शायद पुनर्जागरण के विचारकों के हर अर्थ में सबसे प्रसिद्ध और विशद में से एक ब्रूनो गिओर्डानो थे, जिनके दर्शन को पैंटिज्म द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था और इन नवीन विचारों को विकसित करने के लिए प्रबुद्धता के विद्वानों को प्रेरित किया।
लघु जीवनी
उनका जन्म इटली में, नेपल्स के पास, छोटे प्रांतीय शहर नोला में हुआ था, जिसके लिए उन्होंने खुद को नोलैंडर उपनाम दिया और कभी-कभी उन पर अपने कामों पर हस्ताक्षर किए। भविष्य के दार्शनिक के बचपन और युवा वर्ष प्रकृति के चिंतन और अध्ययन के अनुकूल वातावरण में गुजरे।
दस साल की उम्र में, ब्रूनो अपने रिश्तेदारों के साथ नेपल्स चले गए, जिसमें एक बोर्डिंग स्कूल था, और उन्होंने अपनी शिक्षा जारी रखी, जो पहले से ही शिक्षकों के ज्ञान पर निर्भर था। फिर, पंद्रह वर्ष की आयु तक पहुंचने के बाद, वह अपनी शिक्षा की सीमाओं का और अधिक विस्तार करने की आशा में डोमिनिकन मठ का नौसिखिया बन गया। उसी समय, उन्होंने साहित्य में खुद की कोशिश की, "द लैंप" और "नूह के सन्दूक" नामक कॉमेडीज़ लिखे, जो कि नियति समाज के आधुनिक लेखक के नैतिकता का मजाक उड़ाते हैं।
कैथोलिक धर्म पर अपने विचारों और कुछ हद तक कार्रवाई की स्वतंत्रता के कारण डोमिनिकन भिक्षु के लिए, ब्रूनो को जिज्ञासा द्वारा सताया गया और नेपल्स छोड़ने के लिए मजबूर किया गया। इटली के शहरों में लंबे समय तक भटकने के बाद, वह जेनेवा पहुंचे। लेकिन उन्हें खुद के लिए काम नहीं मिला, हालांकि वह कैल्विनवादियों द्वारा गर्मजोशी से प्राप्त किया गया था, इसलिए वह विश्वविद्यालय में दर्शन और खगोल विज्ञान पढ़ाने के लिए टूलूज़ गए। प्राचीन विचारक पर अरस्तू की शिक्षाओं, आलोचनाओं और खुले हमलों के बारे में कट्टरपंथी विचारों के कारण, वह अपने सहयोगियों के बीच अस्थिर थे और सीखने की असामान्य दृष्टिकोण पसंद करने वाले छात्रों के बीच प्यार की रैंकिंग में अग्रणी स्थान रखते थे।
अंत में, उसे पेरिस के लिए रवाना होना है। वहाँ Giordano Bruno वैज्ञानिक और साहित्यिक गतिविधियों में लगा हुआ है, जो राजा हेनरी III का ध्यान आकर्षित करता है। असाधारण योग्यता के लिए उत्तरार्द्ध, दार्शनिक को एक असाधारण प्रोफेसर नियुक्त करता है और उसे वैज्ञानिक अनुसंधान जारी रखने के लिए प्रोत्साहित करता है। सम्राट द्वारा दिखाए गए सभी सौहार्द के बावजूद, कट्टरपंथी विचारों और कैथोलिक चर्च की नजर में विधर्मी की कठिन स्थिति ने ब्रूनो को फ्रांस छोड़ने और इंग्लैंड के लिए मजबूर किया। लेकिन वहाँ भी वह जिज्ञासु द्वारा पीछा किया जाता है, हालांकि मुख्य भूमि पर उसी हद तक नहीं। अंत में, वह अभी भी इटली लौटता है, कुछ समय के लिए चुपचाप रहता है, अपने वैज्ञानिक और साहित्यिक कार्यों को प्रकाशित करता है।
हालांकि, 1600 में चर्च "पुलिस" ने ब्रूनो को गिरफ्तार किया, उस पर आरोप लगाया और उसे जलाने की सजा सुनाई। दार्शनिक ने फाँसी पर फैसला लिया और 17 फरवरी को रोम में स्क्वायर ऑफ फ्लॉवर्स पर सार्वजनिक रूप से निष्पादित किया गया।
पदार्थ और प्रकृति के ज्ञान का मूल आधार
पूर्व-सुकराती दार्शनिकों और धर्मशास्त्रियों पर भरोसा करते हुए, ब्रूनो गिओर्डानो, जिनके दर्शन का उद्देश्य ब्रह्मांड के एक दिव्य सिद्धांत और संरचना के विचार को बदलना था, दुनिया, सौर प्रणाली और उसमें मनुष्य के स्थान के निर्माण के अपने विचार बनाने के लिए शुरू होता है। उनका मानना था कि सूर्य ब्रह्मांड का केंद्र नहीं है, क्योंकि अरस्तू और उनके वैज्ञानिक स्कूल ने इस विचार को आगे रखा, लेकिन एक तारा जिसके चारों ओर ग्रह स्थित हैं। और यह कि उनके अपने ग्रह प्रणालियों और उनके अंदर बुद्धिमान जीवन के साथ कई समान सितारे हैं। मुख्य विचार, जिसमें ब्रूनो के शोधों की पूरी श्रृंखला का तार्किक रूप से पता लगाया जाता है, वह यह था कि हमारे आस-पास की दुनिया, आत्मा और पदार्थ, सब कुछ की शुरुआत, ईश्वरीय रचना का कार्य नहीं है, बल्कि इसका जीवित अवतार है, जो हर जगह मौजूद है।
तत्वमीमांसा से लेकर प्राकृतिक दर्शन तक
