अब यह विश्वास करना मुश्किल है, लेकिन एक हजार साल पहले एक आदमी पृथ्वी पर दिखाई दिया जिसने लोगों को भगवान के बारे में सोचने का तरीका बदल दिया। उन्होंने ईसाई दुनिया को पवित्र शास्त्रों को जीने के लिए फिर से सीखने के लिए मजबूर किया, जो आम आदमी की समझ से ऊपर माना जाता था। कैंटरबरी का एंसेलम, अपनी शिक्षा, पवित्रता और ईमानदारी के लिए धन्यवाद, अधिकांश विद्वानों के दृष्टिकोण को बदलने में सक्षम था।
भगवान की दया
उनका जन्म एक धनी परिवार में हुआ था। वे गरीबी में नहीं रहते थे, अभावों को नहीं जानते थे, जैसे कि, उदाहरण के लिए, भूख। लेकिन नौ साल के लड़के का एक सपना था कि प्रभु उससे बात कर रहा था और उसे उन स्थानों पर सबसे ऊंचे पहाड़ पर चढ़ने के लिए कहा, और फिर उसने उसके साथ रोटी तोड़ दी। यह एक ऐसी ज्वलंत धारणा थी कि एक बच्चे को जिसे कभी किसी चीज की जरूरत नहीं थी, उसे कई वर्षों तक याद किया।
इससे पहले कि लड़का अपनी जवानी के समय में प्रवेश करता, उसकी माँ की अचानक मृत्यु हो जाती है, अपने पिता को इतना असंगत छोड़ देता है कि दुःख से कठोर होकर वह अपने पुत्र पर क्रोध करता है। इस तरह के उपचार का सामना करने में असमर्थ, एंसेलम एक पुराने नौकर के साथ घर छोड़ देता है, जिसने लड़के के लिए खेद महसूस किया। वे पैदल ही पहाड़ों को पार करते हैं और फ्रांस में समाप्त होते हैं। यात्री इतने भूखे थे कि वह आदमी बर्फ खाने लगा। हताशा में, उसके साथी ने बैग में झाँककर देखा, वहाँ शून्य को देखने की उम्मीद कर रहा था, लेकिन बजाय सफेद रोटी के एक रोटी मिल गई। ईश्वर की कृपा का ऐसा स्पष्ट प्रकटीकरण एक बार फिर युवा को साबित करता है कि उसे खुद को चर्च के लिए समर्पित करना चाहिए।
वर्जिन मैरी का कॉन्वेंट
उनकी संयुक्त यात्रा की शुरुआत के तीन साल बाद, हमारे पथिक एक मठ में आते हैं, जो एक प्रसिद्ध पुजारी और विद्वान लानफ्रैंक की देखरेख में है। यहां एक स्कूल भी है जो यूरोप में सबसे अच्छी शिक्षा दे सकता है जो कोई भी अध्ययन करने के लिए तैयार है और जो इसके बारे में पूछता है। स्वाभाविक रूप से, एंसलम खुशी से विज्ञान के ग्रेनाइट में काटता है, और जल्द ही सबसे अच्छा छात्र बन जाता है। एक और दस साल के बाद, वह एक साधु के रूप में एक बाल कटवाने का फैसला करता है और एक धर्मी जीवन जीता है। एक मानक के रूप में उन्होंने मानवता के लिए प्रार्थनाओं में अपने दिन बिताए संतों के जीवन को लिया, लगातार उपवास किया और दूसरों को भगवान के कानून के अनुसार जीने के लिए सिखाया।
पुरोहित
Lanfranca को एक और मठ में स्थानांतरित कर दिया जाता है, और कैंटरबरी का Anselm नया पुजारी बन जाता है। इस अवधि के दौरान, उन्होंने विचारों का गठन किया, जो तब धर्मशास्त्र पर पुस्तकों में प्रदर्शित होते हैं। उद्धारकर्ता के बलिदान के कारण के बारे में दार्शनिक प्रश्न, दुनिया को जानने के लिए एक उपकरण, उसके विचारों पर कब्जा कर लेता है। इन विवादास्पद की व्याख्या, दर्शन के दृष्टिकोण से, और धर्मशास्त्र के दृष्टिकोण से, अधिकतम लोग कैंटरबरी के प्रचारक को मान्यता देते हैं।
अनुभूति: विश्वास या उच्च मन?
