्य बन गया। जैसा कि सभी शासकों के साथ प्रथा थी, रुरिक का अपना आदिवासी संकेत था, जो उसके नाम पर आधारित था।
रुरिक संकेत
रुरिक की बाहों का मूल कोट बाज़ की छवि था। उसे या तो घोंसले से बाहर उड़ने या पंखों पर खड़े होने के लिए चित्रित किया गया था।
939 के सिक्कों पर, पवित्र ट्रिनिटी के प्रतीक एक क्रॉस और तीन डॉट्स बाज़ के सिर के ऊपर स्थित हैं। यह समझ में आता है, क्योंकि रुतिक को जूटलैंड में रहते हुए भी बपतिस्मा दिया गया था।
जुटलैंड के रोरिक, निर्वासन में ड्यूक, बाद में रुरिक के रूप में जाना जाने लगा। उसने अपने हथियारों के कोट पर रखा, या, जैसे कि संकेत तब कहा जाता था, छेड़छाड़, सबसे तेज बाज़ की छवि - रोराहा, क्योंकि पक्षी का नाम उसके नाम के साथ व्यंजन था। इस प्रकार, हम यह कह सकते हैं कि लाडोगा को डेनिश ड्यूक के हथियारों का कोट दिया गया था, जो कई पुरातात्विक खुदाई से प्राप्त हुआ है।
यह संकेत न केवल उन स्थानों पर आम हो गया है जहाँ पर रुरिक ने शासन किया, बल्कि अन्य शहरों में भी। तो, कांस्य में डाली गई बेल्ट की नोक पर, बाज़ को दो उल्टे बनाम की पूंछ के साथ चित्रित किया गया है, और दाएं पंख और बेल्ट पर एक क्रॉस स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। यह टिप चेर्निगोव के पास एक टीले में मिली थी और 9 वीं शताब्दी के अंत से - 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में।
पंख और बाज़ के सिर की ग्राफिक छवि व्लादिमीर महान के तमगा का प्रोटोटाइप और आधार थी। चूंकि वह कमीने थे, इसलिए उनके हाथ का कोट अन्य राजकुमारों के संकेतों से अलग होना चाहिए था, जो मूल रूप से उल्टे अक्षर P थे और दोतरफा थे।
व्लादिमीर रेड सन का संकेत
चूंकि रुरिकोविच ने लगातार खजर साम्राज्य के साथ मुकाबला किया, खजर तमगा डेनिश ड्यूक के कबीले के संकेतों से मौलिक रूप से अलग है। इसलिए, "इगोर रेजिमेंट पर वर्ड" में रुरिकोविच के सभी राजकुमारों को फाल्कन कहा जाता है, और कार्य की घटनाओं को पोलोवेटियन के लिए फाल्कन के अभियानों के बारे में बताते हैं, जिन्हें पुस्तक में गैलिटसी कहा जाता है: "खेतों में लाए गए फाल्कन तूफान न करें, झुंड के झुंड डॉन ग्रेट तक चलते हैं।
ऐसे सुझाव हैं कि बाज़ एक महान प्रकार का कुलदेवता था, जिसका संबंध रुरिक से था, जिसका निकटतम रिश्तेदार डेनिश राजकुमार एमलेट था।
फाल्कन के संशोधन ने दोतरफा, और फिर एक त्रिशूल में, धीरे-धीरे जगह ले ली, जब तक कि व्लादिमीर के संकेत ने उन विशेषताओं को हासिल नहीं किया जो आज यूक्रेन के प्रतीक हैं।
खजर तमगा, जो मूल रूप से भेड़ियों के सिर वाले दो सिर वाले या तीन सिर वाले अजगर पर आधारित था, का कीव के राजकुमारों की बाहों से कोई लेना-देना नहीं है। तमगा ने उस समय के सभी पितृसत्तात्मक संकेतों को बुलाया।
कई पुरातात्विक इस बात की पुष्टि करते हैं।
यूक्रेन के हथियारों का कोट
व्लादिमीर महान से पहले, कीव राजकुमारों के संकेत दो-किनारे थे, जो एक बाज़ को आकाश में बढ़ते हुए प्रतीक थे। उसके सिर के ऊपर एक क्रॉस दर्शाया गया था। व्लादिमीर ने कीव पर शासन करना शुरू करने के बाद, उसने रुरिकोविच के त्रिशूल को एक त्रिशूल में बदल दिया, उसका अवैध रूप से पैदा हुआ पुत्र था। उनके प्रतीक का मतलब था कि उनके घोंसले से एक बाज़ उड़ रहा है।
यूक्रेन के हथियारों के आधुनिक कोट को पहली बार 1917 में राज्य क्रेडिट कार्ड पर देश के प्रतीक के रूप में पेश किया गया था।
