दार्शनिक श्रेणी के रूप में अनुभूति का अध्ययन दर्शन की एक विशेष शाखा - एपिस्टेमोलॉजी द्वारा किया जाता है। दार्शनिक मानव अस्तित्व की वैश्विक समस्याओं, पूर्ण सत्य के अस्तित्व और उसकी खोज के मार्ग में रुचि रखते हैं। मानव मानसिक गतिविधि के हिस्से के रूप में अनुभूति की प्रक्रिया का अध्ययन शैक्षणिक मनोविज्ञान द्वारा किया जाता है।
दुनिया का अध्ययन करने की आवश्यकता जन्म के क्षण से हर व्यक्ति को परिचित है। ज्ञान क्या है? अनुभूति के साधन और लक्ष्य क्या हैं? आइए आज हम अपने लेख में इन सवालों का संक्षेप में जवाब देने का प्रयास करें।
ज्ञान की परिभाषा
इस अवधारणा की कई वैज्ञानिक परिभाषाएँ हैं। यदि आप सरलता से समझाते हैं, तो संज्ञान मानव मन में आसपास की वास्तविकता का प्रतिबिंब है, जो दुनिया का अध्ययन करने की एक प्रक्रिया है। अनुभूति की प्रक्रिया किसी व्यक्ति को दुनिया में खुद को और उसकी जगह की पहचान करने की अनुमति देती है, साथ ही आसपास के स्थान में अन्य वस्तुओं और घटनाओं के उद्देश्य, गुणों और स्थान को समझती है। ज्ञान का विषय हमेशा एक व्यक्ति होता है।
लेकिन अध्ययन का उद्देश्य बाहरी वातावरण और व्यक्ति स्वयं और उसकी आंतरिक दुनिया दोनों हो सकता है। मुख्य रूप से अनुभूति के दो रूप हैं: कामुक और तर्कसंगत। कामुक रूप ग्रह पर सभी जीवित प्राणियों में निहित है। लेकिन तर्कसंगत ज्ञान केवल मनुष्य को दिया जाता है। पशु (मनुष्यों सहित) इंद्रियों के माध्यम से दुनिया का अनुभव करते हैं: दृष्टि, श्रवण, गंध, स्पर्श, स्वाद। संवेदी ज्ञान का अध्ययन की जा रही वस्तु से सीधा संबंध है। यह व्यक्तिपरक निष्कर्षों की विशेषता है जो बाद में ज्ञान और अनुभव बनाते हैं। तर्क, ज्ञान को तर्क, सोच की मदद से अंजाम दिया जाता है। हमारे ग्रह पर, केवल एक व्यक्ति संज्ञानात्मक (मानसिक) क्षमता रखता है। सच है, कुछ उच्च स्तनधारियों (उदाहरण के लिए, डॉल्फ़िन, प्राइमेट्स) भी सोचने में सक्षम हैं, लेकिन उनकी क्षमताएं बहुत सीमित हैं। मनुष्य द्वारा संसार की अनुभूति अप्रत्यक्ष रूप से होती है। संवेदी ज्ञान के आधार पर, वह विषय के आंतरिक गुणों का पता लगाने की कोशिश करता है, साथ ही साथ इसका अर्थ और बाकी दुनिया के साथ संबंध भी बताता है।
अनुभूति प्रक्रिया के उद्देश्य
लक्ष्यों को साधारण और उच्च में विभाजित किया जा सकता है। एक व्यक्ति, जो अपने आस-पास की दुनिया को जानता है, अपने स्वयं के जीवन की गुणवत्ता में सुधार करने के लिए अर्जित ज्ञान को लागू करता है, एक सुरक्षित और आरामदायक वातावरण बनाता है। हम कह सकते हैं कि एक व्यक्ति को वास्तविकता के सभी भाग को जानना होगा, जो जीवित रहने के लिए उसे घेरे हुए है।