जीवित दस्तावेजों के अनुसार, कैंटरबरी के एंसेलम, जिनके विचार चर्च द्वारा इतने सक्रिय और उत्साहपूर्वक स्वीकार किए जाते थे, का मानना था कि ज्ञान पर भरोसा करना चाहिए, क्योंकि यदि दुनिया किसी महान व्यक्ति के विचार से पैदा हुई थी, तो केवल विश्वास ही इसके उद्देश्य को समझने में मदद कर सकता है। यह कथन, पहली नज़र में कुछ विवादास्पद था, तुरंत समर्थकों को प्राप्त हुआ, जो इसकी सच्चाई के बाकी सभी को समझाने में सक्षम थे। इसके अलावा, कोई इस अधिकतमता से कम कर सकता है कि भगवान की अवधारणा मनुष्य के साथ एक साथ पैदा होती है और पहले से ही उसमें मौजूद है - इसलिए, भगवान भी मौजूद हैं।
कैंटरबरी का आर्कबिशप
विलियम द कॉन्करर का सफल अभियान ब्रिटेन को सेल्टिक भूमि और ईसाई धर्म पर कब्जा करने के लिए लाया गया, जो आग और तलवार से प्रबलित था। उसके साथ, पुजारी लैनफ्रैंक सच्चे विश्वास का प्रकाश लाने के लिए आया था। Anselm अक्सर अपने शिक्षक से मिलने जाता था और स्थानीय लोगों द्वारा पसंद किया जाता था। इसलिए जब उनकी असामयिक मृत्यु के कारण लैनफ्रैंक की सेवा समाप्त हो गई, तो लोगों ने मांग की कि उन्हें अगला बिशप बनाया जाए। इसलिए वह कैंटरबरी का एंसेलम बन गया।
फोगी एल्बियन पर जीवन के वर्ष हमेशा सरल से दूर थे। विलियम द कॉन्करर के बाद, एक नया राजा आया, जो किसी से उपदेश नहीं सुनना चाहता था और तुरंत बिशप के पद के लिए आवेदक के साथ टकराव में प्रवेश किया। चार साल तक उनका टकराव चला, और अब, पहले से ही उनकी मृत्यु पर, विल्हेम ने एंसेलम की नियुक्ति के लिए अपनी सहमति दी। इस निर्णय के तुरंत बाद, यह बीमारी, जिसने सम्राट को लंबे समय तक त्रस्त कर दिया, फिर से नियुक्त किया, और मृत्यु अनिश्चित काल के लिए स्थगित कर दी गई।
नौकरी का परिचय
स्वभाव से, एक मामूली आदमी, कैंटरबरी का एंसेलम, जिसके दर्शन ने उसे अन्य लोगों का नेतृत्व करने की अनुमति नहीं दी, लंबे समय तक गरिमा से इनकार कर दिया। इसके अलावा, इस आयोजन से जुड़े सभी प्रकार के सम्मानों से उन्हें नफरत थी। पोम्पोसिटी का प्यार उसकी विशेषता नहीं थी। इसलिए, वह राजा के हाथों से बिशप के कर्मचारियों को नहीं लेता था, वास्तव में दुनिया के शासक द्वारा नियुक्त आध्यात्मिक स्थिति को नहीं पहचानता था।
उन्होंने सिमोनी के खिलाफ भी विद्रोह किया, यानी चर्च के पदों की बिक्री, जिसने चर्च के खजाने को काफी हद तक भर दिया। वह लंबे समय तक अपने पद पर नहीं रहे, ठीक उसी तरह जब तक वे अपनी नियुक्ति के लिए इंतजार कर रहे थे - चार साल। इस समय के बाद, राजा से दबाव का सामना करने में असमर्थ, वह निर्वासन में, स्वेच्छा से, एहसास कर रहा था कि वह क्या कर रहा था और वह क्या दे रहा था। कैंटरबरी का एंसेलम, जिनकी जीवनी भाग्य के अप्रत्याशित मोड़ से भरी है, केवल दस साल बाद इंग्लैंड लौट आए। इस समय के दौरान, वह यूरोप के कई पादरी के मन में संदेह के बीज बोने में कामयाब रहे, और निवेश के लिए संघर्ष, यानी। चर्च के पदों पर नियुक्ति, हर जगह सामने आई।
