हर्बर्ट स्पेंसर (जीवन के वर्ष - 1820-1903) इंग्लैंड के एक दार्शनिक हैं, जो विकासवाद के मुख्य प्रतिनिधि थे जो 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में व्यापक हो गए थे। उन्होंने दर्शन को विशिष्ट विज्ञानों पर आधारित एक समग्र, सजातीय ज्ञान के रूप में समझा और इसके विकास में एक सार्वभौमिक समुदाय तक पहुंच गए। अर्थात्, उनकी राय में, यह ज्ञान का उच्चतम स्तर है, कानून की पूरी दुनिया को कवर करता है। स्पेंसर के अनुसार, यह विकासवाद, यानी विकास में निहित है। इस लेखक की मुख्य कृतियाँ हैं: "मनोविज्ञान" (1855), "द सिस्टम ऑफ़ सिंथेटिक दर्शन" (1862-1896), "सामाजिक सांख्यिकी" (1848)।
स्पेंसर के किशोर
हर्बर्ट स्पेंसर का जन्म 1820 में, 27 अप्रैल को डर्बी में हुआ था। उनके चाचा, पिता और दादा शिक्षक थे। हर्बर्ट इतने खराब स्वास्थ्य में थे कि उनके माता-पिता ने भी कई बार इस उम्मीद को खो दिया कि लड़का जीवित रहेगा। एक बच्चे के रूप में, उन्होंने कोई अभूतपूर्व क्षमता नहीं दिखाई, केवल 8 साल की उम्र में पढ़ना सीखा, हालांकि, किताबें उन्हें ज्यादा दिलचस्पी नहीं लेती थीं। स्कूल में हरबर्ट स्पेंसर आलसी और अनुपस्थित दिमाग का था और जिद्दी और अवज्ञाकारी भी था। उन्हें एक पिता द्वारा घर पर लाया गया था जो चाहते थे कि उनका बेटा असाधारण और स्वतंत्र सोच हासिल करे। हर्बर्ट ने व्यायाम के माध्यम से अपने स्वास्थ्य में सुधार किया।
हर्बर्ट स्पेंसर शिक्षा
उन्हें 13 साल की उम्र में अंग्रेजी रिवाज के अनुसार शिक्षा के लिए अपने चाचा के पास भेजा गया था। थॉमस, स्पेंसर के चाचा, स्नान में एक पुजारी थे। यह एक "विश्वविद्यालय का आदमी था।" हर्बर्ट ने अपने आग्रह पर कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में अपनी शिक्षा जारी रखी। हालांकि, तीन साल की तैयारी पूरी करने के बाद, वह घर चला गया। उन्होंने अपने दम पर अपनी पढ़ाई जारी रखने का फैसला किया।
हरबर्ट स्पेंसर ने कभी भी पश्चाताप नहीं किया कि उन्होंने अकादमिक शिक्षा प्राप्त नहीं की है। वह जीवन के एक अच्छे स्कूल से गुजरे, जिसने बाद में कई समस्याओं को दूर करने में मदद की जो विशेष समस्याओं को हल करते समय उत्पन्न होती हैं।
स्पेन्सर - इंजीनियर
स्पेंसर के पिता चाहते थे कि उनका बेटा शिक्षक बने, यानी उनके नक्शेकदम पर चले। एक माध्यमिक शिक्षा प्राप्त करने के बाद, उन्होंने वास्तव में उस स्कूल में कई महीनों तक मदद की, जहाँ उन्होंने एक बार एक शिक्षक को पढ़ाया था। स्पेंसर ने शैक्षणिक प्रतिभा दिखाई। लेकिन वह प्राकृतिक विज्ञान और गणित में अधिक रुचि रखते थे जो कि मनोविज्ञान और इतिहास में थे। इसलिए, जब रेलवे के निर्माण के दौरान एक इंजीनियर की जगह खाली कर दी गई थी, तो हर्बर्ट स्पेंसर ने बिना किसी हिचकिचाहट के इस प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया। उस समय उनकी जीवनी को इस तथ्य से चिह्नित किया गया था कि, अपने पद के अभ्यास में, उन्होंने योजनाओं को तैयार किया और मानचित्रों को आकर्षित किया। हमारे हित के विचारक ने एक विशेष उपकरण ("साइकिल मीटर") का आविष्कार किया, जो ट्रेनों की गति को मापने के लिए डिज़ाइन किया गया था।