अनुभूति के उच्च लक्ष्य विज्ञान और कला द्वारा निर्धारित किए जाते हैं। यह सत्य की खोज में आंतरिक चीजों, घटनाओं और घटनाओं, उनके अंतर्संबंधों को प्रकट करने की एक प्रक्रिया के रूप में यहां दिखाई देता है। लंबे समय से यह माना जाता था कि मानव जाति ने प्रकृति के सभी बुनियादी नियमों की खोज की और इसके आसपास की दुनिया के बारे में लगभग सब कुछ सीखा। विरोधाभासी रूप से, नवीनतम वैज्ञानिक खोजें और भी नए सवाल उठाती हैं। आज, कई वैज्ञानिक मानते हैं कि हमारे आस-पास की दुनिया उसके बारे में बहुत अधिक जटिल और विविधतापूर्ण है। अनुभूति की प्रक्रिया अंतहीन है, और इस प्रक्रिया के परिणाम पूरी तरह से अप्रत्याशित हैं।
हर दिन का अनुभव, या रोजमर्रा का ज्ञान
मनुष्य के लिए, किसी अन्य जीवित प्राणी की तरह, अनुभूति की प्रक्रिया जन्म के समय शुरू होती है। एक छोटे बच्चे को इंद्रियों के माध्यम से दुनिया का पता चलता है। वह अपने हाथों से सब कुछ छूता है, स्वाद लेता है और सावधानीपूर्वक जांच करता है। उनके माता-पिता इस मुश्किल काम में उनकी मदद करते हैं, जो इस दुनिया के बारे में पहले से संचित व्यक्तिगत ज्ञान के साथ गुजर रहे हैं। इस प्रकार, उम्र के साथ, एक व्यक्ति दुनिया के बारे में विचारों की एक निश्चित प्रणाली का अधिग्रहण करता है, अपने पूर्वजों के अनुभव के लिए खुद को संलग्न करना जारी रखता है।
हर दिन या रोज का ज्ञान एक प्राकृतिक रोजमर्रा की प्रक्रिया है, जिसका उद्देश्य जीवन की गुणवत्ता में सुधार करना है। कई पीढ़ियों पर अनुभूति के परिणाम एक जीवन के अनुभव को जोड़ते हैं जो एक नए व्यक्ति को वास्तविकता के अनुकूल होने और सुरक्षित महसूस करने की अनुमति देता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जीवन का अनुभव एक व्यक्तिपरक श्रेणी है। उदाहरण के लिए, चुची के रोजमर्रा के ज्ञान के परिणाम उत्तर अमेरिकी भारतीयों के जीवन के अनुभवों से भिन्न हैं।
वैज्ञानिक ज्ञान
वैज्ञानिक ज्ञान, एक तरफ, व्यक्तिगत वस्तुओं, घटनाओं और घटनाओं के लिए सामान्य कानूनों को कवर करने का प्रयास करता है, जो सामान्य को किसी विशेष के पीछे देखना संभव करेगा। दूसरी ओर, विज्ञान केवल तथ्यों, ठोस और वास्तविक सामग्री के साथ काम करता है।
ज्ञान तब वैज्ञानिक हो जाता है जब उसे प्रयोगात्मक रूप से सिद्ध किया जा सके। किसी भी निष्कर्ष, परिकल्पना और सिद्धांतों को व्यावहारिक प्रमाण की आवश्यकता होती है जो संदेह या अस्पष्टता में नहीं है। इसलिए, कई वर्षों के अनुसंधान, अवलोकन और व्यावहारिक प्रयोगों के परिणामस्वरूप कई वैज्ञानिक खोजें होती हैं। यदि किसी व्यक्ति या समूह के लोगों के लिए रोजमर्रा का ज्ञान महत्वपूर्ण है, तो वैज्ञानिक ज्ञान का लक्ष्य मानव पैमाने पर ज्ञान प्राप्त करना है। वैज्ञानिक तार्किक और विश्लेषणात्मक सोच पर आधारित है।
कलात्मक ज्ञान
