केवल संकट के दौरान जनसंख्या धीरे-धीरे नेविगेट करना शुरू कर देती है जो वास्तव में हो रहा है। इसी से जीवन चलता है। देश और दुनिया में राजनीतिक परिस्थितियों को कवर करने के लिए पत्रकारों के निरंतर प्रयासों के बावजूद, विभिन्न दलों से संबंधित आंकड़ों के प्रयासों के कारण, लोग यह समझने के लिए उत्सुक नहीं हैं कि सार्वजनिक जीवन कैसे आकार का है। हालांकि, एक को केवल अगले रोल करने के लिए है, दुर्भाग्य से, एक वर्ग समुदाय के रूप में कठिनाइयों की एक लहर दिखाई देती है। लोग एक सामान्य रुचि महसूस करते हैं। यह विशेष रूप से पहले के सर्वहारा वर्ग द्वारा प्रतिष्ठित था। यह क्या है अवधारणा कैसे विकसित हुई और यह किसमें बदल गई? चलिए इसका पता लगाते हैं।
"सर्वहारा" की अवधारणा
यह क्या है, सभी जानते हैं। "क्रांति", "तानाशाही", इत्यादि जैसे शब्द अभी तक दिमाग और चुटकुलों से नहीं मिटे हैं। उक्त अवधारणाएं आज की तरह अर्थव्यवस्था या शेल गैस के साथ नहीं जुड़ी थीं। वे एक बड़ी आबादी के थे, जो कुछ संकेतों की विशेषता थी। बड़े समूहों में एक निश्चित स्थान पर काम करते हुए, धन के उत्पादन में लगे लोगों ने सर्वहारा वर्ग का गठन किया। अतीत में इसका क्या मतलब था? यह एक ऐसा वर्ग था जिसने समाज के लिए सिर्फ धन पैदा नहीं किया। पूंजीवादी व्यवस्था के तहत, वह धन प्राप्त करने के लिए मुख्य "उपकरण" था। इसके अलावा, लोग, सबसे प्राकृतिक परिस्थितियों से, आत्म-संगठन करने में सक्षम थे। वे बस चुस्त टीमों में काम करते थे, एक दूसरे को अच्छी तरह से जानते थे, और बहुत संवाद करते थे। और वे आमतौर पर तंग क्वार्टरों में रहते थे, जो करीबी संपर्कों को "स्थापित" करने में मदद करता था।
अवधारणा कहां से आई?
कई क्रांतियों के बाद, हमें "सर्वहारा" शब्द कितना शक्तिशाली और गर्व से सुनने की आदत पड़ गई। कि ऐसा नहीं है, यह पता चला है, अगर आप इतिहास में तल्लीन हैं। यह पता चला है कि यह अवधारणा प्राचीन रोम में ही उत्पन्न हुई थी। जैसा कि आप जानते हैं, वहां का समाज बहुस्तरीय था। दासों के पास अधिकार नहीं थे। और देशभक्त सबसे शक्तिशाली और शक्तिशाली परत थे। इन सबके बीच, आबादी का एक और "दृश्य" था। ये सभी स्वतंत्रता के नागरिक थे, जिनके पास केवल वोट देने का अधिकार था। यानी उनके पास संपत्ति नहीं थी, लेकिन वे चुनाव में अपनी राय व्यक्त कर सकते थे। उन्हें बच्चों को जन्म देने का भी अधिकार था - वही स्वतंत्र नागरिक। उन्हें सर्वहारा कहा जाता था, जो आधुनिक शब्द "सर्वहारा" के रूप में हमारे सामने आया। हालांकि, अर्थ, ज़ाहिर है, बिल्कुल भी नहीं था। सर्वहारा वर्ग उन नागरिकों को कहते हैं जो राज्य का लाभ केवल इसलिए उठाते हैं क्योंकि उनके बच्चे होते हैं। सहमत हूं, इस तरह की व्याख्या पर गर्व नहीं है। बल्कि, उपेक्षा फिसलती है।
मार्क्स का सर्वहारा वर्ग
रोमन लोग शब्द के संबंध में चाहे कितने भी स्पष्ट क्यों न हों, वर्ग संघर्ष के महान सिद्धांतकार इसे लागू करने लगे। केवल निवेशित अर्थ पूरी तरह से अलग है। उनकी समझ में, न केवल राजनीति और शक्ति, बल्कि राज्य का अस्तित्व भी सर्वहारा के कार्यों पर निर्भर करता था। स्वाभाविक रूप से, वर्ग में दोष थे जिन्हें दूर करने की आवश्यकता थी। मार्क्स ने कई रचनाएँ लिखीं जिनमें उन्होंने समझाया कि किस तरह से जनता को संगठित करना है ताकि वे राजनीतिक जीवन में भाग ले सकें। उन्होंने सर्वहारा वर्ग के हथियारों की अनदेखी नहीं की। चूंकि श्रमिक वर्ग उत्पादन का आधार था, इसलिए दार्शनिक के अनुसार, वह इस प्रक्रिया को प्रभावित करके सटीक सामाजिक प्रक्रियाओं को नियंत्रित कर सकता था। प्रहार और प्रहार - ये सर्वहारा के हथियार हैं। उसी समय, लोग स्वयं उस मूल्यवान से वंचित नहीं होते हैं जो उनके पास है, क्योंकि वे उचित मूल्य नहीं जोड़ते हैं। लेकिन पूंजीपतियों के लिए, उत्पादन रोकना एक तेज चाकू है।
सर्वहारा वर्ग के लक्षण
