जब दार्शनिकों के संवादों में तर्कसंगत अहंवाद का सिद्धांत प्रभावित होना शुरू होता है, तो एन। चेर्निशेव्स्की का उपनाम, एक बहुमुखी और महान लेखक, दार्शनिक, इतिहासकार, भौतिकवादी, आलोचक, अनजाने में पॉप अप होता है। निकोलाई गैवरिलोविच ने सभी को अवशोषित किया - एक निरंतर चरित्र, स्वतंत्रता के लिए एक अनूठा उत्साह, एक स्पष्ट और तर्कसंगत दिमाग। चेरनशेव्स्की के तर्कसंगत अहंकार का सिद्धांत दर्शन के विकास में अगला कदम है।
परिभाषा
उचित अहंकार को एक दार्शनिक स्थिति के रूप में समझा जाना चाहिए जो प्रत्येक व्यक्ति के लिए अन्य लोगों और समाज के हितों पर व्यक्तिगत हितों की प्रधानता स्थापित करता है।
सवाल उठता है: तर्कसंगत अहंकारवाद अपने प्रत्यक्ष अर्थ में अहंकारवाद से अलग कैसे है? तर्कसंगत अहंकार के समर्थकों का दावा है कि अहंकारवादी केवल अपने बारे में सोचता है। हालांकि यह अन्य व्यक्तित्वों की उपेक्षा के लिए तर्कसंगत अहंकार के लिए लाभहीन है, यह बस हर चीज के लिए एक स्वार्थी रवैये का प्रतिनिधित्व नहीं करता है, लेकिन केवल खुद को लघुता के रूप में प्रकट करता है, और कभी-कभी मूर्खता के रूप में भी।
दूसरे शब्दों में, कोई तर्कसंगत अहंकार को दूसरों की राय का खंडन किए बिना, अपने स्वयं के हितों या राय से जीने की क्षमता कह सकता है।
थोड़ा सा इतिहास
प्राचीन काल में उचित अहंकार उभरने लगता है, जब अरस्तू ने उन्हें दोस्ती की समस्या के घटकों में से एक की भूमिका सौंपी।
इसके अलावा, फ्रांसीसी प्रबुद्धता की अवधि के दौरान, हेल्वेटियस तर्कसंगत अहंकारवाद को एक व्यक्ति के अहंकारी जुनून और सार्वजनिक वस्तुओं के बीच एक सार्थक संतुलन के सह-अस्तित्व की असंभवता के रूप में मानता है।
Feuerbach L. ने इस मुद्दे का अधिक विस्तृत अध्ययन प्राप्त किया। उनकी राय में, एक व्यक्ति का गुण दूसरे व्यक्ति की संतुष्टि से व्यक्तिगत संतुष्टि की भावना पर आधारित है।
तर्कसंगत अहंवाद के सिद्धांत का चेरनशेवस्की ने पूरी तरह से अध्ययन किया था। यह एक व्यक्ति की उपयोगिता की अभिव्यक्ति के रूप में समग्र रूप से व्यक्ति की उपयोगिता की अभिव्यक्ति पर निर्भर करता था। इसके आधार पर, यदि कॉर्पोरेट, निजी और सार्वभौमिक हित टकराते हैं, तो उत्तरार्द्ध प्रबल होना चाहिए।
दृश्य चेरशेवस्की
दार्शनिक और लेखक ने हेगेल के साथ अपनी यात्रा शुरू की, जो हर किसी को बताती है जो केवल उसी से संबंधित है। हेगेलियन दर्शन और विचारों का पालन करते हुए, चेर्नशेवस्की ने फिर भी उनके रूढ़िवाद को खारिज कर दिया। और लिपियों में उनके कार्यों से परिचित होने के बाद, वह अपने विचारों को अस्वीकार करना शुरू कर देता है और हेगेलियन दर्शन में लगातार दोषों को देखता है:
- वास्तविकता के हेगेल निर्माता एक पूर्ण आत्मा और एक पूर्ण विचार थे।
- कारण और विचार विकास के प्रेरक बल थे।
- हेगेल का रूढ़िवाद और देश की सामंती-निरंकुश व्यवस्था के प्रति उनकी प्रतिबद्धता।
परिणामस्वरूप, चेर्नशेवस्की ने हेगेल के सिद्धांत की अस्पष्टता पर जोर देना शुरू किया और एक दार्शनिक के रूप में उनकी आलोचना की। विज्ञान का विकास जारी रहा, और लेखक के लिए हेगेलियन दर्शन पुराना था और इसका अर्थ खो गया।
