प्राचीन जापान एक कालानुक्रमिक परत है जो कुछ विद्वानों ने तीसरी शताब्दी से पहले की है। ईसा पूर्व - तृतीय शताब्दी AD, और कुछ शोधकर्ता IX सदी तक इसे जारी रखते हैं। ईसा पूर्व जैसा कि आप देख सकते हैं, जापानी द्वीपों पर राज्य के उदय की प्रक्रिया में देरी हो रही थी, और प्राचीन राज्यों की अवधि ने जल्दी से सामंती व्यवस्था को रास्ता दिया। यह द्वीपसमूह के भौगोलिक अलगाव के कारण हो सकता है, और हालांकि लोगों ने इसे 17 हजार साल पहले बसाया था, मुख्य भूमि के साथ संबंध अत्यंत एपिसोडिक थे। केवल 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में यहां वे जमीन पर खेती करना शुरू कर देते हैं, लेकिन समाज अभी भी आदिवासी बना हुआ है।
प्राचीन जापान ने बहुत कम सामग्री और लिखित साक्ष्य को पीछे छोड़ दिया। द्वीपों का पहला वार्षिक रिकॉर्ड चीनी और हमारे युग की शुरुआत से जुड़ा है। आठवीं शताब्दी की शुरुआत तक। ईसा पूर्व पहले जापानी क्रोनिकल्स हैं: "कोजिकी" और "निहॉन्गी", जब यमातो के आदिवासी नेता जो सबसे आगे आए थे, उन्हें प्राचीन और उनके वंश के मूल पवित्र होने का औचित्य बताने की तत्काल आवश्यकता थी। इसलिए, एनालों में कई मिथक, किस्से और किंवदंतियां होती हैं जो वास्तविक घटनाओं के साथ आश्चर्यजनक रूप से परस्पर जुड़ी होती हैं।
प्रत्येक क्रोनिकल की शुरुआत में, द्वीपसमूह के गठन का इतिहास वर्णित है। लोगों के युग से पहले, "देवताओं की आयु" ने देव-मनुष्य जिम्मा को जन्म दिया, जो यामातो वंश का पूर्वज बन गया। पूर्वजों का पंथ, जो कि आदिम सांप्रदायिक प्रणाली के बाद से द्वीपों पर संरक्षित है, और सूर्य की स्वर्गीय देवी के बारे में नई धार्मिक मान्यताएं अमातरासु शिंटोवाद का आधार बन गईं। इसके अलावा, प्राचीन जापान ने विशेष रूप से सभी प्रकार के कृषि समाजों के साथ-साथ कुलदेवतावाद, जीववाद, बुतपरस्ती और जादू का अभ्यास किया और जीवन का आधार था, जो फसल के लिए अनुकूल मौसम की स्थिति थी।
दूसरी शताब्दी के आसपास ईसा पूर्व प्राचीन जापान चीन के साथ घनिष्ठ संबंध स्थापित करना शुरू कर देता है। अधिक विकसित पड़ोसी का प्रभाव कुल था: अर्थव्यवस्था, संस्कृति, मान्यताओं में। IV-V सदियों में, लेखन प्रकट होता है - स्वाभाविक रूप से, चित्रलिपि। नए शिल्प जन्म लेते हैं, खगोल विज्ञान के बारे में नया ज्ञान, तकनीक आती है। बौद्ध धर्म के साथ कन्फ्यूशीवाद भी चीन से द्वीपों के क्षेत्र में घुसपैठ करता है। यह संस्कृति में एक वास्तविक क्रांति को जन्म देता है। विशेष महत्व के समाज की मानसिकता पर बौद्ध धर्म का प्रभाव था: आत्माओं के संचार में विश्वास ने आदिवासी प्रणाली के विघटन को तेज किया।
लेकिन चीन की महत्वपूर्ण श्रेष्ठता के बावजूद, प्राचीन जापान, जिसकी संस्कृति विशेष रूप से अपने पड़ोसी से प्रभावित थी, एक मूल देश बना रहा। यहां तक कि राजनीतिक प्रणाली में, यह प्राचीन चीन में निहित विशेषताएं नहीं थी। V सदी में वापस समाज की सामाजिक संरचना में। ईसा पूर्व आदिवासी बुजुर्गों और नेताओं ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और मुक्त किसान मुख्य वर्ग थे। कुछ दास थे - ये किसानों के परिवारों में "घरेलू दास" थे। शास्त्रीय दास प्रणाली ने द्वीपों के क्षेत्र पर आकार लेने का प्रबंधन नहीं किया, क्योंकि आदिवासी संबंध तेजी से सामंती लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किए गए थे।
जापान, जिसकी संस्कृति और परंपराएं कन्फ्यूशीवाद और बौद्ध धर्म के साथ निकटता से जुड़ी हुई हैं, ने धार्मिक वास्तुकला के कई स्थापत्य स्मारक दिए हैं। इनमें नारा और हियान (आधुनिक क्योटो) की प्राचीन राजधानियों में मंदिर परिसर शामिल हैं। इसे (तीसरी शताब्दी) में निकु तीर्थ के स्थल, इज़ुमो (550) और नारू (607) में होरियुजी विशेष रूप से अपने कौशल और पूर्णता में हड़ताली हैं। जापानी संस्कृति की मौलिकता अधिकतम साहित्यिक स्मारकों में दिखाई देती है। इस अवधि का सबसे प्रसिद्ध काम - "मानस्तो" (आठवीं शताब्दी)। - साढ़े चार हजार कविताओं का विशाल संकलन।
