ज्ञान का विषय और वस्तु क्या है? इस प्रश्न का उत्तर जानना आवश्यक है, भले ही आप अक्सर दर्शन के संपर्क में न आएं। ज्ञान का विषय एक जानने वाला, सक्रिय व्यक्ति है। इस परिभाषा का मतलब किसी एक व्यक्ति या लोगों के पूरे समूह से हो सकता है। वास्तव में विषय को बुलाना प्रत्येक व्यक्ति की स्थिति पर निर्भर करता है।
यह ध्यान देने योग्य है कि यह परिभाषा प्रकृति में गतिशील, सक्रिय है। अर्थात्, ज्ञान का विषय स्वयं निर्धारित करता है और उस क्षेत्र का निर्माण करता है जिसका वह अध्ययन करने जा रहा है। इसलिए, यह परिभाषा केवल बुद्धि से संपन्न व्यक्ति और अनुसंधान की प्यास के लिए उपयुक्त है।
ज्ञान का विषय और वस्तु एक दूसरे के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। ये दो परिभाषाएँ वास्तव में अलग-अलग मौजूद नहीं हो सकती हैं। विचार करें कि ज्ञान की वस्तु क्या है। किसी विशेष स्थिति के संदर्भ के आधार पर इस शब्द को कुछ भी समझा जा सकता है। अनुभूति की वस्तु किसी भी क्षेत्र, व्यक्ति, ऐतिहासिक काल, और बहुत कुछ है जिसकी जांच और अध्ययन किया जाता है। यही है, इस परिभाषा में एक व्यक्ति या व्यक्तियों के समूह द्वारा जांच की गई सभी चीजें शामिल हैं।
इसलिए, अनुभूति का विषय और वस्तु दो विरोधी क्षेत्र हैं, जिनमें से एक सक्रिय है, गतिशील है, कारण के साथ संपन्न है और कुछ का अध्ययन करने की इच्छा है, और दूसरे को अवलोकन और अनुसंधान के लिए एक वस्तु के रूप में माना जाता है।
हम कुछ और विवरणों को स्पष्ट करेंगे। एक वस्तु जरूरी कुछ निष्क्रिय नहीं है। यह याद रखना चाहिए कि विचार का विषय जीवित चीजें, उनका व्यवहार हो सकता है। उदाहरण के लिए, एक वैज्ञानिक (एक स्थिति, एक विषय के संदर्भ में), एक व्यक्ति के मनोविज्ञान, उसके सामाजिक व्यवहार का अध्ययन करता है, जो काफी गतिशील विशेषताओं के साथ अनुभूति का एक उद्देश्य है।
दर्शन में इन बुनियादी परिभाषाओं की बेहतर समझ के लिए, कुछ और बिंदुओं को स्पष्ट करना महत्वपूर्ण है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, ज्ञान का विषय और वस्तु एक पूरे के दो भाग हैं। यदि कोई एक घटक नहीं है, तो दूसरा नहीं होगा। उदाहरण के लिए, सबसे सरल स्थिति को लें। एक व्यक्ति अपने कमरे में प्रकाश को चालू करता है, और एक ही समय में, वह नहीं जानता कि कैसे, वैज्ञानिक दृष्टिकोण से, प्रकाश आता है। यही है, विद्युत प्रकाश व्यवस्था, इस स्थिति में, ज्ञान का उद्देश्य नहीं है, क्योंकि कोई विषय नहीं है। इन शर्तों की सटीक समझ के लिए, आपको इन सभी सूक्ष्मताओं को याद रखना चाहिए।
अब आइए अनुभूति के विषय और वस्तु के रूप में ऐसी परिभाषाओं की धारणा को समझने की कोशिश करें। दर्शन इतिहास के संदर्भ में घटनाओं पर विचार करता है, समय के महत्व को ध्यान में रखता है। यह नियम लेख में विचार की गई शर्तों की सही धारणा पर भी लागू होता है। ऐतिहासिक क्षण और मनुष्य के विकास के आधार पर, अलग-अलग डिग्री के अध्ययन के लिए एक निश्चित वस्तु उपलब्ध है। उदाहरण के लिए, तारे और ग्रह हमेशा मौजूद रहे हैं, लेकिन मध्ययुगीन और आधुनिक लोगों द्वारा उनकी धारणा काफी अलग है। ज्योतिष एक बहुत ही प्राचीन विज्ञान है, लेकिन आधुनिक तकनीक ने अंतरिक्ष के बारे में कई विचारों को बदल दिया है और इस क्षेत्र से संबंधित सभी शोधों को और अधिक सटीक बना दिया है। एक और महत्वपूर्ण विवरण - ज्ञान की वस्तु अमूर्त हो सकती है। यह शब्द उन सभी चीजों को निरूपित कर सकता है जो वास्तविकता में दोनों मौजूद हो सकते हैं, और केवल मनुष्य की कल्पना में हो सकते हैं।
ज्ञान के विषय में विभिन्न विशेषताएं भी हो सकती हैं। यह शोधकर्ता के मानसिक और सामाजिक स्तर दोनों को ध्यान में रखता है। यह भी याद रखने योग्य है कि विषय का अर्थ एक व्यक्ति और समग्र मानवता दोनों हो सकता है।
अनुभूति और इसके रूप दर्शन की मूल अवधारणाएँ हैं, जिनके बिना प्रश्न में पाठ्यपुस्तकों और विज्ञान के लिए समर्पित कार्यों को समझना लगभग असंभव है। इसी तरह की शर्तें कई अन्य क्षेत्रों में उपयोग की जाती हैं।
