एक राष्ट्र क्या है? सामान्य तौर पर, इस प्रश्न का उत्तर देना ही पर्याप्त है। एक राष्ट्र लोगों का एक स्थिर, ऐतिहासिक रूप से स्थापित समुदाय है। और यह काफी हद तक सही होगा। हालांकि, पर्याप्त नहीं है। फिर कैसे, क्या यह लोगों से अलग है? आखिरकार, एक व्यक्ति लोगों का ऐतिहासिक रूप से स्थिर समुदाय भी है। शायद, जवाब थोड़ा गहरा चाहिए। इसलिए, सबसे पहले, हम फिर भी यह पता लगाएंगे कि लोग क्या हैं।
प्रजा क्या है?
इस अवधारणा का उपयोग मानव जाति ने लंबे समय से किया है। प्राचीन काल से, लोग ऐसे लोगों के एक स्थिर, ऐतिहासिक रूप से स्थापित समुदाय हैं जिनके प्रतिनिधि एक ही क्षेत्र में रहने वाले, सामान्य मूल, एकल सांस्कृतिक वातावरण से संबंधित हैं। अलग-अलग समय में, एक विशेष राष्ट्र में बहुत अलग सहिष्णुता मौजूद थी। उदाहरण के लिए, प्राचीन ग्रीस में, हेलेनिक लोग बर्बर लोगों के विरोधी थे। यही है, ग्रीक सभी थे जो प्राचीन ग्रीक बोलते थे। मध्य युग के यूरोप में, केवल विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों को लोगों के रूप में माना जाने लगा, जिनका समाज के सामंती ढांचे में कोई महत्वपूर्ण वजन था। महाद्वीप के सभी कोनों में एक ही भीड़ वाले अभिजात वर्ग द्वारा कई किसानों को देखा गया था। आज, लोग केवल लोगों का एक स्थिर समुदाय नहीं हैं। यह वही है जो एक राज्य के निवासियों को सिद्धांत रूप में कहा जाता है। यहां तक कि अगर नागरिकों की विभिन्न श्रेणियां पूरी तरह से विभिन्न संस्कृतियों, जातियों से संबंधित हैं, तो उनकी जड़ें अलग हैं। आज पहली कसौटी नागरिकता है।
लेकिन एक राष्ट्र क्या है?
यह अवधारणा लोगों की अवधारणा के बहुत करीब है। और उससे संबंधित है। हालाँकि, हम राष्ट्र को कुछ अधिक जटिल, उच्च शिक्षा का एक प्रकार मानते हैं। वास्तव में, इस मुद्दे के सभी आधुनिक विद्वान ध्यान देते हैं कि एक राष्ट्र के उद्भव के लिए कुछ सामान्य विशेषताएं हैं जो उसके सभी प्रतिनिधियों (जैसा कि लोगों के साथ मामला है) में निहित हैं, एक मनोवैज्ञानिक घटक है, एक निश्चित पहचान यहां अत्यंत आवश्यक है। नए युग के दौरान यूरोप में पहले राष्ट्र उत्पन्न हुए। यह युग पुराने विश्व समाजों के पुनर्गठन के संदर्भ में अत्यंत महत्वपूर्ण था। पूंजीवाद ने स्थानीय पहचानों के बजाय सामंती संबंधों की अप्रचलित प्रणाली को तोड़ दिया, जब किसान केवल अपने ही गांव और मास्टर के साथ जुड़े, नई, अधिक वैश्विक पहचान बनाई गई। पारंपरिक समुदायों को कई शताब्दियों में नष्ट कर दिया गया था, और नए लोग अपनी जगह पर दिखाई दिए, जिसमें कार्यकर्ता लियोन को मार्सिले के क्लर्क के साथ अपनी एकजुटता महसूस करना शुरू कर दिया, हालांकि वे एक भी समुदाय से संबंधित नहीं थे, केवल एक ही समुदाय के लिए - फ्रांसीसी। इस घटना के शोधकर्ताओं में से एक, बेनेडिक्ट एंडरसन ने राष्ट्रों को काल्पनिक (काल्पनिक) समुदायों के रूप में सफलतापूर्वक विशेषता दी। और यह इस अर्थ में सच है कि लोगों के इस स्थिर, ऐतिहासिक रूप से स्थापित समुदाय, वास्तव में, केवल इसके प्रतिनिधियों के सिर में मौजूद हैं। यह आम ऐतिहासिक भाग्य की पहचान और जागरूकता है और आगे के हित हैं जो इसकी सबसे महत्वपूर्ण गारंटी है, क्योंकि राष्ट्र के प्रतिनिधि उन्हें बनाए रखते हैं, यदि वे विभिन्न भाषाएं बोलते हैं, उनकी जड़ें, धार्मिक मान्यताएं हैं, और भले ही वे दूसरे देशों में चले जाएं।
राजनीतिक और जातीय राष्ट्र
इसी समय, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि आज राष्ट्रों के बारे में विचारों के दो संस्करण हैं - जातीय और राजनीतिक। पहला एक रक्त जातीय समूह पर आधारित लोगों का एक स्थिर, ऐतिहासिक रूप से स्थापित समुदाय है। शास्त्रीय उदाहरण जर्मनों और डंडे हैं, क्योंकि उनके विश्वदृष्टि और सामूहिक प्रतिनिधित्व में, रक्त संबंध सबसे आगे है। उसी समय, पूरे विश्व के वैश्वीकरण और बड़े पैमाने पर पलायन ने राष्ट्रों के समुदाय में विदेशी तत्वों को एकीकृत करने की आवश्यकता को जन्म दिया। उदाहरण के लिए, आधुनिक फ्रांसीसी की सामूहिक चेतना में, जिनके पूर्वज माघरेब देशों से आए थे, वे स्वयं भी हो सकते हैं। बेशक, इसके लिए उन्हें फ्रेंच की ऐतिहासिक आकांक्षाओं को साझा करना चाहिए, और यहां तक कि खुद को उनका हिस्सा भी मानना चाहिए।
