फ्रांसिस बेकन: जीवनी, दार्शनिक सिद्धांत

वह कौन है: दार्शनिक या वैज्ञानिक? फ्रांसिस बेकन इंग्लैंड के पुनर्जागरण के एक महान विचारक हैं। एक बहुमुखी व्यक्ति जिसने कई पदों को बदल दिया है, कई देशों को देखा है और सौ से अधिक चतुर विचार व्यक्त किए हैं जो लोग अभी भी अनुसरण करते हैं। कम उम्र से बेकन के ज्ञान और वक्तृत्व क्षमता की इच्छा ने उस समय के दर्शन के सुधार में एक प्रमुख भूमिका निभाई। विशेष रूप से, अरस्तू की विद्वता और शिक्षाएं, जो कि सांस्कृतिक और आध्यात्मिक मूल्यों पर आधारित थीं, को विज्ञान के नाम पर अनुभववादी फ्रांसिस द्वारा नकार दिया गया था। बेकन ने तर्क दिया कि केवल वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति सभ्यता को बढ़ा सकती है और इस तरह मानवता को आध्यात्मिक रूप से समृद्ध कर सकती है।

फ्रांसिस बेकन - राजनीति जीवनी

बेकन का जन्म लंदन में 22 जनवरी, 1561 को एक संगठित अंग्रेजी परिवार में हुआ था। उनके पिता ने शाही मुहर के रक्षक के रूप में एलिजाबेथ प्रथम के दरबार में सेवा की। और उसकी माँ एंथोनी कुक की बेटी थी, जिसने किंग एडवर्ड VI की परवरिश की। एक शिक्षित महिला जो प्राचीन ग्रीक और लैटिन को जानती है, वह युवा फ्रांसिस को ज्ञान से प्यार करती है। वह बड़ा होशियार और समझदार लड़का था, विज्ञान में बड़ी दिलचस्पी के साथ।

12 साल की उम्र में बेकन ने कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में प्रवेश लिया। उनके स्नातक होने के बाद, दार्शनिक बहुत यात्रा करते हैं। फ्रांस, स्पेन, पोलैंड, डेनमार्क, जर्मनी और स्वीडन के राजनीतिक, सांस्कृतिक और सामाजिक जीवन ने विचारक द्वारा लिखित "ऑन द स्टेट ऑफ यूरोप" नोट्स में अपनी छाप छोड़ी। अपने पिता की मृत्यु के बाद बेकन अपनी मातृभूमि लौट आए।

फ्रांसिस ने अपना राजनीतिक करियर तब बनाया जब राजा जेम्स I अंग्रेजी सिंहासन पर चढ़ा। दार्शनिक दोनों अटॉर्नी जनरल (1612), प्रेस के रक्षक (1617) और लॉर्ड चांसलर (1618) थे। हालांकि, तेजी से गिरावट में एक त्वरित टेक-ऑफ समाप्त हो गया।

जीवन के मद्देनजर

1621 में, बेकन को रिश्वतखोरी के राजा द्वारा कैद किया गया था, (हालांकि दो दिनों के लिए) और क्षमा कर दिया गया था। इसके बाद, एक राजनेता के रूप में फ्रांसिस का करियर समाप्त हो गया। अपने जीवन के सभी बाद के वर्षों में, वह विज्ञान और प्रयोगों में लगे रहे। दार्शनिक की मृत्यु 1626 में ठंड से हुई।

बेकन कई कार्यों के लेखक हैं, जिनमें शामिल हैं:

"प्रयोग और निर्देश" - 1597 - पहला संस्करण। इसके अलावा, पुस्तक को कई बार पूरक और पुनर्मुद्रित किया गया था। कार्य में लघु निबंध और निबंध शामिल हैं, जहां विचारक राजनीति और नैतिकता पर चर्चा करता है।
"ज्ञान, परमात्मा और मानव के महत्व और सफलता पर" - 1605
"पूर्वजों की बुद्धि पर" - 1609
दुनिया के बुद्धिजीवियों का वर्णन।
"एक उच्च स्थिति पर", जिसमें लेखक ने उच्च रैंक के फायदे और नुकसान के बारे में बात की थी। "उच्च स्थान पर विरोध करना कठिन है, लेकिन पीछे मुड़ने या कम से कम सूर्यास्त के अलावा कोई मोड़ नहीं है।"
"न्यू ऑर्गन" - 1620 - समय की एक पंथ पुस्तक, विज्ञान के वर्गीकरण, इसकी विधियों और तकनीकों के लिए समर्पित।
"विज्ञान की गरिमा और उन्नति पर" बेकन का सबसे बड़ा काम "विज्ञान की महान बहाली" का पहला हिस्सा है।

प्रेत यूटोपिया या भविष्य पर एक नज़र?