दार्शनिक के रूप में स्पेंसर की विशेषताएं
हर्बर्ट स्पेंसर, जिनकी जीवनी इस लेख में वर्णित है, उनकी व्यावहारिक मानसिकता द्वारा अधिकांश दार्शनिक पूर्ववर्तियों से भिन्न है। यह उन्हें कॉमेट के निकट लाता है, जो प्रत्यक्षवाद का संस्थापक है, साथ ही रेनॉवियर, एक नया कांतिन जो विश्वविद्यालय में उदार कला पाठ्यक्रम को भी पूरा नहीं करता है। स्पेंसर के मूल दार्शनिक विश्वदृष्टि के निर्माण में इस विशेषता ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। लेकिन इसमें कुछ कमियां थीं। उदाहरण के लिए, वह, कॉम्टे की तरह, पूरी तरह से जर्मन भाषा नहीं जानता था, इसलिए वह मूल में इस पर लिखे दार्शनिकों के कार्यों को नहीं पढ़ सका। इसके अलावा, 19 वीं शताब्दी की पहली छमाही के दौरान, जर्मन विचारक (शीलिंग, फिच्ते, कांट, आदि) इंग्लैंड में अज्ञात रहे। केवल 1820 के दशक के उत्तरार्ध में ब्रिटिशों ने जर्मनी के लेखकों से परिचित होना शुरू किया। पहले अनुवाद बहुत खराब थे।
आत्म-शिक्षा, पहला दार्शनिक कार्य
1839 में स्पेंसर के हाथों में लयॉल के सिद्धांत प्रिंसिपल ऑफ़ जियोलॉजी हैं। वह जीवन के विकास के सिद्धांत के साथ इस निबंध में परिचित हो जाता है। स्पेंसर अभी भी इंजीनियरिंग परियोजनाओं के बारे में भावुक है, लेकिन अब यह स्पष्ट हो रहा है कि यह पेशा उसे एक ठोस वित्तीय स्थिति की गारंटी नहीं देता है। हर्बर्ट 1841 में स्वदेश लौटे और दो साल तक स्व-शिक्षा में लगे रहे। वह दर्शन के क्लासिक्स के कार्यों से परिचित हो जाता है और साथ ही साथ अपने पहले कामों को प्रकाशित करता है - नॉनकॉनफॉर्मिस्ट के लिए लिखे गए लेख, जो राज्य गतिविधि की सच्ची सीमाओं के लिए समर्पित हैं।
1843-1846 में हर्बर्ट ने फिर से ब्यूरो के प्रमुख के रूप में एक इंजीनियर के रूप में काम किया। वह अधिक से अधिक राजनीतिक मुद्दों में रुचि रखते हैं। इस क्षेत्र में उस पर एक महान प्रभाव डाला गया था, अंकल थॉमस द्वारा एक पुजारी, जो कि स्पेंसर परिवार के अन्य सदस्यों के विपरीत, रूढ़िवादी विचार रखते थे, ने लोकतांत्रिक चार्टिस्ट आंदोलन में भाग लिया, साथ ही साथ अनाज कानूनों के उन्मूलन के अभियान में भाग लिया।
सामाजिक सांख्यिकी
1846 में स्पेंसर अर्थशास्त्री (साप्ताहिक) का सहायक संपादक बन गया। वह खाली समय अपने काम में लगाकर अच्छा पैसा कमाता है। हर्बर्ट "सामाजिक सांख्यिकी" लिखते हैं, जिसमें उन्होंने जीवन के विकास को धीरे-धीरे एक दिव्य विचार को लागू करने के रूप में माना। बाद में उन्होंने इस अवधारणा को बहुत अधिक धार्मिक पाया। हालांकि, पहले से ही इस काम में, स्पेंसर ने सामाजिक जीवन के विकास के सिद्धांत को लागू किया।
यह निबंध विशेषज्ञों द्वारा किसी का ध्यान नहीं गया। स्पेंसर एलिस्ट, लुईस, हक्सले से परिचित कराता है। इसके अलावा इस रचना ने उन्हें ऐसे प्रशंसक और दोस्त लाए, जोर्ज ग्रोट, स्टुअर्ट मिल। केवल कार्लाइल संबंधों के साथ काम नहीं किया। उचित और ठंडे खून वाले स्पेंसर अपने पित्त की निराशा को बर्दाश्त नहीं कर सके।
