नियोपोसिटिज्म एक दार्शनिक स्कूल है जिसमें अनुभववाद के विचार शामिल हैं। यह शिक्षण संवेदी अनुभव का उपयोग करके दुनिया को सीखना है। और प्राप्त ज्ञान को व्यवस्थित करने में सक्षम होने के लिए तर्क, तर्कसंगतता और गणित पर भरोसा करना। तार्किक प्रत्यक्षवाद, जैसा कि इस दिशा को भी कहा जाता है, का दावा है कि यदि सब कुछ जो जानना असंभव है, दुनिया को समाप्त कर दिया जाएगा। नियोपोसिटिविज्म, जिसके प्रतिनिधि मुख्य रूप से वारसॉ और लविव, बर्लिन में रहते थे, और यहां तक कि संयुक्त राज्य अमेरिका में भी, ने गर्व से इस खिताब को हासिल किया। प्रथम विश्व युद्ध के फैलने के बाद, उनमें से कई यूरोप के पश्चिम में और अटलांटिक महासागर के पार चले गए, जिसने इस सिद्धांत के प्रसार में योगदान दिया।
विकास का इतिहास
पहली बार, अर्नस्ट मच और लुडविग विट्गेन्स्टाइन ने एक नई दिशा के बारे में बात करना शुरू किया। उनके शब्दों के अनुसार, नवपोषीवाद तत्वमीमांसा, तर्क और विज्ञान का एक संश्लेषण है। उनमें से एक ने तर्क पर एक ग्रंथ भी लिखा, जहां उन्होंने उभरते हुए स्कूल के केंद्रीय प्रावधानों पर जोर दिया:
- हमारी सोच केवल भाषा तक सीमित है, इसलिए, जितना अधिक लोग भाषाओं को जानते हैं और उनकी शिक्षा व्यापक होती है, उतना ही उनकी सोच का विस्तार होता है।
- केवल एक ही दुनिया है, तथ्य, घटनाएं और वैज्ञानिक प्रगति यह निर्धारित करती है कि हम इसकी कल्पना कैसे करते हैं।
- प्रत्येक प्रस्ताव पूरी दुनिया को दर्शाता है, क्योंकि यह समान कानूनों के अनुसार बनाया गया है।
- किसी भी जटिल वाक्य को कई सरल लोगों में विभाजित किया जा सकता है, जिसमें तथ्यों की अनिवार्यता शामिल है।
- होने के उच्च रूप अनुभवहीन हैं। सीधे शब्दों में कहें, आध्यात्मिक क्षेत्र को वैज्ञानिक सूत्र के रूप में मापा और घटाया नहीं जा सकता है।
Machism
इस शब्द को अक्सर "सकारात्मकता" की परिभाषा के पर्याय के रूप में प्रयोग किया जाता है। इसके रचनाकारों को ई। माच और आर। एवेनारियस माना जाता है।
माच एक ऑस्ट्रियाई भौतिक विज्ञानी और दार्शनिक थे, यांत्रिकी, गैस की गतिशीलता, ध्वनिकी, प्रकाशिकी और otorhinolaryngology का अध्ययन करते थे। माचिस का मुख्य विचार यह है कि अनुभव को दुनिया का एक विचार बनाना चाहिए। प्रत्यक्षवाद और नवोपवादवाद शिक्षाओं के रूप में, जो ज्ञान के एक अनुभवजन्य मार्ग की वकालत करते हैं, माचिसम द्वारा खारिज कर दिया जाता है, जिसका मुख्य सिद्धांत यह है कि दर्शन को एक विज्ञान बनना चाहिए जो मनुष्य की संवेदनाओं का अध्ययन करता है। और यह वास्तविक दुनिया के बारे में ज्ञान प्राप्त करने का एकमात्र तरीका है।
सोच को बचाना
दर्शनशास्त्र में निओपोसाइटिज्म पुरानी समस्या की एक नई दृष्टि है। "सोच की बचत" न्यूनतम प्रयास के साथ अधिकतम मुद्दों को कवर करने की अनुमति देगा। नवपोषीवाद के संस्थापकों ने इस व्यावहारिक दृष्टिकोण को अनुसंधान के लिए सबसे स्वीकार्य, तार्किक और संगठित माना। इसके अलावा, इन दार्शनिकों का मानना था कि वैज्ञानिक ताने-बाने और सूत्रीकरण को तेज करने के लिए, विवरणों और स्पष्टीकरणों को उनसे हटा दिया जाना चाहिए।