फ्रांसिस बेकन। "नई अटलांटिस।" दर्शन में दो शब्द जिन्हें पर्यायवाची माना जा सकता है। यद्यपि यह काम अधूरा रह गया, लेकिन इसने अपने लेखक के संपूर्ण विश्वदृष्टि को अवशोषित कर लिया।

द न्यू अटलांटिस 1627 में प्रकाशित हुआ था। बेकन पाठक को एक दूर के द्वीप पर ले जाता है जहाँ एक आदर्श सभ्यता पनपती है। उस समय अभूतपूर्व रूप से वैज्ञानिक और तकनीकी उपलब्धियों के लिए सभी धन्यवाद। बेकन को सैकड़ों वर्षों के लिए भविष्य में देखा गया था, क्योंकि अटलांटिस में आप माइक्रोस्कोप, जीवित प्राणियों के संश्लेषण, साथ ही सभी बीमारियों के इलाज के बारे में जान सकते हैं। इसके अलावा, इसमें विभिन्न प्रकार के विवरण शामिल हैं, अभी तक खुले, ध्वनि और श्रवण उपकरण नहीं हैं।

इस द्वीप का नेतृत्व देश के प्रमुख बुद्धिमान पुरुषों को एकजुट करने वाले समाज द्वारा किया जाता है। और अगर बेकन के पूर्ववर्तियों ने साम्यवाद और समाजवाद की समस्याओं को छुआ, तो यह कार्य पूरी तरह से तकनीकी रूप से स्वाभाविक है।

एक दार्शनिक की आंखों के माध्यम से जीवन को देखो

आधुनिक सोच के संस्थापक वास्तव में फ्रांसिस बेकन हैं। विचारक के दार्शनिक विद्वान शिक्षाओं का खंडन करते हैं और विज्ञान और ज्ञान को पहले स्थान पर रखते हैं। प्रकृति के नियमों को जानना और उन्हें अपने स्वयं के अच्छे से बदलना, एक व्यक्ति न केवल शक्ति प्राप्त करने में सक्षम है, बल्कि आध्यात्मिक रूप से भी विकसित हो सकता है।

फ्रांसिस ने उल्लेख किया कि सभी खोजों को दुर्घटना से बनाया गया था, क्योंकि कुछ लोग वैज्ञानिक तरीकों और तकनीकों को जानते थे। बेकन ने पहले मन के गुणों के आधार पर विज्ञान को वर्गीकृत करने का प्रयास किया: स्मृति इतिहास है, कल्पना कविता है, कारण दर्शन है।

ज्ञान के मार्ग पर मुख्य बात प्रेरक विधि और अनुभव होना चाहिए। कोई भी शोध अवलोकन से शुरू होना चाहिए, सिद्धांत से नहीं। बेकन का मानना है कि केवल प्रयोग जिसके लिए परिस्थितियां, समय और स्थान, साथ ही परिस्थितियां लगातार बदल रही हैं, सफल होगी। पदार्थ हर समय गति में होना चाहिए।

फ्रांसिस बेकन। अनुभववाद

वैज्ञानिक स्वयं और उनके दर्शन ने अंतिम परिणाम में "अनुभववाद" के रूप में इस तरह की अवधारणा का उदय किया: ज्ञान अनुभव के माध्यम से निहित है। केवल पर्याप्त ज्ञान और अनुभव के साथ हम अपनी गतिविधियों के परिणामों पर भरोसा कर सकते हैं।

बेकन ने ज्ञान प्राप्त करने के कई तरीकों की पहचान की:

"स्पाइडर वे" - ज्ञान तर्कसंगत तरीके से, शुद्ध कारण से प्राप्त किया जाता है। दूसरे शब्दों में, वेब विचारों से बुना जाता है। विशिष्ट कारकों को ध्यान में नहीं रखा जाता है।
"चींटी का रास्ता" - ज्ञान अनुभव के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। ध्यान केवल तथ्यों और सबूतों के संग्रह पर केंद्रित है। हालांकि, सार समझ से बाहर है।
"मधुमक्खी का रास्ता" एक आदर्श तरीका है जो एक मकड़ी और एक चींटी दोनों के अच्छे गुणों को जोड़ता है, लेकिन साथ ही साथ उनकी कमियों से रहित है। इस रास्ते पर चलते हुए, सभी तथ्यों और साक्ष्यों को आपकी सोच के चश्मे से, आपके दिमाग के माध्यम से पारित किया जाना चाहिए। और उसके बाद ही सच्चाई सामने आएगी।

