जिओनिस्ट - यह कौन है? चलिए इसका पता लगाते हैं। शब्द "ज़ायोनीज़्म" माउंट ज़ियोन के नाम से आया है। वह इज़राइल और यरूशलेम का प्रतीक था। ज़ायोनीवाद एक विचारधारा है जो यहूदी लोगों की ऐतिहासिक मातृभूमि के लिए लालसा व्यक्त करती है जो एक विदेशी भूमि में हैं। इस लेख में इस राजनीतिक आंदोलन पर विचार किया जाएगा।
ज़ायोनिज़्म का आधार बनने वाले विचार कब आए?
सिय्योन में लौटने का विचार प्राचीन समय में यहूदियों के बीच उत्पन्न हुआ था, उस समय जब उन्हें इज़राइल से निकाला गया था। स्वयं लौटने की प्रथा एक नवीनता नहीं थी। लगभग 2500 साल पहले, यहूदी लोग बेबीलोनियन प्रवासी से अपने देश लौट आए। इस प्रकार, आधुनिक ज़ायोनीवाद, जिसने 19 वीं शताब्दी में आकार लिया, इस प्रथा का आविष्कार नहीं किया, बल्कि प्राचीन आंदोलन और विचार को एक संगठित आधुनिक रूप में गढ़ा।
इज़राइल राज्य के गठन पर 14 मई, 1948 की घोषणा में हमारे हित के आंदोलन की समाप्ति है। इस दस्तावेज़ में कहा गया है कि यहूदी लोग इजरायल देश में दिखाई दिए।
उनका राजनीतिक, धार्मिक और आध्यात्मिक स्वरूप यहां विकसित हुआ है। घोषणा के अनुसार, लोगों को उनके देश से बल द्वारा निष्कासित कर दिया जाता है।
यहूदी लोगों और इज़राइल के बीच संबंध
हम इस सवाल पर विचार करना जारी रखते हैं: "जिओनिस्ट - यह कौन है?" इजरायल और यहूदी लोगों के बीच मौजूदा ऐतिहासिक संबंध को समझे बिना हमारे लिए हित के आंदोलन को समझना असंभव है। यह लगभग 4 हजार साल पहले पैदा हुआ था, जब इब्राहीम आधुनिक इज़राइल के क्षेत्र में बस गए थे। 13 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में मूसा ई। उन्होंने मिस्र से यहूदियों के पलायन का नेतृत्व किया और जोशुआ ने 12 इजरायली जनजातियों के बीच विभाजित एक देश पर कब्जा कर लिया। 10-11 शताब्दियों में। ईसा पूर्व। ई।, पहले मंदिर के युग में, राजा सुलैमान, दाऊद और शाऊल राज्य में शासन करते थे। 486 ईसा पूर्व में इज़राइल ई। मंदिर को नष्ट करने वाले बेबीलोनियों द्वारा कब्जा कर लिया गया था, और अधिकांश यहूदी लोगों को बंदी बना लिया गया था। उसी सदी में, नहेमायाह और एज्रा के नेतृत्व में, यहूदी अपने राज्य में लौट आए और फिर से मंदिर की स्थापना की। इस प्रकार द्वितीय मंदिर का युग शुरू हुआ। यह यरूशलेम के रोमन विजय और मंदिर के 70 वें वर्ष में बार-बार विनाश के साथ समाप्त हुआ।
यहूदी विद्रोह
यहूदिया पर कब्ज़ा करने के बाद, कई यहूदी इज़राइल में रहते थे। उन्होंने बार कोच्चा के नेतृत्व में 132 में रोमन के खिलाफ विद्रोह खड़ा किया। थोड़े समय के लिए वे फिर से एक यहूदी स्वतंत्र राज्य बनाने में कामयाब रहे। इस विद्रोह को क्रूरता से कुचल दिया गया था। इतिहासकारों के अनुसार, लगभग 50 हजार यहूदी मारे गए थे। हालाँकि, विद्रोह को कुचल दिए जाने के बाद भी, यहूदी लोगों के हजारों प्रतिनिधि इज़राइल में बने रहे।
चौथी शताब्दी ईस्वी के बाद ई। गैलीली में, एक बड़ा विद्रोह फिर से शुरू हुआ, रोमन शासन के खिलाफ निर्देशित, यहूदियों के बड़े पैमाने पर फिर से इजरायल से निष्कासित कर दिया गया था, उनकी भूमि की आवश्यकता थी। 7 वीं शताब्दी में देश में उनका समुदाय था, जिनकी संख्या 1/4 मिलियन थी। इनमें से दसियों ने 614 में इजरायल पर कब्जा करने वाले फारसियों की सहायता की। यह इस तथ्य से समझाया गया था कि यहूदियों को इस लोगों के लिए उच्च उम्मीद थी, क्योंकि फारसियों ने उन्हें 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में अनुमति दी थी। ई। बेबीलोन की कैद से अपने देश लौटने के लिए।