हेगेल से Feuerbach तक
हेगेलियन दर्शन से संतुष्ट नहीं होने पर, चेर्नशेवस्की ने एल। फ्यूरबैक की कृतियों की ओर रुख किया, जिसने बाद में उन्हें दार्शनिक को अपने शिक्षक को बुलाने के लिए मजबूर किया।
अपने निबंध "ईसाई धर्म का सार" में, Feuerbach का तर्क है कि प्रकृति और मानव सोच एक-दूसरे से अलग-अलग मौजूद हैं, और यह कि मनुष्य के धर्म और फंतासी द्वारा बनाए जा रहे सर्वोच्च व्यक्ति के अपने सार का प्रतिबिंब है। इस सिद्धांत ने चेर्नशेवस्की को बहुत प्रेरित किया, और उन्होंने उसमें पाया कि वह क्या खोज रहा था।
और निर्वासन में रहते हुए भी, उन्होंने अपने बेटों के लिए फेउरबैक के आदर्श दर्शन के बारे में लिखा और वह उनके वफादार अनुयायी बने रहे।
तर्कसंगत अहंकार के सिद्धांत का सार
चेर्नशेवस्की की रचनाओं में तर्कसंगत अहंवाद के सिद्धांत को धर्म, धार्मिक नैतिकता और आदर्शवाद के खिलाफ निर्देशित किया गया था। लेखक के अनुसार, व्यक्ति केवल खुद से प्यार करता है। और यह स्वार्थ है जो लोगों को कार्य करने के लिए प्रोत्साहित करता है।
निकोलाई गैवरिलोविच अपने कामों में कहते हैं कि लोगों के इरादों में कई अलग-अलग संबंध नहीं हो सकते हैं और यह कि मनुष्य की इच्छाओं का पूरा सेट एक नियम के अनुसार होता है। इस कानून का नाम तर्कसंगत अहंकार है।
सभी मानवीय क्रियाएं व्यक्ति के विचारों के आधार पर उसके व्यक्तिगत लाभ और अच्छे के बारे में होती हैं। उदाहरण के लिए, एक तर्कसंगत अहंकार को किसी भी हित के लिए, प्रेम या दोस्ती के लिए अपने जीवन का एक व्यक्ति का बलिदान माना जा सकता है। यहां तक कि इस तरह की कार्रवाई में एक व्यक्तिगत गणना और अहंकार की एक फ्लैश निहित है।
चेर्निशेव्स्की के अनुसार तर्कसंगत अहंकार का सिद्धांत क्या है? लोगों के व्यक्तिगत हित जनता से अलग नहीं होते हैं और उनका विरोध नहीं करते हैं, दूसरों को फायदा पहुंचाते हैं। केवल ऐसे सिद्धांतों को स्वीकार किया गया और दूसरों को लेखक को बताने की कोशिश की गई।
तर्कसंगत अहंवाद का सिद्धांत संक्षिप्त रूप से चेर्नशेवस्की द्वारा "नए लोगों" के सिद्धांत के रूप में प्रचारित किया जाता है।
सिद्धांत की मूल अवधारणा
तर्कसंगत अहंवाद का सिद्धांत मानव संबंधों के लाभों और सबसे अधिक लाभकारी लोगों के चयन का मूल्यांकन करता है। सिद्धांत की दृष्टि से, निस्वार्थता, दया और दान की अभिव्यक्ति बिल्कुल अर्थहीन है। इन गुणों की केवल वे अभिव्यक्तियाँ जो जनसंपर्क की ओर ले जाती हैं, लाभ कमाती हैं, आदि का अर्थ है।
उचित अहंकार के तहत व्यक्तिगत क्षमताओं और दूसरों की जरूरतों के बीच एक मध्यम जमीन खोजने की क्षमता को समझा जाता है। इसके अलावा, प्रत्येक व्यक्ति आत्म-प्रेम से पूरी तरह से आगे बढ़ता है। लेकिन एक मन होने पर, एक व्यक्ति यह समझता है कि यदि वह केवल खुद के बारे में सोचता है, तो उसे बहुत सारी समस्याओं का सामना करना पड़ेगा, केवल अपनी जरूरतों को पूरा करना है। इसके परिणामस्वरूप, व्यक्ति एक व्यक्तिगत प्रतिबंध के लिए आते हैं। लेकिन यह फिर से किया जाता है, दूसरों के लिए प्यार से नहीं, बल्कि खुद के लिए प्यार से। इसलिए, इस मामले में, तर्कसंगत अहंकार के बारे में बात करना उचित है।
