लोग और युग बदले, और हर सदी में प्यार को अलग तरह से समझा जाता था। आज तक, दर्शन एक कठिन सवाल का जवाब देने की कोशिश कर रहा है: यह अद्भुत भावना कहां से आती है?
एरोस
प्लेटो के दर्शन के दृष्टिकोण से प्यार, अलग है। वह इरोस को 2 हाइपोस्टेसिस में विभाजित करता है: उच्च और निम्न। पृथ्वी इरोस मानव भावनाओं की सबसे कम अभिव्यक्ति को व्यक्त करता है। यह जुनून और वासना है, हर कीमत पर लोगों की चीजों और नियति के पास होने की इच्छा। प्लेटो का दर्शन इस तरह के प्रेम को मानव के विकास में बाधा कारक के रूप में मानता है, कुछ नीच और अशिष्ट के रूप में।
इरोस आकाशीय, विनाशकारी सांसारिक के विपरीत, विकास को दर्शाता है। वह रचनात्मक सिद्धांत है, जीवन का जर्मनकरण, विरोध की एकता उसमें प्रकट होती है। स्वर्ग का एरोस लोगों के बीच संभावित शारीरिक संपर्क से इनकार नहीं करता है, लेकिन पहले स्थान पर अभी भी आध्यात्मिक सिद्धांत को आगे रखता है। इसलिए प्लेटोनिक प्रेम की अवधारणा। विकास के लिए भावनाएं, कब्जे के लिए नहीं।
उभयलिंगी
प्रेम के अपने दर्शन में, प्लेटो अंतिम स्थान पर androgynous के मिथक को नहीं लेता है। एक बार की बात है, आदमी बिल्कुल अलग था। उसके 4 हाथ और पैर थे, और उसका सिर अलग-अलग दिशाओं में दो समान चेहरे के साथ दिखता था। ये प्राचीन लोग बहुत मजबूत थे और उन्होंने प्रधानता के लिए देवताओं के साथ बहस करने का फैसला किया। लेकिन देवताओं ने बहुत साहसी androgynes को दंडित किया, प्रत्येक को 2 हिस्सों में विभाजित किया। तब से, दुर्भाग्य से खुद के एक हिस्से की तलाश में भटक रहे हैं। और केवल उन भाग्यशाली लोगों को जो खुद का दूसरा हिस्सा ढूंढते हैं, अंततः शांति प्राप्त करते हैं और खुद और दुनिया के साथ सद्भाव में रहते हैं।
Androgyne मिथक सद्भाव के सिद्धांत का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। मनुष्य का प्रेम प्लेटो के दर्शन है जो अतिरंजित भावनाओं की एक श्रृंखला में है। लेकिन यह केवल सच्चे और पारस्परिक प्रेम पर लागू होता है, क्योंकि संपूर्ण भागों में से एक दूसरे को प्यार नहीं कर सकता है।
मध्य युग
मध्य युग के दर्शन में प्रेम की अवधारणा एक धार्मिक रंग लेती है। परमेश्वर ने सभी मनुष्यों के लिए प्रेम की खातिर, सार्वभौमिक पाप के प्रायश्चित के लिए खुद को बलिदान कर दिया। और तब से, ईसाई धर्म में, प्रेम आत्म-त्याग और आत्म-निषेध से जुड़ा हुआ है। केवल इस तरह से इसे सच माना जा सकता है। ईश्वर के प्रति प्रेम का उद्देश्य अन्य सभी मानवीय प्राथमिकताओं को बदलना था।
ईसाई प्रचार ने मनुष्य के प्रति मनुष्य के प्रेम को पूरी तरह से विकृत कर दिया, उसने उसे पूरी तरह से कम कर दिया। यहां आप एक प्रकार के संघर्ष का निरीक्षण कर सकते हैं। एक तरफ, लोगों के बीच प्यार को पाप माना जाता है, और संभोग लगभग एक शैतानी क्रिया है। लेकिन साथ ही, चर्च विवाह और परिवार की संस्था को प्रोत्साहित करता है। अपने आप में, मनुष्य की धारणा और उपस्थिति पापपूर्ण है।
Rozanov
प्रेम का रूसी दर्शन वी। रोज़ानोव के लिए पैदा हुआ है। वह रूसी दार्शनिकों के बीच इस विषय को संबोधित करने वाले पहले व्यक्ति हैं। उसके लिए, यह भावना सबसे शुद्ध और सबसे उदात्त है। वह सुंदरता और सच्चाई की अवधारणा के साथ प्यार की पहचान करता है। रूज़ानोव आगे और सीधे घोषणा करता है कि प्रेम के बिना सत्य असंभव है।
रोज़ानोव ईसाई चर्च द्वारा प्यार के एकाधिकार की आलोचना करता है। उन्होंने कहा कि यह नैतिकता के उल्लंघन में योगदान देता है। विपरीत लिंग के साथ संबंध जीवन का एक अभिन्न अंग हैं जो इतनी बुरी तरह से काटे नहीं जा सकते हैं या खरीदकर औपचारिक रूप नहीं दिए जा सकते हैं। ईसाई धर्म सीधे संभोग पर अत्यधिक ध्यान देता है, न कि उनकी आध्यात्मिक पृष्ठभूमि को ध्यान में रखते हुए। Rozanov एक एकल, सामान्य सिद्धांत के रूप में एक पुरुष और एक महिला के प्यार को मानता है। यह वह है जो दुनिया और मानव जाति के विकास को आगे बढ़ाता है।
Solovyov
वी। सोलोविएव, रोज़ानोव का अनुयायी है, लेकिन अपने शिक्षण के लिए अपनी दृष्टि लाता है। वह androgyne की प्लेटोनिक अवधारणा पर लौटता है। सोलोविएव के दर्शन की दृष्टि से प्रेम स्त्री और पुरुष का दोतरफा अभिनय है। लेकिन वह androgyne की अवधारणा को एक नई समझ देता है। 2 लिंगों की उपस्थिति, एक-दूसरे से बहुत अलग, मानव अपूर्णता की बात करते हैं।
शारीरिक निकटता सहित एक-दूसरे के प्रति सेक्स का इतना मजबूत आकर्षण, फिर से एकजुट होने की इच्छा से अधिक कुछ नहीं है। केवल एक साथ दोनों लिंग एक पूरे पूरे हो सकते हैं और खुद को और आसपास के स्थान को सामंजस्य कर सकते हैं। इसीलिए दुनिया में बहुत सारे दुखी लोग हैं, क्योंकि खुद का दूसरा हिस्सा खोजना बहुत मुश्किल है।