वर्ष 638 में ई।, अरब-मुस्लिम विजय के बाद, स्थानीय यहूदी आबादी पिघलती अल्पसंख्यक बन गई। यह अन्य चीजों के कारण, इस्लामीकरण को मजबूर करने के लिए था। उसी समय, यरूशलेम में काफी लंबे समय तक एक काफी बड़ा यहूदी समुदाय मौजूद था। 1099 में यरूशलेम पर कब्जा करने वाले क्रूसेडरों ने एक नरसंहार किया, जिसके शिकार मुसलमान और यहूदी दोनों थे। हालाँकि, जब इजरायल में निवासियों की संख्या में तेजी से गिरावट आई, तब भी स्वदेशी आबादी के प्रतिनिधि पूरी तरह से गायब नहीं हुए।
आव्रजन प्रवाह
पूरे इतिहास में व्यक्तिगत समूहों या संदेशवाहक आंदोलनों के सदस्यों ने समय-समय पर वापसी की या इजरायल में प्रवेश करने की मांग की। 17 वीं और 19 वीं शताब्दी में आव्रजन की एक और धारा, जो कि जिओनिज़्म के आगमन से पहले है, इस तथ्य की ओर जाता है कि 1844 में यरूशलेम यहूदी समुदाय अन्य धार्मिक समुदायों में सबसे बड़ा हो गया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पूरे वर्ष (19 वीं सदी के अंत से और 20 वीं शताब्दी तक) यहूदी प्रवास की लहरें अधिक छिटपुट, छोटे और कम संगठित प्रवाह से पहले थीं। फिलिस्तीनोफाइल्स के इज़राइल में प्रवास के साथ-साथ बिल्लू आंदोलन के सदस्यों के साथ ज़ायनिस्ट प्रत्यावर्तन शुरू हुआ। यह 1882-1903 के वर्षों में हुआ था। इसके बाद, 20 वीं शताब्दी के दौरान, प्रत्यावर्तन की नई लहरें पैदा हुईं, जो ज़ायोनीवादियों द्वारा व्यवस्थित की गईं। वे कौन हैं, आप बेहतर समझते हैं जब आपको पता चलता है कि ज़ायोनीवाद की मूल अवधारणा क्या थी।
सिय्योनवाद की केंद्रीय अवधारणा
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस आंदोलन में केंद्रीय स्थान उस अवधारणा के कब्जे में है जिसके अनुसार इजरायल यहूदी लोगों की वास्तविक ऐतिहासिक मातृभूमि है। दूसरे राज्यों में रहना वनवास है। प्रवासी भारतीयों में जीवन के निष्कासन के साथ पहचान इस आंदोलन के विचार का केंद्रीय क्षण है, सिय्योनवाद का सार। इसलिए, यह आंदोलन इजरायल के यहूदी लोगों के साथ एक ऐतिहासिक संबंध व्यक्त करता है। लेकिन यह बेहद संदिग्ध है कि यह आधुनिक विरोधी-विरोधीवाद के साथ-साथ नए युग में यहूदियों के उत्पीड़न के बिना पैदा हुआ होगा, जो अकेले रहने पर आत्मसात कर लेंगे।
ज़ायोनीवाद और यहूदी-विरोधी
अर्थात्, ज़ायोनीवाद को यहूदी-विरोधी की प्रतिक्रिया माना जा सकता है। आप इसे एक प्रकार के उपनिवेशवाद विरोधी आंदोलन में भी देख सकते हैं, जिसमें उत्पीड़न और भेदभाव, पोग्रोम्स और अपमान की विशेषता थी, अर्थात अल्पसंख्यक की स्थिति किसी और की शक्ति के अधीन है।
