द्वंद्वात्मक भौतिकवाद

द्वंद्वात्मक भौतिकवाद सर्वोत्तम अभ्यास और सिद्धांत की उपलब्धियों पर आधारित था। विज्ञान और प्रौद्योगिकी की प्रगति के साथ चेतना, प्रकृति और समाज के विकास और आंदोलन के सबसे सामान्य प्रावधानों का यह सिद्धांत निरंतर विकसित और समृद्ध हुआ है। यह दर्शन चेतना को एक सामाजिक, उच्च संगठित रूप मानता है। मार्क्स और एंगेल्स का द्वंद्वात्मक भौतिकवाद दुनिया में घटनाओं और वस्तुओं के सार्वभौमिक अंतर्संबंध के अस्तित्व को मान्यता देते हुए, पूरे विश्व की एकमात्र नींव मानता है। यह शिक्षण ज्ञान का उच्चतम रूप है, दार्शनिक विचार के गठन के पूरे पिछले इतिहास का परिणाम है।

मार्क्स की द्वंद्वात्मक भौतिकवाद का उदय 19 वीं शताब्दी में, चालीसवें दशक में हुआ। उस समय, एक वर्ग के रूप में स्वयं की सामाजिक मुक्ति के लिए सर्वहारा वर्ग के संघर्ष के लिए, सामाजिक विकास के नियमों का ज्ञान आवश्यक था। ऐतिहासिक घटनाओं की व्याख्या करने वाले दर्शन के बिना इन कानूनों का अध्ययन संभव नहीं था। सिद्धांत के संस्थापक - मार्क्स और एंगेल्स - ने हेगेल के सिद्धांत को गहन प्रसंस्करण के अधीन किया। दर्शन, सामाजिक वास्तविकता में उनके सामने बनने वाली हर चीज का विश्लेषण करने के बाद, सभी सकारात्मक निष्कर्षों को जानने के बाद, विचारकों ने गुणात्मक रूप से नए विश्वदृष्टि का निर्माण किया। यह वह था जो वैज्ञानिक साम्यवाद के सिद्धांत और सर्वहारा के क्रांतिकारी आंदोलन के सिद्धांत में दार्शनिक आधार बन गया। द्वंद्वात्मक भौतिकवाद का विकास विभिन्न बुर्जुआ विचारों के एक तीव्र वैचारिक विरोध में हुआ था।

मार्क्स और एंगेल्स की उभरती हुई विश्वदृष्टि का चरित्र शास्त्रीय बुर्जुआ प्रवृत्ति (रिकार्डो, स्मिथ और अन्य) की राजनीतिक अर्थव्यवस्था के अनुयायियों, यूटोपियन समाजवादियों (ओवेन, सेंट-साइमन, फूरियर और अन्य) के काम के विचारों से बहुत प्रभावित था, साथ ही साथ फ्रांसीसी इतिहासकार मिग्न डिस्क, गुइज़ोट, थ्रीज़ॉट, भी थे। और अन्य। प्राकृतिक विज्ञान की उपलब्धियों के प्रभाव में द्वंद्वात्मक भौतिकवाद भी विकसित हुआ।

सिद्धांत सामाजिक इतिहास, मानव जाति के विकास में सामाजिक अभ्यास के महत्व की निरंतरता, इसकी चेतना की समझ को बढ़ाता है।

द्वंद्वात्मक भौतिकवाद ने चेतना के सक्रिय प्रभाव के मुद्दे को भौतिक रूप से हल करने के लिए दुनिया और सामाजिक अस्तित्व के संज्ञान में अभ्यास की मौलिक भूमिका को स्पष्ट करना संभव बना दिया। सिद्धांत ने सामाजिक वास्तविकता के विचार में योगदान दिया न केवल एक व्यक्ति का विरोध करने वाली वस्तु के रूप में, बल्कि एक निश्चित ऐतिहासिक गतिविधि के रूप में भी। इस प्रकार, भौतिकवादी द्वंद्वात्मकता ने चिंतन में अमूर्तता को पार कर लिया, जो कि पिछली शिक्षाओं की विशेषता थी।

नया सिद्धांत सैद्धांतिक रूप से अभ्यास और सिद्धांत के सचेत परिसर को सैद्धांतिक रूप से प्रमाणित करने और सक्षम बनाने में सक्षम था। भौतिकवादी द्वंद्वात्मकता, सिद्धांत से अभ्यास, इसे दुनिया के परिवर्तन के बारे में क्रांतिकारी विचारों के अधीन कर दिया। दार्शनिक सिद्धांत की विशेषता विशेषताएं भविष्य की उपलब्धि और आगामी घटनाओं की विशेष रूप से वैज्ञानिक दूरदर्शिता की ओर एक व्यक्ति का झुकाव है।

द्वंद्वात्मक भौतिकवाद के सिद्धांत के बीच बुनियादी अंतर इस विश्वदृष्टि की जनता को भेदने और उनके द्वारा महसूस किए जाने की क्षमता थी। यह विचार लोगों के ऐतिहासिक अभ्यास के अनुसार विकसित हो रहा है। इस प्रकार, दर्शन ने सर्वहारा वर्ग को मौजूदा समाज को बदलने और एक नया, कम्युनिस्ट एक बनाने का निर्देश दिया।

लेनिन की सैद्धांतिक गतिविधि को द्वंद्वात्मक भौतिकवाद के विकास में एक नया, सर्वोच्च कदम माना जाता है। सामाजिक क्रांति के सिद्धांत का विकास, सर्वहारा वर्ग की तानाशाही का विचार, श्रमिकों और किसानों का संघ बुर्जुआ विचारधारा के हमले से दर्शन की रक्षा के साथ सबसे अधिक निकटता से जुड़ा था।