हाल के वर्ष
अंत में, दोनों पक्ष एक सौहार्दपूर्ण समझौते पर आए, जिसमें कहा गया था कि जिस तरह बिशप सांसारिक अधिकार का सम्मान करते हैं, राजा भी चर्च के आध्यात्मिक प्रतीकों को प्रस्तुत करने का विशेषाधिकार देंगे।
कैंटरबरी का एंसेलम, जिसके मूल विचार किसी भी व्यक्ति के लिए सरल, समझने योग्य और सुलभ थे, 1109 में इंग्लैंड में मृत्यु हो गई, और तीन शताब्दियों के बाद वह विहित और विहित हो गया।
प्रत्येक व्यक्ति में ईश्वर की उपस्थिति
चर्च के इस दार्शनिक को यह अंदाजा था कि भगवान के अस्तित्व को साबित करना कितना सरल है। हां, ताकि सब कुछ तार्किक और समझने योग्य हो। इस विचार ने भविष्य के बिशप को परेशान किया। कैंटरबरी के एंसेलम ने भगवान को कुछ इस तरह परिभाषित किया जिसके आगे कुछ भी सोचा नहीं जा सकता था। यह कथन उस व्यक्ति के लिए भी स्पष्ट होगा जो धार्मिक शिक्षाओं से पूरी तरह अपरिचित है, जिसका अर्थ है कि भगवान की एक समझ जन्म से ही हममें से प्रत्येक में मौजूद है। इसलिए, भगवान मौजूद है, क्योंकि यह सोचना असंभव है कि वह नहीं है। यह परिकल्पना उस समय के लिए बहुत ही विवादपूर्ण और कट्टरपंथी थी, और हर कोई इसे स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं था। बाद में, क्रिटिक ऑफ़ प्योर रीज़न में, कांट इसका खंडन करेंगे।
ईश्वर के होने का प्रमाण
- अच्छा और अच्छा दोनों भगवान के कृत्यों के संदर्भ में मौजूद हैं और स्वतंत्र रूप से कैंटरबरी के एंसेलम ने दावा किया है कि विभिन्न क्षेत्रों में उसके स्वतंत्र रूप से। उनके मुख्य विचार भगवान के कई-पक्षीय सार पर प्रकाश डालने के लिए नीचे आए। इस मामले में, यह अच्छा का सार है।
- किसी भी चीज का एक कारण होता है। और हमारी दुनिया क्या है, अगर चीजों का योग नहीं है? दुनिया भी किसी तरह से एक चीज है, और इसका एक कारण भी होना चाहिए। तो, ऐसी अद्भुत "चीज़" बनाने वाली शक्ति भगवान है।
- प्रत्येक आइटम की अपनी पूर्णता की डिग्री होती है, जिसकी तुलना दूसरों के साथ की जा सकती है। और अगर तुलनात्मक पूर्णता है, तो अतुलनीय है। तो यह भगवान होगा।
- यह विचार ईश्वर के अस्तित्व के मानसिक सिद्धांत को दोहराता है। चूँकि मानसिक रूप से बीमार व्यक्ति के बादल मस्तिष्क में भी एक प्राणी के बारे में सोचा जाता है जिसके ऊपर कुछ भी नहीं सोचा जा सकता है, तो यह भगवान है।
ये चार सबूत कैंटरबरी के एंसेलम द्वारा व्युत्पन्न किए गए थे (इस लेख में एक जीवनी का सारांश दिया गया था)। फ्रांस में भी, उसके समान विचार आने लगे। वे क्रिस्टलीकृत, तर्कसंगत और तार्किक स्पष्टीकरण पाए गए, और भगवान के अस्तित्व के लिए एक सामंजस्यपूर्ण सूत्र में पंक्तिबद्ध थे।
इस साक्ष्य के बारे में अधिक जानकारी प्रोस्लोझियम नामक ग्रंथ में पाई जा सकती है, जो पूरी तरह से मानव सोच की ख़ासियत, इस प्रक्रिया पर विश्वास के प्रभाव और भगवान के हस्तक्षेप के बारे में विचारों के लिए समर्पित है।
