यह शब्द आमतौर पर इस्तेमाल हो गया है, और शायद कोई ऐसा व्यक्ति नहीं है जो इसके बारे में नहीं सुनता। स्कोलास्टिकवाद … यह क्या है, हालांकि, हर कोई आपको निश्चित रूप से नहीं बताएगा। अब हमारे पास यह सब और अधिक विस्तार से समझने का अवसर है। यह शब्द स्वयं सामंती संबंधों की स्थापना और तथाकथित "कैरोलिंगियन पुनर्जागरण" के युग में उत्पन्न हुआ था। उन दिनों, देशभक्तों और विद्वानों के दर्शन का बोलबाला था। पहला अनुशासन स्थापित ईसाई हठधर्मिता के सिद्धांत के लिए समर्पित था। हालांकि, यह पहले से ही व्यावहारिक रूप से समाप्त हो गया है, क्योंकि रोमन कैथोलिक चर्च ने खुद को प्रमुख के रूप में स्थापित किया है। विद्वता के बारे में क्या? इस युग में यह क्या है? फिर इन हठधर्मियों पर तथाकथित टिप्पणियां और उनके व्यवस्थितकरण पर काम करना।
मध्ययुगीन काल में ईसाई विचार के इतिहास में यह प्रवृत्ति हावी हो गई। यह शब्द स्वयं ग्रीक "क्लीवेज" ("स्कूल") से आया है। सबसे पहले, मठ स्कूलों में और फिर विश्वविद्यालयों में टिप्पणी और व्यवस्थित करने की कला विकसित हुई। उनकी कहानी को आमतौर पर तीन अवधियों में विभाजित किया गया है। पहला समय है जब विद्वता का उदय हुआ। यह अवधि, एक नियम के रूप में, बोथियस से शुरू होती है और थॉमस एक्विनास के साथ समाप्त होती है। दूसरा चरण "एंजेलिक डॉक्टर" का दर्शन है जो स्वयं और उनके अनुयायियों का है। और, आखिरकार, देर से अवधि - चौदहवीं से पंद्रहवीं शताब्दी - जब विद्वानों ने मुख्य अनुशासन के रूप में और विशेष रूप से प्राकृतिक विज्ञान के संबंध में अप्रचलित होना शुरू कर दिया। यह तब था जब उसने खुद के प्रति आलोचना की आग भड़काई।
अगर हम खुद से पूछें: “स्कोलास्टिकवाद - यह क्या है? उसने क्या समस्याएं उठाईं? ”, जवाब इस प्रकार होगा। उन दिनों दार्शनिकों ने सुई की नोक पर शैतानों की संख्या को बिल्कुल भी नहीं गिना, क्योंकि वे अक्सर मजाक करते थे, लेकिन ज्ञान और विश्वास, तर्क और इच्छाशक्ति, साथ ही साथ सार और अस्तित्व के संबंधों के सवालों में रुचि रखते थे। इसके अलावा, उस समय चर्चा के लिए सबसे गर्म विषयों में से एक तथाकथित सार्वभौमिक श्रेणियों की वास्तविकता की समस्या थी। इस मुद्दे पर अलग-अलग विचारों के प्रतिनिधियों को यथार्थवादी और नाममात्रवादी कहा जाता था।
पहले महान विद्वानों में से एक जॉन स्कॉट एरियुगेन हैं, जो शारलेमेन के दरबार में जाने जाते थे। यहां तक कि उन्होंने एक विचित्र और जोखिम भरे मजाक के साथ प्रसिद्ध शासक को जवाब देने का साहस किया। जब उन्होंने दार्शनिक से पूछा कि मवेशियों और स्कॉट्स के बीच अंतर क्या है (विचारक की उत्पत्ति की लैटिन वर्तनी पर आधारित एक वाक्य), उन्होंने जवाब दिया कि यह तालिका की लंबाई में निहित है। तथ्य यह है कि एरीगिना और कार्ल विपरीत बैठे थे। सम्राट ने उसके संकेत का अपमान समझा और आगे नहीं बढ़ा। जॉन स्कॉट ने इस विचार को सामने रखा कि वास्तविक धर्म और दर्शन के बीच कोई विरोधाभास नहीं है, और सत्य की कसौटी मन है।
XII सदी में - धर्मयुद्ध के समय और विश्वविद्यालयों के निर्माण के दौरान - सबसे प्रमुख विद्वान जॉन रोस्सेलिन और कैंटरबरी के एंसेलम थे। उत्तरार्द्ध ने विचारों को व्यक्त करना शुरू कर दिया कि सोच को विश्वास के अधीन करना चाहिए। पाश्चात्य यूरोप के जीवन में विद्वता का विषम समय बहुत अशांत काल में आता है। फिर, ईसाई दार्शनिकों ने ग्रीक से अरबी अनुवाद के माध्यम से, अरस्तू की खोज की और बाद के सिस्टम और तर्क के आधार पर पवित्र ग्रंथों पर टिप्पणियों को व्यवस्थित करना शुरू किया। थॉमस एक्विनास और अल्बर्ट द ग्रेट को विचारक माना जाता है जिन्होंने इस तरह के सबसे सुसंगत और पूर्ण सिद्धांतों का निर्माण किया। वे धर्मशास्त्र के दर्शन को वशीभूत करते हैं।
यह मत भूलो कि उन दिनों में, ईसाई धर्मशास्त्र में प्रमुख प्रवृत्ति के विरोधियों - विशेष रूप से तथाकथित कैथरस - ने भी कई ग्रंथ और टिप्पणियां लिखी थीं। बदले में, उन्होंने नियोप्लाटोनिस्ट और अरस्तू का उपयोग करते हुए समान विद्वतापूर्ण तर्क, श्रेणियों और तार्किक निष्कर्षों का इस्तेमाल किया। लेकिन एक उग्र वैचारिक संघर्ष के परिणामस्वरूप धर्मशास्त्र में इस प्रवृत्ति के विनाश ने हमें कैथोलिक धर्म के विरोधियों के दार्शनिक स्तर की पूरी तरह से सराहना करने का मौका नहीं छोड़ा।
XIV सदी में, विद्वतावाद ने तथाकथित "वाया मॉडर्न" की खोज की - एक नया तरीका। हम इसे ऑक्सफोर्ड स्कूल (ओखम, डन्स स्कॉट) के लिए देते हैं, जो ज्ञान के विषय को विशेष रूप से वास्तविक जीवन की चीजें बनाना पसंद करते थे, जिसने प्राकृतिक-गणितीय विज्ञान की आधुनिक पद्धति का मार्ग प्रशस्त किया। हालांकि, पूरे पिछले दर्शन ने एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण के बुनियादी सिद्धांतों का गठन किया है जो विश्वविद्यालय शिक्षा की विशेषता हैं, जिसमें संदर्भ और वैज्ञानिक तंत्र जैसी अवधारणाएं शामिल हैं। तो सवाल करने के लिए: "स्कोलास्टिकवाद - यह क्या है?" "हम इस तरह से जवाब दे सकते हैं।" दर्शन के इतिहास में यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण अवधि है, जिसके बिना न तो आधुनिक विज्ञान होगा, न ही इसकी पद्धति के लिए मुख्य दृष्टिकोण।