दुनिया का कलात्मक संज्ञान पूरी तरह से अलग तरीके से होता है। इस मामले में ऑब्जेक्ट को एक छवि के रूप में, समग्र रूप से माना जाता है। कलात्मक ज्ञान मुख्य रूप से कला के माध्यम से प्रकट होता है। कल्पना, संवेदना और अनुभूति खेल में आती है। कलाकार, संगीतकार और लेखकों द्वारा बनाई गई व्यक्तिपरक कलात्मक छवियों के माध्यम से, एक व्यक्ति सुंदरता और उच्च भावनाओं की दुनिया सीखता है। कला में अनुभूति की प्रक्रिया का उद्देश्य सत्य की खोज है।
कलात्मक ज्ञान चित्र, सार, अमूर्त वस्तुएं हैं। पहली नज़र में, वैज्ञानिक और कलात्मक ज्ञान बिल्कुल विपरीत है। वास्तव में, वैज्ञानिक खोज में अमूर्त, आलंकारिक सोच का बहुत महत्व है। और विज्ञान की उपलब्धियां कला में नए रूपों के उद्भव में योगदान देती हैं। क्योंकि ज्ञान का लक्ष्य अपने सभी रूपों और प्रकारों के लिए एक है।
सहज ज्ञान युक्त
संवेदी और तर्कसंगत व्यक्ति के अलावा अनुभूति का एक और असामान्य रूप है - सहज ज्ञान युक्त। इसका अंतर यह है कि कोई व्यक्ति बिना किसी दृश्य प्रयास के अचानक और अनजाने में ज्ञान प्राप्त करता है। वास्तव में, यह एक जटिल संज्ञानात्मक प्रक्रिया है, जो संवेदी और तर्कसंगत अनुभव के साथ निकटता से जुड़ी हुई है।
सहज ज्ञान किसी व्यक्ति को कई मायनों में आता है। यह अचानक अंतर्दृष्टि या अनुमान हो सकता है, अपेक्षित परिणाम में बेहोश आत्मविश्वास या तार्किक पूर्वापेक्षाओं के बिना सही निर्णय ले सकता है। एक व्यक्ति सहज ज्ञान का उपयोग सामान्य जीवन में और वैज्ञानिक या रचनात्मक गतिविधि दोनों में करता है। वास्तव में, बेहोश सहज खोजों के पीछे संवेदी और तर्कसंगत अनुभूति का पिछला अनुभव है। लेकिन अंतर्ज्ञान के तंत्र को पूरी तरह से समझा और अध्ययन नहीं किया गया है। यह माना जाता है कि सहज सोच के पीछे बहुत अधिक जटिल मानसिक प्रक्रियाएं हैं।
अनुभूति के तरीके और साधन
अपने पूरे इतिहास में, मानव जाति ने अनुभूति के कई तरीकों को परिभाषित, निर्मित और वर्गीकृत किया है। सभी तरीकों को दो बड़े समूहों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है: अनुभवजन्य और सैद्धांतिक। अनुभवजन्य तरीके संवेदी ज्ञान पर आधारित हैं और रोजमर्रा की जिंदगी में आदमी द्वारा व्यापक रूप से उपयोग किए जाते हैं। यह एक साधारण अवलोकन, तुलना, माप और प्रयोग है। ये वही विधियां वैज्ञानिक गतिविधि का आधार हैं। वैज्ञानिक ज्ञान में, इसके अलावा, सैद्धांतिक तरीकों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। वैज्ञानिक सिद्धांत में संज्ञानात्मक तरीकों का एक लोकप्रिय उदाहरण विश्लेषण और संश्लेषण है। इसके अलावा, वैज्ञानिक सक्रिय रूप से अपनी गतिविधियों में प्रेरण, सादृश्य, वर्गीकरण और कई अन्य तरीकों का उपयोग करते हैं। किसी भी मामले में, सैद्धांतिक गणना को हमेशा व्यावहारिक प्रमाण की आवश्यकता होती है।