"मनोविज्ञान"
दार्शनिक अपने पहले काम की सफलता से प्रेरित था। 1848 से 1858 की अवधि में, वह कई अन्य लोगों को प्रकाशित करता है और मामलों की एक योजना तैयार करता है, जिसके कार्यान्वयन के लिए वह अपना पूरा जीवन समर्पित करना चाहता था। स्पेंसर मनोविज्ञान में मनोविज्ञान के संबंध में प्रजातियों की प्राकृतिक उत्पत्ति की परिकल्पना को लागू करता है (1855 में प्रकाशित दूसरा काम) और इंगित करता है कि अकथनीय व्यक्ति को सामान्य अनुभव द्वारा समझाया जा सकता है। इसलिए, डार्विन इस दार्शनिक को अपने पूर्ववर्तियों में से एक मानते हैं।
"सिंथेटिक दर्शन"
धीरे-धीरे, स्पेंसर ने अपनी प्रणाली विकसित करना शुरू कर दिया। यह उनके पूर्ववर्तियों के साम्राज्यवाद से प्रभावित था, मुख्य रूप से मिल और ह्यूम, कांट की आलोचना हैमिल्टन (तथाकथित "सामान्य ज्ञान" के स्कूल के प्रतिनिधि) के साथ-साथ कॉम्टे और स्केलिंग के प्राकृतिक दर्शन के सकारात्मकवाद के माध्यम से विचलित हो गई। हालांकि, उनकी दार्शनिक प्रणाली का मुख्य विचार विकास का विचार था।
"सिंथेटिक दर्शन", उनका मुख्य कार्य, हर्बर्ट ने जीवन के 36 साल समर्पित किए। इस काम ने स्पेंसर को गौरवान्वित किया, जिन्हें उस समय रहने वालों का सबसे शानदार दार्शनिक घोषित किया गया था।
1858 में, हर्बर्ट स्पेंसर ने निबंध के प्रकाशन की सदस्यता लेने का फैसला किया। उन्होंने 1860 में पहला अंक प्रकाशित किया। 1860 और 1863 के बीच, बेसिक सिद्धांत सामने आए। हालांकि, सामग्री कठिनाइयों के कारण, प्रकाशन को शायद ही बढ़ावा दिया गया था।
सामग्री कठिनाइयों
स्पेंसर की जरूरत और नुकसान है, गरीबी के कगार पर है। इस काम में दखल देने वाले नर्वस ओवरवर्क को जोड़ें। 1865 में, दार्शनिक ने पाठकों को कड़वे तरीके से बताया कि उन्हें इस श्रृंखला के रिलीज को निलंबित करने के लिए मजबूर किया गया था। हर्बर्ट के पिता की मृत्यु के दो साल बाद, उन्हें एक छोटी विरासत मिली, जिससे उनकी वित्तीय स्थिति में कुछ सुधार हुआ।
संयुक्त राज्य अमेरिका में मनुष्यों के साथ प्रकाशन
हर्बर्ट स्पेंसर इस समय अमेरिका में अपने कार्यों को प्रकाशित करने वाले एक अमेरिकी, होउमन्स से मिले। इस देश में, हर्बर्ट इंग्लैंड की तुलना में पहले से ही व्यापक लोकप्रियता हासिल कर रहा है। सामग्री उसे उमान और अमेरिकी प्रशंसकों द्वारा प्रदान की जाती है, जो दार्शनिक को अपनी पुस्तकों के प्रकाशन को फिर से शुरू करने की अनुमति देता है। इंसान और स्पेंसर की दोस्ती पहले की मृत्यु तक 27 साल तक चलती है। हर्बर्ट का नाम धीरे-धीरे ज्ञात हो रहा है। उनकी किताबों की मांग बढ़ रही है। यह 1875 में वित्तीय घाटे को कवर करता है, लाभ कमाता है।
बाद के वर्षों में, स्पेंसर यूरोप और अमेरिका के दक्षिण में 2 यात्राएं करता है, मुख्य रूप से लंदन में रहता है। 1886 में, दार्शनिक, खराब स्वास्थ्य के कारण, अपने काम को 4 साल तक बाधित करने के लिए मजबूर थे। अंतिम मात्रा 1896 में, गिरावट में प्रकाशित हुई थी।