ज्ञान में बाधा

नई चीजें सीखना हमेशा आसान नहीं होता है। बेकन अपनी शिक्षाओं में भूत बाधाओं की बात करता है। वे वही हैं जो आपको अपने मन और विचारों को समायोजित करने से रोकते हैं। जन्मजात और अधिग्रहित बाधाएं हैं।

जन्मजात: "कबीले के भूत" और "एक गुफा के भूत" - यह कैसे दार्शनिक खुद उन्हें वर्गीकृत करता है। "भूतों का भूत" - मानव संस्कृति अनुभूति में हस्तक्षेप करती है। "गुफा के भूत" - विशिष्ट लोगों का प्रभाव अनुभूति में हस्तक्षेप करता है।

अधिग्रहित: "बाजार के भूत" और "थिएटर के भूत।" पूर्व शब्दों और परिभाषाओं का दुरुपयोग करता है। एक व्यक्ति सब कुछ शाब्दिक रूप से मानता है, और यह उचित सोच के साथ हस्तक्षेप करता है। दूसरी बाधा मौजूदा दर्शन के संज्ञान की प्रक्रिया पर प्रभाव है। केवल पुराने को त्यागकर ही व्यक्ति नए को समझ सकता है। पुराने अनुभव के आधार पर, अपने विचारों से गुजरते हुए, लोग सफलता प्राप्त करने में सक्षम होते हैं।

महान मन मरते नहीं हैं

कुछ महान लोग - सदियों बाद - दूसरों को जन्म देते हैं। बेकन फ्रांसिस हमारे समय के एक अभिव्यक्तिवादी कलाकार हैं, साथ ही एक दार्शनिक-विचारक के दूर के वंशज हैं।

फ्रांसिस कलाकार ने अपने पूर्वजों के कार्यों का सम्मान किया, उन्होंने "स्मार्ट" पुस्तकों में छोड़े गए अपने निर्देशों का पालन करने के लिए हर संभव प्रयास किया। फ्रांसिस बेकन, जिनकी जीवनी इतने लंबे समय पहले समाप्त नहीं हुई थी, 1992 में, दुनिया पर काफी प्रभाव था। और जब दार्शनिक ने शब्दों में ऐसा किया, तो उनके दूर के पोते - पेंट में।

अपने समलैंगिक अभिविन्यास के लिए, फ्रांसिस जूनियर को उनके घर से निष्कासित कर दिया गया था। फ्रांस और जर्मनी में घूमते हुए, वह 1927 में पिकासो की पेंटिंग प्रदर्शनी में सफलतापूर्वक समाप्त हो गए। वह आदमी पर एक बड़ा प्रभाव था। बेकन अपने मूल लंदन लौटता है, जहां वह एक छोटी गैराज-वर्कशॉप का अधिग्रहण करता है और निर्माण करना शुरू करता है।

फ्रांसिस बेकन को हमारे समय के उदास कलाकारों में से एक माना जाता है। उनकी पेंटिंग इस बात का ज्वलंत प्रमाण हैं। धुंधला, हताश चेहरे और सिल्हूट उदास हैं, लेकिन साथ ही आप जीवन के अर्थ के बारे में सोचते हैं। वास्तव में, प्रत्येक व्यक्ति में ऐसे धुंधले चेहरे और भूमिकाएँ होती हैं जो वह विभिन्न अवसरों के लिए उपयोग करता है।

इसकी उदासी के बावजूद, पेंटिंग बहुत लोकप्रिय हैं। बेकन की कला का महान पारखी रोमन अब्रामोविच है। नीलामी में, उन्होंने 86.3 मिलियन डॉलर मूल्य की "कैनोनिकल XX सदी की मील का पत्थर" पेंटिंग का अधिग्रहण किया!

विचारक के शब्द

दर्शन शाश्वत मूल्यों का शाश्वत विज्ञान है। हर कोई जो थोड़ा सोचने में सक्षम है वह एक "थोड़ा" दार्शनिक है। बेकन ने हमेशा और हर जगह अपने विचारों को लिखा। और लोग हर दिन उसके उद्धरणों का बहुत उपयोग करते हैं। बेकन ने शेक्सपियर की महानता को भी पीछे छोड़ दिया। इसलिए समकालीनों ने इसे माना।