जीन-पॉल सार्त्र का जन्म 1905 में, 21 जून को पेरिस में हुआ था। उनके पिता एक नौसेना अधिकारी थे जिनकी मृत्यु तब हुई जब लड़का केवल एक वर्ष का था। वह अपनी माँ, दादा दादी द्वारा लाया गया था। सार्त्र एक लेखक, दार्शनिक, नाटककार और निबंधकार थे। 1929 में उन्होंने स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और अगले दस वर्षों में खुद को यात्रा करने के लिए समर्पित किया, फ्रांसीसी गीतों में दर्शनशास्त्र पढ़ाया।
उनका काम और उपलब्धियां
जीन-पॉल सार्त्र ने 1938 में अपना पहला उपन्यास, नौसिया प्रकाशित किया। फिर लघु कथाओं के साथ उनकी पुस्तक द वॉल आई। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, लेखक शत्रुता में एक सक्रिय भागीदार था। उन्होंने युद्ध शिविर के कैदी में लगभग एक वर्ष बिताया। तब वह प्रतिरोध का सदस्य बन गया। कब्जे में होने के कारण, 1943 में उन्होंने अपना सबसे प्रसिद्ध काम, बीइंग एंड नथिंग लिखा। बहुत लोकप्रिय थे उनके नाटक "एक बंद दरवाजे के पीछे" और "मक्खियों"।
सार्त्र जीन-पॉल, अपने असाधारण दिमाग के लिए धन्यवाद, अस्तित्ववादी आंदोलन के नेता बन गए और युद्ध के बाद के फ्रांस में सबसे अधिक चर्चा और प्रसिद्ध लेखकों में से एक थे। वह "न्यू टाइम्स" पत्रिका के संस्थापकों में से एक थे। 50 के दशक में, सार्त्र ने फ्रांस की कम्युनिस्ट पार्टी के साथ सहयोग करना शुरू कर दिया। और 70 के दशक में उन्होंने उस समय एक प्रतिबंधित समाचार पत्र के संपादक का पद लिया और प्रदर्शनों में सक्रिय भाग लिया।
बाद के कामों के बीच, "अल्टाना के हरमिट", "द्वंद्वात्मक मन की आलोचना", "शब्द", "ट्रोजन्स", "घोस्ट ऑफ स्टालिन", "द फैमिली इज नॉट विदाउट ए फ्रीक" को अलग कर सकते हैं। अपने काम के लिए, जीन-पॉल सार्त्र को 1964 में नोबेल पुरस्कार दिया गया था। हालांकि, लेखक ने इससे इनकार कर दिया।
दर्शन
अपनी दार्शनिक यात्रा की शुरुआत में, जीन-पॉल सार्त्र आदर्शवाद और भौतिकवाद को अस्वीकार करते हैं। वह उन्हें विभिन्न प्रकार की न्यूनतावाद के लिए ले जाता है, जो कुछ प्रकार के शारीरिक संयोजनों के लिए व्यक्तित्व को कम करता है। दार्शनिक के अनुसार, इस मामले में, किसी व्यक्ति की स्वायत्तता खो जाती है, उसकी स्वतंत्रता, उसके होने का अर्थ खो जाता है। सार्त्र ने 1920 के दशक में मनोविश्लेषण फैशन को तिरस्कृत किया, इसे मानव स्वतंत्रता का प्रतिबंध माना। वह द होली वाइफ में अपने विचारों और स्वतंत्रता की समझ का वर्णन करता है।
सार्त्र के अनुसार स्वतंत्रता, दर्शन में एक केंद्रीय अवधारणा है। यह कुछ निरपेक्ष के रूप में प्रकट होता है, हमेशा के लिए मनुष्य को दिया जाता है। इस अवधारणा में सबसे पहले, पसंद की स्वतंत्रता शामिल है, जिसे कोई भी व्यक्ति दूर नहीं कर सकता है। यह स्थिति "जीन-पॉल सार्त्र" पुस्तक में पूरी तरह से वर्णित है। अस्तित्ववाद मानवतावाद है। ”
संपूर्ण मौजूदा दुनिया का अर्थ मानव गतिविधि द्वारा दिया गया है। प्रत्येक वस्तु व्यक्तिगत मानवीय महत्व का प्रमाण है। इसे एक या अन्य अर्थ देते हुए, एक व्यक्ति खुद को एक व्यक्ति के रूप में बनाता है।
सार्वभौमिक मान्यता
जीन-पॉल सार्त्र का 1980 में निधन। आधिकारिक अंतिम संस्कार नहीं हुआ, क्योंकि लेखक ने खुद अपनी मृत्यु से पहले अनुरोध किया था। प्रसिद्ध लेखक, अपने समय के सबसे बड़े दार्शनिक, एक सक्रिय सार्वजनिक व्यक्ति, सभी लोगों में से अधिकांश ने ईमानदारी की सराहना की। और मैं इसे मरने के बाद भी महसूस करना चाहता था। अंतिम संस्कार जुलूस धीरे-धीरे पेरिस के चारों ओर चला गया, सभी स्थानों पर प्रिय और सार्त्र को प्रिय था। इस दौरान करीब 50 हजार लोग जुलूस में शामिल हुए। यह सामाजिक मान्यता और प्रेम के बारे में काफी स्पष्ट है।
