बेनेडिक्टिन सबसे पुराने कैथोलिक मठ के सदस्य हैं, जो स्वतंत्र समुदायों से बने हैं। संगठन में सामान्य रेक्टर की स्थिति नहीं है। प्रत्येक बेनेडिक्टाइन मठ, एबे या पुजारी को स्वायत्तता है। आदेश सभी समुदायों की ओर से बोलता है और पवित्र दर्शन से पहले उनके हितों का प्रतिनिधित्व करता है। कभी-कभी इस धार्मिक संगठन के सदस्यों को उनके पारंपरिक वस्त्र के रंग के कारण काले भिक्षु कहा जाता है।
उद्भव
ऑर्डर की स्थापना छठी शताब्दी की शुरुआत में नर्सिया के बेनेडिक्ट द्वारा की गई थी। वह एक अभिजात वर्ग के रोमन परिवार से आया था और कम उम्र में उसने अपना जीवन भगवान को समर्पित करने का फैसला किया। बेनेडिक्ट ने एक धर्मोपदेश का कठिन रास्ता चुना और एक गुफा में बस गया। कुछ वर्षों के बाद, उन्होंने अपने तप के लिए प्रसिद्धि प्राप्त की। बेनेडिक्ट तीर्थयात्रियों द्वारा दौरा किया गया था, और पास के मठ के भिक्षुओं ने उन्हें अपने रेक्टर बनने के लिए कहा। संत सहमत हो गए, लेकिन उनके द्वारा प्रस्तावित चार्टर बहुत सख्त था।
भाइयों को छोड़ने के बाद, अपने तपस्वी नियमों का पालन करने में असमर्थ, तपस्वी ने दक्षिणी इटली में मोंटे कैसिनो के पहले बेनेडिक्टाइन मठ की स्थापना की। इस बात का कोई सबूत नहीं है कि संत का इरादा केंद्रीकृत व्यवस्था बनाने का था। संस्थापक द्वारा लिखित चार्टर, प्रत्येक बेनेडिक्टाइन मठ की स्वायत्तता को निर्धारित करता है।
विकास
दक्षिणी इटली में मठ का भाग्य दुखद था। संत की मृत्यु के कुछ दशकों बाद, इस क्षेत्र पर लोम्बार्ड जनजाति द्वारा कब्जा कर लिया गया था। मोंटे कैसिनो के पहले बेनेडिक्टाइन मठ को नष्ट कर दिया गया था। हालाँकि, ये दुखद घटनाएँ चार्टर का प्रसार करने के लिए एक कारक बन गईं और परंपराओं को आदेश के संस्थापक द्वारा प्राप्त किया गया। भिक्षु रोम में भाग गए, और एक पोप का आशीर्वाद प्राप्त करते हुए, पूरे बेनेडिक्ट के विचारों का प्रचार करते हुए, पूरे यूरोप में फैल गए। उन्होंने बुतपरस्त देशों में प्रचार किया और हर जगह अपने आदेश के तपस्वी जीवन की सख्त परंपराओं को छोड़ दिया, साथ ही प्रसिद्ध चार्टर की प्रतियां भी। नौवीं शताब्दी तक, पश्चिमी यूरोपीय मठों में बेनेडिक्टाइन मठ के मानक नियम आम तौर पर स्वीकार किए जाते थे।
प्रारंभिक मध्य युग के युग में, प्राचीन पांडुलिपियों की नकल करने के काम का बहुत महत्व था। यह स्क्रिप्टोरिया के लिए समृद्धि का समय था, जो मुख्य रूप से मठों में स्थित थे। धार्मिक आदेशों के सभी साक्षर सदस्यों ने पवित्र ग्रंथों को फिर से लिखने के लिए इन कार्यशालाओं में पूरे दिन काम किया। आध्यात्मिक साहित्य का वितरण मध्यकालीन भिक्षुओं के मुख्य कार्यों में से एक था। टाइपोग्राफी के आविष्कार के बाद ही स्क्रिप्टोरिया ने अपना महत्व खो दिया।
पुस्तकालयों
बेनेडिक्टिन मठ के चार्टर के लेखों में से एक पवित्र शास्त्र के लगातार और निरंतर पढ़ने के महत्व पर जोर देता है। यह निर्देश सख्ती से देखा गया है। भिक्षु भोजन करते हुए, आराम करते हुए और यहाँ तक कि अधमरी अवस्था में भी आध्यात्मिक पुस्तकें पढ़ते हैं। एक धार्मिक आदेश के सदस्यों को किसी भी निजी संपत्ति की अनुमति नहीं थी। इस नियम के अनुसार, सभी पुस्तकें सार्वजनिक उपयोग के लिए संग्रहण में थीं। ऐसे परिसरों को तीन प्रकारों में विभाजित किया गया था। पवित्रता में वे चर्च सेवाओं के लिए आवश्यक पवित्र ग्रंथों को रखते थे। प्रवचन के दौरान सार्वजनिक पठन के लिए आध्यात्मिक पुस्तकें निर्देशिकाओं में रखी गई थीं। साहित्य के सबसे व्यापक और विविध संग्रह पुस्तकालयों में रखे गए थे।