इस संबंध में इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि ज़ायोनीवाद एक राजनीतिक आंदोलन है जो आधुनिक विरोधीवाद की प्रतिक्रिया है। हालाँकि, यहूदियों के सैकड़ों साल के उत्पीड़न पर विचार किया जाना चाहिए। यह घटना यूरोप में लंबे समय से देखी जा रही है। बार-बार, यूरोपीय प्रवासी की हत्या की गई और उन्हें धार्मिक, सामाजिक, आर्थिक कारणों के साथ-साथ नस्लीय और राष्ट्रवादी करार दिया गया। यूरोप में, यहूदियों को पवित्र भूमि (11-12 शताब्दियों) में रास्ते में अपराधियों द्वारा मार दिया गया था, प्लेग के दौरान उन्हें पूरी भीड़ द्वारा मार दिया गया था, 14 वीं शताब्दी में कुओं को जहर देने का आरोप लगाया गया, जिज्ञासा (15 वीं शताब्दी) के युग में स्पेन में दांव पर जला दिया गया, वे बड़े पैमाने पर शिकार हुए। Khmelnitsky (17 वीं शताब्दी) के Cossacks द्वारा यूक्रेन में नरसंहार का अपराध। पेट्लुरा और डेनिकिन की सेनाओं द्वारा सैकड़ों हजारों को भी मार दिया गया था, जो कि गृहयुद्ध में रूस में ज़ायोनीवाद का कारण था। नीचे दी गई छवि इन घटनाओं के लिए समर्पित है।
प्रथम विश्व युद्ध के बाद, स्थिति विनाशकारी हो गई। फिर हत्यारे जर्मनी से आए, जहां यहूदियों ने सबसे गंभीर आत्मसात करने का प्रयास किया।
पूरे इतिहास में, इन लोगों को लगभग सभी यूरोपीय देशों: फ्रांस, जर्मनी, स्पेन, पुर्तगाल, इंग्लैंड, लिथुआनिया और रूस से निष्कासित कर दिया गया है। ये सभी समस्याएं सदियों से जमा हुई हैं, और 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, यहूदियों ने अपने जीवन में बदलाव की उम्मीद खो दी थी।
इस आंदोलन के नेता ज़ायोनीवादी कैसे बने?
ज़ायोनीवाद के इतिहास से पता चलता है कि आंदोलन के नेताओं को ज़ायोनीवादियों में बदल दिया गया था, क्योंकि वे खुद को यहूदी-विरोधी के साथ सामना करते थे। यह मोसेस गेस के साथ हुआ, जो 1840 में दमिश्क में रहने वाले यहूदियों पर निंदनीय हमलों से हैरान था। लियोन पिंसकर के साथ ऐसा हुआ, जो अलेक्जेंडर द्वितीय (1881-1882) की हत्या के बाद, पोग्रोमस की एक श्रृंखला से मारा गया था, और थियोडोर हर्ज़ल (नीचे फोटो) के साथ, जो पेरिस में एक पत्रकार के रूप में, 1896 में शुरू किए गए एक यहूदी विरोधी अभियान के साक्षी थे। ड्रेफस चक्कर।
ज़ायोनी लक्ष्य
इस प्रकार, ज़ायोनी आंदोलन ने "यहूदी समस्या" के समाधान को अपना मुख्य लक्ष्य माना। उनके समर्थकों ने इसे एक असहाय लोगों की समस्या के रूप में देखा, एक राष्ट्रीय अल्पसंख्यक, जिसके पास कोई घर नहीं है और जिसकी नियति उत्पीड़न और तस्करी है। तो, हमने इस सवाल का जवाब दिया: "जिओनिस्ट - यह कौन है?" हम एक दिलचस्प पैटर्न पर ध्यान देते हैं जो हमने पहले ही उल्लेख किया है।
भेदभाव और आव्रजन की लहरें
ज़ायोनिज़्म और यहूदियों के बीच इस अर्थ में घनिष्ठ संबंध है कि इजरायल में आप्रवासन की अधिकांश प्रमुख लहरों में प्रवासी भारतीयों के साथ भेदभाव और हत्याएं होती हैं। उदाहरण के लिए, 19 वीं सदी के 80 के दशक में रूस में पोग्रोम्स से पहले अलियाह की शुरुआत हुई थी। दूसरा 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में बेलारूस और यूक्रेन में पोग्रोम्स की एक श्रृंखला के बाद शुरू हुआ। और तीसरा गृहयुद्ध में डेनिकिन और पेट्लियुरा द्वारा यहूदियों की हत्या की प्रतिक्रिया थी। इसलिए ज़ायनिज़्म रूस में ही प्रकट हुआ। चौथी उद्यम 1920 के दशक में पोलैंड से आई थी, जो यहूदी उद्यमिता के खिलाफ कानून को अपनाने के बाद हुई थी। 30 साल की उम्र में, पांचवें अलियाह में, वे ऑस्ट्रिया और जर्मनी से आए, नाजी हिंसा से भाग गए, आदि।
