XVII सदी से शुरू होने वाले समय-समय पर सभी चीजों के लिए फैशन यूरोप में दिखाई देता है। यह दार्शनिक विचारों के लिए विशेष रूप से सच है। यह कुछ ऐसा लगता है कि यह आकाशीय साम्राज्य में था कि मानव संस्कृति से समृद्ध सभी का जन्म हुआ था, जबकि अन्य लोगों ने इन विचारों को खारिज कर दिया, यह तर्क देते हुए कि बाहरी दुनिया से अलग-थलग एक देश मूल्य का कुछ भी बनाने में सक्षम नहीं था।
कन्फ्यूशियस की बातें अक्सर विवादों के दौरान एक तर्क के रूप में उद्धृत की जाती हैं, हमेशा दार्शनिक नहीं। वे विशिष्ट, संक्षिप्त, याद रखने में आसान, कई मामलों के लिए कई स्थितियों के लिए वास्तव में उपयुक्त हैं: हर रोज़, राजनीतिक और यहां तक कि आर्थिक।
कन्फ्यूशियस कौन था? उनकी कही बातें उनके छात्रों द्वारा लिखित एकल पुस्तक, वार्तालाप और निर्णय (या "लून यू") में एकत्र की जाती हैं। नतीजतन, ऋषि एक शिक्षक थे।
कुन फू-त्ज़ु (नाम कन्फ्यूशियस मूल में ऐसा लगता है, कुन किउ, कुन-त्ज़ु, कुन फू-त्ज़ु के प्रतिलेखन के अन्य प्रकार हैं) बहुत पहले पैदा हुआ था (लगभग 557 ईसा पूर्व) और प्राचीन चीनी में, बहुत दूर है लू का साम्राज्य (आधुनिक चीन के पूर्व में शेडोंग प्रांत)।
"टीज़ू" शब्द का अर्थ है "शिक्षक।" बीस साल की उम्र में इस तरह के उपसर्ग के लायक होना आसान नहीं था, लेकिन कन्फ्यूशियस सफल रहे। एक महान अधिकारी और उनके उपपत्नी के अवैध वंशज, वे बचपन से ही लापरवाह रहते थे, लेकिन अपने पिता की मृत्यु के बाद उन्हें अपनी दैनिक रोटी के बारे में सोचना पड़ा। सबसे पहले, कुन किउ ने आधिकारिक रास्ता आज़माया, लेकिन वह उसे पसंद नहीं आया। राज्य संरचना के मुद्दों के बारे में कन्फ्यूशियस की बातें स्पष्ट रूप से उनके व्यक्तिगत अनुभव पर आधारित हैं। इसलिए, उन्होंने सरकार के आदेशों को उनके तर्क द्वारा सफल क्रियान्वयन, और इस तरह की अनुपस्थिति से विषयों की अवज्ञा के बारे में बताया।
आत्म-सुधार और शिक्षा की इच्छा कुन किउ में कम उम्र में सामने आई। कन्फ्यूशियस के कुछ कथन प्रकृति में आत्मकथात्मक हैं। तो, दार्शनिक याद करता है कि जब वह 15 साल का था, तो वह अध्ययन करना चाहता था, 30 पर उसने अपनी आकांक्षा में खुद को स्थापित किया, 40 पर उसे संदेह से छुटकारा मिला, 50 पर वह समझ गया कि यह स्वर्ग की इच्छा है, 60 पर उसने सुनना सीखा, और केवल 70 में वह जानता था जब दिल के हुक्म का पालन करें।
प्राचीन चीनी ऋषि और धार्मिक हठधर्मिता की शिक्षाओं के बीच कैथोलिक विद्वानों ने बार-बार समानताएं खींचने की कोशिश की है। कन्फ्यूशियस की बातें वास्तव में पुराने नियम के नियमों के साथ प्रतिध्वनित होती हैं। इसलिए, बुरे कामों के लिए कृपया जवाब देने की उपयुक्तता के बारे में छात्र के सवाल पर, उसने जवाब दिया: "फिर अच्छे का जवाब क्या है?" लेकिन कुन फू-त्ज़ु ने अपना धर्म नहीं बनाया, हालांकि उनके शिक्षण के लिए थियोसोफिकल विशेषताओं को बताया गया था, और वे भी "कन्फ्यूशीवाद" नाम के साथ आए थे।
खुद को और अपने आसपास की दुनिया को जानने के बाद, एक व्यक्ति अपनी जगह को समझता है। किसी को प्रसिद्धि नहीं चाहिए, लोगों को समझने के लिए प्रयास करना चाहिए। केवल बिना त्रुटि के त्रुटि बनी रहती है। सही ढंग से शिक्षक कहलाने के लिए, आपको पुराने को संजोना होगा, बल्कि एक नए की तलाश करनी होगी। "तीन साल के लिए, उसकी मृत्यु के बाद मेरे पिता के मार्ग पर चलें, यह माता-पिता की वंदना है।" जीवन के बारे में ये और अन्य कन्फ्यूशियस की बातें उनके गाँव के निवासियों को बहुत सरल-सहज लगती थीं, वे स्पष्ट रूप से कुछ अधिक अलंकृत सुनना चाहते थे, एक शिक्षक और दार्शनिक के योग्य, और उन्होंने शाही कानों की धारणा में वाक्यांशों को और अधिक कठिन बना दिया।
कुन फू-त्ज़ू ने दार्शनिक शब्दकोश में विशेष अवधारणाएं पेश कीं, जिनमें से प्रत्येक ने बाहरी दुनिया के साथ संबंधों का सार व्यक्त करते हुए एक पूरे स्पेक्ट्रम को दर्शाया। एक अस्थिर मध्य की खोज, उन्होंने अपने जीवन भर एक व्यक्ति के सामने सबसे महत्वपूर्ण कार्य माना।