यूरोप में फैल गया
19 मण्डलों में सबसे पुराना ब्रिटेन में है। पोप द्वारा एक मिशनरी के रूप में भेजे गए कैंटरबरी के ऑगस्टीन ने छठी शताब्दी के अंत में पहला बेनेडिक्टाइन मठ की स्थापना की। अंग्रेजों को ईसाई धर्म में बदलने की योजना सफल रही। पहले मठ के बाद, आदेश की अन्य शाखाएं जल्दी से उठीं। मठों ने बेघरों के लिए अस्पतालों और आश्रयों के रूप में सेवा की। बेनेडिक्टिन्स ने रोगियों की पीड़ा को कम करने के लिए पौधों और खनिजों के उपचार गुणों का अध्ययन किया। 670 में, पहले ईसाई राजा, केंट की बेटी ने थानेट द्वीप पर अभय की स्थापना की। तीन शताब्दियों बाद, Priory सेंट मिल्ड्रेड वहां बनाया गया था, जो वर्तमान में ननों का निवास है। एंग्लो-सैक्सन बेनेडिक्टिन्स ने जर्मनों और फ्रैंक्स को ईसाई धर्म में परिवर्तित किया। सातवीं और आठवीं शताब्दियों में, संत विलिब्रॉर्ड और बोनिफेस ने आदेश से संबंधित इन जनजातियों को उपदेश दिया और अपने क्षेत्र पर बड़ी संख्या में अभय की स्थापना की।
स्पेन के पहले बेनेडिक्टाइन मठ का उल्लेख नौवीं शताब्दी के आसपास का है। बार्सिलोना के कैटेलोनिया की राजधानी के पास स्थित मोंटसेराट एबे आज भी वैध है। विभिन्न देशों के कैथोलिक इस आध्यात्मिक केंद्र की तीर्थयात्रा करते हैं, जिसमें स्थित तीर्थस्थल को छूने के लिए - हमारे लेडी की मूर्ति अपने घुटनों पर एक बच्चे के साथ, जिसे गहरे रंग के कारण "ब्लैक वर्जिन" कहा जाता है। हालाँकि, यह एकमात्र चीज नहीं है कि बेनेडिक्टिन मठ दुनिया भर में प्रसिद्ध हो गया है, जिसे कैटेलोनिया के राष्ट्रीय खजाने के रूप में मान्यता प्राप्त है। मठ में अद्वितीय मध्ययुगीन पांडुलिपियां हैं, जिनकी पहुंच केवल प्रसिद्ध पुरुष वैज्ञानिकों के लिए है।
प्रोटेस्टेंट आंदोलन और सुधार ने कई यूरोपीय देशों में कैथोलिक धर्म के प्रभाव को कमजोर कर दिया। ब्रिटिश सम्राटों ने पोप से मिस्टी एल्बियन के ईसाई समुदाय की पूर्ण स्वतंत्रता की घोषणा की। हालांकि, चर्च के इंग्लैंड के कई सदस्य जिन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली, उन्होंने सेंट बेनेडिक्ट के प्रसिद्ध चार्टर का पालन करना जारी रखा।
संयुक्त राज्य अमेरिका में
पश्चिमी गोलार्ध में सबसे बड़ा समुदाय मिनेसोटा में सेंट जॉन के बेनेडिक्टाइन मठ है। अमेरिकी महाद्वीप पर मिशनरी गतिविधि के विकास की योजना 18 वीं शताब्दी के अंत में धार्मिक क्रम में दिखाई दी। लेकिन पहले प्रमुख मठ की स्थापना 1856 में जर्मन पुजारी बोनिफेस विमर द्वारा की गई थी। उग्र मिशनरी ने कई कैथोलिक आप्रवासियों को आध्यात्मिक सहायता प्रदान करने के अपने प्रयासों पर ध्यान केंद्रित किया। वे जर्मनी, आयरलैंड और अन्य यूरोपीय देशों से संयुक्त राज्य अमेरिका आए थे। अधिकांश कैथोलिक आप्रवासियों ने ग्रामीण इलाकों में रहना और खेतों पर काम करना चुना। इस प्रवृत्ति ने सफलतापूर्वक बेनेडिक्टाइन की लंबे समय से चली आ रही परंपरा के साथ अपने समुदायों और ग्रामीण क्षेत्रों में आध्यात्मिक केंद्र बनाने के लिए संयोग किया है। 40 वर्षों के लिए, विमर 10 एब्बे और कैथोलिक स्कूलों की एक बड़ी संख्या को खोजने में कामयाब रहा।