मच का मानना था कि विज्ञान जितना सरल है, उतना ही आदर्श है। यदि परिभाषा को यथासंभव सरल और स्पष्ट बनाया गया है, तो यह दुनिया की सच्ची तस्वीर को दर्शाता है। माचिसवाद नियोपोसिटिज्म का आधार बन गया, इसे ज्ञान के "जैविक-आर्थिक" सिद्धांत के साथ पहचाना गया। भौतिकी ने अपने आध्यात्मिक घटक को खो दिया है, जबकि दर्शन केवल भाषा का विश्लेषण करने का एक तरीका बन गया है। तो नवपोषीवाद की पुष्टि की। उनके प्रतिनिधियों ने दुनिया की एक सरल और किफायती समझ मांगी, जिसे वे आंशिक रूप से सफल हुए।
वियना सर्कल
वियना विश्वविद्यालय के आगमनात्मक विज्ञान विभाग में, लोगों का एक समूह बना है जो एक ही समय में विज्ञान और दर्शन में संलग्न होना चाहते हैं। इस संगठन का वैचारिक मूल था मोरित्ज़ श्लिक।
डेविड ह्यूम को एक और आदमी कहा जा सकता है जिसने नपुंसकता को बढ़ावा दिया। जिन समस्याओं को उन्होंने ईश्वर, आत्मा और इसी तरह के आध्यात्मिक पहलुओं जैसे अकल्पनीय विज्ञान पर विचार किया, वे उनके शोध का उद्देश्य नहीं थे। वियना सर्कल के सभी सदस्यों को दृढ़ता से आश्वस्त किया गया था कि जो चीजें अनुभवजन्य रूप से सिद्ध नहीं थीं वे असंगत थीं और उन्हें विस्तृत अध्ययन की आवश्यकता नहीं थी।
महामारी विज्ञान के सिद्धांत
"वियना स्कूल" ने दुनिया के ज्ञान के अपने सिद्धांतों को तैयार किया है। यहाँ उनमें से कुछ हैं।
- मानव जाति का सारा ज्ञान संवेदी धारणा पर आधारित है। कुछ तथ्य संबंधित नहीं हो सकते हैं। जो व्यक्ति अनुभवजन्य रूप से नहीं समझ सकता, वह मौजूद नहीं है। इसलिए एक और सिद्धांत का जन्म हुआ: किसी भी वैज्ञानिक ज्ञान को संवेदी धारणा के आधार पर एक साधारण वाक्य में घटाया जा सकता है।
- संवेदी धारणा के माध्यम से हम जो ज्ञान प्राप्त करते हैं, वह पूर्ण सत्य है। उन्होंने सच्चे और प्रोटोकॉल वाक्यों की अवधारणाओं को भी पेश किया, जिसने सामान्य रूप से वैज्ञानिक योगों के लिए दृष्टिकोण को बदल दिया।
- प्राप्त संवेदनाओं के वर्णन के लिए ज्ञान के सभी कार्य बिल्कुल कम हो गए हैं। नव-प्रत्यक्षवादियों को, दुनिया सरल वाक्यों में तैयार छापों का एक संग्रह लगती थी। प्रत्यक्षवाद और नवउपनिवेशवाद ने उन्हें महत्वहीन मानते हुए बाहरी दुनिया, वास्तविकता और अन्य आध्यात्मिक चीजों को परिभाषा देने से इनकार कर दिया। उनका मुख्य कार्य व्यक्तिगत संवेदनाओं का आकलन करने और उन्हें व्यवस्थित करने के लिए मानदंड संकलित करना था।
शोध करे
उच्च विचारों और समस्याओं का खंडन, ज्ञान प्राप्ति का विशिष्ट रूप और योगों की सरलता, नवपाषाणवाद की अवधारणा को बहुत जटिल करती है। यह संभावित अनुयायियों के लिए इसे अधिक आकर्षक नहीं बनाता है। दो महत्वपूर्ण शोध, जो इस प्रवृत्ति की आधारशिला थे, निम्नानुसार तैयार किए गए हैं:
- किसी भी समस्या के समाधान के लिए उसके सावधानीपूर्वक निर्माण की आवश्यकता होती है, इसलिए तर्क का दर्शन में एक केंद्रीय स्थान है।
- प्रत्येक सिद्धांत जो एक प्राथमिकता नहीं है, अनुभूति के अनुभवजन्य तरीकों द्वारा सत्यापन के लिए सुलभ होना चाहिए।