सिद्धांतवादियों, ताकि इसमें कोई संदेह नहीं है कि इस वर्ग की एक विशेष स्थिति है, इसका पूर्ण विश्लेषण किया। इसकी मुख्य विशेषताओं पर प्रकाश डाला गया। शोषक नहीं। वह है, समाज की वह परत जो श्रम द्वारा उत्पाद बनाती है। वह बाद में उचित नहीं करता है, जो उसे समाज को प्रभावित करने का अधिकार देता है। सर्वहारा वर्ग किसी भी राज्य का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा होता है। सामग्री नींव बनाने में इसकी भूमिका इतनी महान है कि इसे बाहर करना या बेअसर करना असंभव है। इसके अलावा, यह वर्ग प्रगति के मामले में सबसे आगे है। आत्म सुधार और समाज की प्रगति में मदद करता है। यह स्पष्ट है कि ऐसे समूह के नेता के रूप में बुलाया जाने वाला व्यक्ति पूरे लोगों से बोलने का अवसर प्राप्त करता है, क्योंकि वह अपनी मुख्य ताकत के बारे में राय व्यक्त करेगा। ऐसे व्यक्ति को "सर्वहारा वर्ग का नेता" कहा जाता था। उदाहरण के लिए: क्रांति के दौरान और बाद में यह वी.आई. लेनिन। वह व्यक्ति सभी को ज्ञात है।
विश्व सर्वहारा वर्ग
चूँकि नए समाज के निर्माण के सिद्धांतकार आधे उपायों पर सहमत नहीं थे, वे हर जगह मजदूर वर्ग को एकजुट करना चाहते थे। विश्व सर्वहारा की अवधारणा उत्पन्न हुई। ये वे लोग हैं जिनके पास एक वर्ग की विशेषताएं हैं, जो निवास स्थान से एकजुट नहीं थे, लेकिन एक सामान्य विचार से। वे विश्व समाज के आधार थे, जिसका अर्थ है कि वे व्यवस्था स्थापित करने के लिए अपनी शर्तों को निर्धारित कर सकते थे। यह मत समझो कि सब कुछ अतीत में है। एक वर्ग के रूप में सर्वहारा वर्ग आज भी मौजूद है। यह कुछ हद तक बदल गया है। इसके अलावा, वह कूपों के दौरान पहले की तरह एकजुट होना बंद कर दिया। हालांकि, अवधारणा ही गायब नहीं हुई है। यदि क्रांति के दौरान, विश्व सर्वहारा के नेता ने हर देश में साम्यवाद के निर्माण का आह्वान किया, तो अब वह भी प्रकट हो सकते हैं और लोगों की रैली निकाल सकते हैं। यह स्पष्ट है कि सिद्धांत उन लोगों के बीच अनुयायियों की तलाश करने के लिए उन्हें धक्का देगा जो उपरोक्त मानदंडों को पूरा करते हैं।
आधुनिक सर्वहारा वर्ग
पहले, श्रमिक मुख्य रूप से अपने हाथों से काम करते थे। समय बदल गया है। अब, सर्वहारा वर्ग के तहत, पूरी तरह से अलग लोगों को समझा जाता है। तथ्य यह है कि उत्पादन अब मानसिक श्रम के विकास के चरण में चला गया है। जो लोग उद्योग को विकसित करने वाले विचारों और प्रौद्योगिकियों का उत्पादन करते हैं, वे उचित मूल्य नहीं जोड़ते हैं, अब सर्वहारा होते जा रहे हैं। वह कौन है? वैज्ञानिकों और इंजीनियरों, प्रोग्रामर और डिजाइनर। उनका काम वर्तमान में सबसे अधिक आशाजनक, उन्नत है। वे हमारे समाज में सबसे मूल्यवान हैं - प्रौद्योगिकी, ज्ञान। यह विचार करने की आवश्यकता नहीं है कि इस तरह के परिवर्तन ने सर्वहारा वर्ग के महत्व को कम कर दिया। इसके विपरीत काफी है।
वर्तमान "बौद्धिक श्रमिक वर्ग" की शक्ति
शुरू करने के लिए, हम एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जहाँ संसाधन चल सकते हैं। वे भी इस तरह के एक शब्द के साथ आए थे - "थकावट"। यही है, क्या "अतिरिक्त उत्पाद" बस से गायब हो सकता है, क्योंकि आधुनिक संसाधनों के थोक को फिर से भरना नहीं है, या प्रक्रिया इतनी धीमी है कि यह मानवता के लिए अदृश्य है। लेकिन यह बढ़ रहा है! उपभोग के वर्तमान स्तर पर लाभ अधिक से अधिक आवश्यक हैं। हालांकि, उसे यह पसंद नहीं है। यह पता चला है कि हर साल अधिक से अधिक लोग हैं जो अपना सर्वश्रेष्ठ जीने का प्रयास करते हैं। सहमत, समस्या गंभीर है। ऐसी स्थितियों में, समाज की वह परत जो सोच सकती है कि उपलब्ध संसाधनों को तर्कसंगत रूप से कैसे विभाजित किया जाए, नए बनाए जाएं, पुरातन हो जाएं। यह इन लोगों पर है कि पूरी दुनिया आशा के साथ देख रही है। वे कई आपदाओं को रोकने में सक्षम होंगे जो मानवता को डराते हैं: भूख, बीमारी, युद्ध और इतने पर राहत देने के लिए।