संगठन
बेनेडिक्टिन और अन्य पश्चिमी यूरोपीय धार्मिक आदेशों के बीच बुनियादी अंतर विकेंद्रीकरण में निहित है। स्वायत्त अभय और पुजारी एक मण्डली में एकजुट होते हैं, जो बदले में, परिसंघ का निर्माण करते हैं। यह संगठन बेनेडिक्टिन समुदायों के बीच संवाद प्रदान करता है, और पवित्र दृश्य और पूरे ईसाई जगत के आदेश का भी प्रतिनिधित्व करता है। कॉन्फेडरेट एबोट प्राइमस हर आठ साल में चुने जाते हैं। उसका बहुत सीमित अधिकार है। एबोट प्राइमस को सामुदायिक रेक्टरों को नियुक्त करने या हटाने का अधिकार नहीं है।
प्रतिज्ञा
सेंट बेनेडिक्ट का चार्टर यह निर्धारित करता है कि आदेश में शामिल होने की इच्छा रखने वाले उम्मीदवारों को क्या शपथ दिलाई जानी चाहिए। भविष्य के भिक्षु हमेशा एक ही समुदाय में रहने का वादा करते हैं और निर्विवाद रूप से रेक्टर का पालन करते हैं, जिन्हें मसीह का विचरण माना जाता है। तीसरे स्वर को "रूपांतरण नैतिकता" कहा जाता है। इस लैटिन अभिव्यक्ति का अर्थ अस्पष्ट है और अक्सर बहस का विषय बन जाता है। इस वाक्यांश का अनुवाद "बदलती आदतों और जीवन शैली" के रूप में किया जा सकता है।
अनुशासन
मठाधीश की अपने समुदाय में लगभग पूर्ण शक्ति है। वह भिक्षुओं के बीच कर्तव्यों का वितरण करता है, इंगित करता है कि उन्हें किन पुस्तकों को पढ़ने की अनुमति है, और दोषियों को दंडित करता है। मठाधीश की अनुमति के बिना, कोई भी मठ के क्षेत्र को नहीं छोड़ता है। तंग दैनिक दिनचर्या (हॉररियम) यह सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन की गई है कि एक घंटा बर्बाद न हो। समय केवल प्रार्थना, काम, आध्यात्मिक साहित्य पढ़ने, खाने और सोने के लिए समर्पित है। इस धार्मिक आदेश के सदस्य मौन व्रत नहीं लेते हैं, हालांकि, क्लोइज में मौन पालन के घंटों का पालन किया जाता है। एक ऐसे व्यक्ति की जीवनशैली को नियंत्रित करने वाले नियम जो पूरी तरह से भगवान की सेवा करने के लिए प्रतिबद्ध हैं, मोंटेकासिनो के पहले बेनेडिक्टिन मठ के बाद से नहीं बदले हैं।
पोप
आदेश कई प्रसिद्ध लोगों का था जिन्होंने इतिहास में एक छाप छोड़ी। पश्चिमी ईसाई धर्म के दो हज़ार वर्षों के दौरान, ग्यारह बेनेडिक्टिन चबूतरे चुने गए। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि पहले और अंतिम पोंटिफ्स, जो आदेश के सदस्य थे, उसी नाम को बोर करते हैं। ग्रेगरी I ने छठी शताब्दी के अंत में सेंट पीटर के सिंहासन पर कब्जा कर लिया। वह बाइबिल के ग्रंथों का एक व्याख्याकार था और उसने पुराने और नए परीक्षकों के विभिन्न भागों के अर्थ को समझाते हुए बड़ी संख्या में निबंध लिखे। पश्चिमी ईसाई चर्च के गठन में पोंटिफ के भारी योगदान के लिए, वंशजों ने उनके नाम में "महान" उपनाम जोड़ा। ग्रेगरी XVI 19 वीं सदी के पहले भाग में पापल सिंहासन पर चढ़ा। अंतिम आदेश, सेंट बेनेडिक्ट के आदेश से संबंधित, बेहद प्रतिक्रियावादी था। ग्रेगरी XVI उदार विचारों और वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति का विरोधी था। यहां तक कि उन्होंने पोप क्षेत्र में रेलवे के उपयोग पर भी प्रतिबंध लगा दिया।
