मानवशास्त्र एक आदर्शवादी शिक्षा है, जिसके अनुसार मनुष्य को ब्रह्मांड का केंद्र माना जाता है। इसके अलावा, यह मनुष्य है जो दुनिया में होने वाली सभी घटनाओं का लक्ष्य है। यह दार्शनिक दृष्टिकोण ग्रीक विचारक प्रोतागोरस द्वारा तैयार की गई त्रुटि पर आधारित है और कहा गया है कि "व्यक्ति सभी चीजों का माप है।"
एन्थ्रोपोस्ट्रिज्म अन्य सभी मौजूदा घटनाओं के लिए मानव घटना का विरोध है। एक समान सिद्धांत प्रकृति के लिए विशिष्ट दृष्टिकोण को रेखांकित करता है, जब उपभोग की अवधारणा को सबसे महत्वपूर्ण अवधारणा माना जाता है। इस तरह के एक शिक्षण को विभिन्न जीवन रूपों के कठोर शोषण को सही ठहराने के लिए डिज़ाइन किया गया था, साथ ही साथ कुछ मामलों में उनका पूर्ण विनाश भी हुआ। फिर भी, यह माना जाता है कि मानववाद और मानवविज्ञान मानव संज्ञान के तरीकों और वस्तुओं पर एक नज़र है।
यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि वांछित अवधारणा का इतिहास एक महत्वपूर्ण अवधि को कवर करता है। हालांकि, मध्य युग में सबसे बड़ा फूल देखा गया था, जब ईसाई धर्म को मुख्य धर्म माना जाता था। यहां सब कुछ एक व्यक्ति के आसपास बनाया गया था। "मानवशास्त्र" की आधुनिक अवधारणा मानव चरित्र की एक अभिन्न विशेषता है। प्रत्येक व्यक्ति हर चीज में खुद को प्रकट करता है, चाहे वह कुछ भी करे। सोचने का तरीका, हमारे आस-पास की दुनिया में जो कुछ भी हो रहा है, उसकी धारणा और समझ की प्रणाली - सब कुछ सख्ती से व्यक्तिगत है और इस दृष्टिकोण पर सटीक रूप से आधारित है।
"मानवतावादी मानवशास्त्र" की अवधारणा को पुनर्जागरण की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता माना जाता था। मध्य युग के विपरीत, जब धर्म ने मुख्य स्थान पर कब्जा कर लिया, तो ऊपर वर्णित अवधि ने मनुष्य के अस्तित्व की समस्या पर विचारकों का ध्यान केंद्रित किया, इस दुनिया में उनके रहने का अर्थ।
हालांकि, गतिविधि के क्षेत्र के आधार पर कुछ अंतर हैं। सामाजिक अनुभूति के अनुसार, मानवविज्ञान समाजशास्त्र के विपरीत है। यह जोर दिया जाता है कि वांछित अवधारणा न केवल व्यक्ति की स्वतंत्रता, बल्कि उसकी पसंद की स्वतंत्रता, साथ ही साथ किए गए कर्मों के लिए जिम्मेदारी भी व्यक्त करती है। इसके अलावा, चूंकि मनुष्य सृष्टि का शिखर है, इसलिए उसके दायित्व सबसे महान हैं।
गतिविधि के राजनीतिक क्षेत्र में, "नृविज्ञान" की अवधारणा उदारवाद के सिद्धांत में पर्याप्त रूप से महसूस की जाती है। इस प्रकार, किसी भी समुदाय की जरूरतों और जरूरतों पर प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तिगत हितों की प्राथमिकता को मान्यता दी जाती है। इस संबंध में, सख्त सामाजिक दृष्टिकोण, साथ ही साथ बड़े पैमाने पर सामाजिक डिजाइन का पालन, इस तरह की सोच के लिए विदेशी है, चूंकि यह सब परियोजना के प्रतिनिधित्व के लिए व्यक्ति के हितों को अधीनता देता है, इसलिए, आदमी सिस्टम का केवल एक अभिन्न अंग बन जाता है, इसके "कोग" में से एक।
इस प्रकार, मानवविज्ञान का सिद्धांत, हालांकि यह अवैज्ञानिक है, स्पष्ट रूप से प्रत्येक व्यक्ति के जीवन पर शक्ति के प्रभाव की सीमाओं को परिभाषित करता है, और कुछ आवश्यकताओं को भी स्थापित करता है जो समाज के प्रतिनिधित्व वाले मानव परिवर्तनों की आनुपातिकता का वर्णन करते हैं।