शुरुआती बिंदु, सभी चीजों की शुरुआत, ब्रह्मांड के गठन का कारण समझना असंभव है - तर्कपूर्ण जियोर्डानो ब्रूनो। उनके दर्शन ने ईश्वर के अस्तित्व से इनकार नहीं किया, बल्कि एक व्यक्ति विशेष के साथ अपनी पहचान और पहचान से दूर चले गए। सत्य को उसके आसपास की दुनिया में उसके रहने के परिणाम से ही जाना जा सकता है, इस बात से कि वह पदार्थ और आत्मा में छोड़ देता है। इसलिए, ईश्वर को जानने के लिए, इसके मूल में प्रकृति का अध्ययन करना आवश्यक है, जहां तक मानव मन की क्षमताओं के आधार पर यह संभव है।
कारण या शुरुआत का द्वैतवाद
भगवान सब कुछ की शुरुआत थी - जैसा कि पुनर्जागरण के दर्शन ने दावा किया था। Giordano Bruno ने इस थीसिस में संशोधन किया: मूल कारण और शुरुआत भगवान की छवि में एक है, लेकिन वे प्रकृति में भिन्न हैं, क्योंकि मूल कारण शुद्ध मन है, या सार्वभौमिक दिमाग है, जो प्रकृति में अपने विचारों को मूर्त रूप देता है, और शुरुआत मायने रखती है, जो कारण से प्रभावित होती है विभिन्न रूप लेता है। लेकिन ब्रह्मांड के जन्म के समय, बहुत पहले सन्निहित विचार के लिए, विश्व मन ने बाहर से नहीं, बल्कि भीतर से, इस प्रकार चेतन पदार्थ को जन्म दिया, जो बुद्धि की भागीदारी के बिना, अपने स्वयं के रूप में लेने में सक्षम है।
प्रकृति के दर्शन को समझना कितना कठिन है, यह समझने के लिए, Giordano Bruno ने संक्षेप में (या इतना नहीं) अपने काम पर अपने सार को रेखांकित किया, क्योंकि शुरुआत और एक। इस पुस्तक ने दोनों शिक्षित जनता को प्रभावित किया, नए विचारों के भूखे, और जिज्ञासु, जिसने इसमें विधर्मी विचारों को देखा।
प्रकृति की चक्रीयता और पूर्णता
पुनर्जागरण के दौरान जियोर्डानो ब्रूनो की प्रकृति का दर्शन इस अवधारणा की अखंडता से प्रतिष्ठित था कि हर मामले में एक सार्वभौमिक बुद्धि मौजूद है, जो पहले से ही निर्धारित है और इस मामले के परिवर्तन और आंदोलन को अधीन करती है। इसलिए, प्रकृति में, सब कुछ तार्किक और पूर्ण है, सब कुछ अस्तित्व का अपना चक्र है, जिसके अंत में यह फिर से एक ही मामले में बदल जाता है।
अवधारणाओं की एकता
ब्रूनो जियोर्डानो का जीवन पथ दिलचस्प है, दर्शन, विज्ञान और धार्मिक मौखिक लड़ाइयों ने दिव्य सिद्धांत पर उनके विचारों को परिभाषित किया है कि वे ईश्वर के रूप और अस्तित्व, पदार्थ और बुद्धि की एकता के रूप में हैं, क्योंकि उनके अनुसार, वे भगवान में एक दूसरे के समान हैं। इसके बिना, दुनिया को समग्र रूप से परिभाषित करना, सामान्य कानूनों का पालन करना और लगातार बदलते मामले का प्रतिनिधित्व करना असंभव होगा।
प्राकृतिक समानता
शुद्ध कारण, जैसा कि हेगेल ने बाद में इसे कहा, यह "विचार" है, इसके निर्माण के बारे में, यह एनिमेटेड है। और इसमें वह एक दिव्य सार के समान है, हालांकि यह व्यक्तिगत नहीं है, और ज्ञान के लिए सुलभ कुछ के रूप में परिभाषित किया गया है। गियोर्डानो ब्रूनो, जिनके दार्शनिक विचारों का सारांश शास्त्रीय धार्मिक हठधर्मियों का खंडन है, एक समान थीसिस को आगे रखने वाले पहले थे। इसके लिए उन्हें उन वैज्ञानिकों द्वारा निंदा की गई जो एक विद्वान सिद्धांत का पालन करते थे और अन्यथा सोचना नहीं चाहते थे।
स्थिरता और परिवर्तनशीलता
ब्रूनो गिओर्डानो के स्थापित विचारों के साथ विरोधाभास, प्रकृति का दर्शन, जिसका उन्होंने पालन किया, और समाज के बहुत निश्चित मूड ने इन विचारों के लिए भविष्य निर्धारित किया। दार्शनिक ने तर्क दिया कि सार्वभौमिक मस्तिष्क एक साथ पूरे ब्रह्मांड में एक है और विभिन्न रूपों में जो मायने रखता है, वह हर जगह है और एक ही समय में कहीं भी नहीं है। और, इस विचार को समझने के लिए, विरोधाभासी तरीके से सोचना सीखना आवश्यक है। पहले से ही गियोर्डानो ब्रूनो की मृत्यु के बाद, यह दर्शन अनुभूति के एक चरण में बदल जाएगा, जिनमें से एक सामंजस्य स्थापित करने के लिए विरोधाभासों में एक आम की खोज होगी और एक नई जोड़ी के विरोध का जन्म होगा। और इसलिए पदार्थ के अध्ययन की पुनरावर्ती अनंतता में।
