नागरिकों की राजनीतिक भागीदारी

राजनीतिक भागीदारी एक जटिल और पर्याप्त श्रेणी है। इसका तात्पर्य है, सबसे पहले, समाज में किसी व्यक्ति या सामूहिक की गतिविधि या निष्क्रियता।

सामान्य अर्थों में राजनीतिक भागीदारी एक समूह या निजी कार्रवाई है, जिसका उद्देश्य सरकार को प्रभावित करना है, चाहे वह कोई भी स्तर हो। वर्तमान स्तर पर, इस घटना को जटिल और बहुआयामी माना जाता है। इसमें बड़ी संख्या में तकनीकें शामिल हैं जो सरकार को प्रभावित करने में मदद करती हैं। राजनीतिक जीवन में नागरिकों की भागीदारी, गतिविधि की डिग्री एक सामाजिक, मनोवैज्ञानिक, सांस्कृतिक, ऐतिहासिक, आर्थिक और अन्य प्रकृति के कारकों पर निर्भर करती है। एक व्यक्ति को इसका एहसास होता है जब वह औपचारिक में प्रवेश करता है, विभिन्न समूहों के साथ या अन्य लोगों के साथ संबंधों का आदेश देता है।

राजनीतिक भागीदारी तीन प्रकार की होती है:

• अचेतन (अनफ्री), जो कि, जबरदस्ती पर, रिवाज पर या सहज क्रिया पर आधारित है;

• जब कोई व्यक्ति सचेत रूप से कुछ नियमों और विनियमों का पालन करने के लिए मजबूर होता है, तो सचेत, लेकिन यह भी मुक्त नहीं है;

• जागरूक और एक ही समय में मुक्त, अर्थात्, व्यक्ति अपने दम पर एक विकल्प बनाने में सक्षम है, जिससे राजनीति की दुनिया में अपनी क्षमताओं का विस्तार होता है।

सिडनी वर्बा और गैब्रियल बादाम ने राजनीतिक संस्कृति के अपने सैद्धांतिक मॉडल का निर्माण किया। वे पहले प्रकार के पैरोलिअल की राजनीतिक भागीदारी को कहते हैं, जो कि प्राथमिक हितों द्वारा सीमित है; दूसरा प्रकार व्यक्तिपरक है, और तीसरा भाग है। इसके अलावा, इन वैज्ञानिकों ने गतिविधि के संक्रमणकालीन रूपों की पहचान की है जो दो सीमा प्रकारों की विशेषताओं को जोड़ती है।

राजनीतिक भागीदारी और इसके रूप लगातार विकसित हो रहे हैं। इसके पुराने रूपों में सुधार किया गया है और नए किसी भी सामाजिक-ऐतिहासिक प्रक्रिया के महत्व के रूप में दिखाई देते हैं। यह विशेष रूप से संक्रमणकालीन क्षणों के लिए सच है, उदाहरण के लिए, एक राजतंत्र से गणतंत्र तक, इस तरह के संगठनों की अनुपस्थिति से एक बहुकार्य प्रणाली के लिए, कॉलोनी की स्थिति से स्वतंत्रता तक, सत्तावाद से लोकतंत्र तक, आदि। 18-19 शताब्दियों में, सामान्य आधुनिकीकरण की पृष्ठभूमि के खिलाफ, विभिन्न राजनीतिक भागीदारी का विस्तार था। जनसंख्या के समूह और श्रेणियां।

चूंकि लोगों की गतिविधि कई कारकों द्वारा निर्धारित की जाती है, तो इसके रूपों का एक भी वर्गीकरण मौजूद नहीं है। उनमें से एक निम्नलिखित संकेतकों के अनुसार राजनीतिक भागीदारी पर विचार करने का सुझाव देता है:

• वैध (चुनाव, याचिका, प्रदर्शन और रैलियां अधिकारियों के साथ सहमति व्यक्त की) और नाजायज (आतंकवाद, तख्तापलट, विद्रोह या नागरिकों की अवज्ञा के अन्य रूप);

• संस्थागत (पार्टी के काम में भागीदारी, मतदान) और गैर-संस्थागत (ऐसे समूह जिनके राजनीतिक लक्ष्य हैं और कानून द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं हैं, सामूहिक अशांति);

• एक स्थानीय चरित्र और देशव्यापी होना।

टंकण के अन्य विकल्प हो सकते हैं। लेकिन किसी भी मामले में, इसे निम्नलिखित मानदंडों को पूरा करना चाहिए:

- राजनीतिक भागीदारी को एक विशिष्ट अधिनियम के रूप में प्रकट किया जाना चाहिए, न कि केवल भावनाओं के स्तर पर;

- यह स्वैच्छिक होना चाहिए (सैन्य सेवा को छोड़कर, करों का भुगतान या अधिनायकवाद के तहत एक छुट्टी प्रदर्शन);

- यह भी एक वास्तविक विकल्प के साथ समाप्त होना चाहिए, अर्थात्, काल्पनिक नहीं, बल्कि वास्तविक होना चाहिए।

लिपसेट और हंटिंगटन सहित कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि भागीदारी का प्रकार सीधे राजनीतिक शासन के प्रकार से प्रभावित होता है। उदाहरण के लिए, एक लोकतांत्रिक प्रणाली में, यह स्वेच्छा से और स्वायत्तता से होता है। और एक अधिनायकवादी शासन के तहत, राजनीतिक भागीदारी को जुटाया जाता है, मजबूर किया जाता है, जब अधिकारियों के समर्थन की नकल करने के लिए जनता को केवल प्रतीकात्मक रूप से आकर्षित किया जाता है। गतिविधि के कुछ रूप समूहों और व्यक्तियों के मनोविज्ञान को भी विकृत कर सकते हैं। इसका ज्वलंत प्रमाण फासीवाद और अधिनायकवाद की किस्में हैं।