तातार लोक वेशभूषा ने ऐतिहासिक विकास में एक लंबा सफर तय किया है। स्वाभाविक रूप से, 8 वीं -9 वीं शताब्दी के कपड़े 19 वीं शताब्दी की पोशाक से काफी अलग हैं। लेकिन आधुनिक में भी राष्ट्रीय विशेषताओं को पूरा कर सकते हैं: लोगों की बढ़ती संख्या आज इतिहास में रुचि पैदा करती है। इस लेख में हम तातार लोक वेशभूषा पर विचार करेंगे। उनका विवरण समय, क्षेत्रीय विशेषताओं में परिवर्तन को ध्यान में रखते हुए दिया जाएगा। इसके अलावा, हम आपको टाटारों द्वारा उपयोग किए जाने वाले गहनों के बारे में बताएंगे।
एक पोशाक हमें क्या बता सकती है?
तातार लोक वेशभूषा (इसकी विशेषताएं, विशिष्ट विशेषताएं जिन्हें हम नीचे वर्णित करेंगे) हमें बहुत कुछ बता सकती हैं। वस्त्र सबसे महत्वपूर्ण निर्धारण तत्व है जिसके द्वारा लोगों को एक विशेष राष्ट्र के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। पोशाक उस व्यक्ति की आदर्श छवि की अवधारणा का भी प्रतीक है जो किसी विशेष देश का प्रतिनिधि है। वह उम्र, व्यक्तिगत विशेषताओं, चरित्र, सामाजिक स्थिति, उस पहने हुए व्यक्ति के सौंदर्य स्वाद के बारे में बात कर सकता है। अलग-अलग समय में, इस या उस लोगों की ऐतिहासिक स्मृति, इसके नैतिक मानकों और पूर्णता और नवीनता की इच्छा, जो कि मनुष्य के लिए स्वाभाविक है, कपड़े में परस्पर जुड़ी हुई थी।
टाटर्स की महिला पोशाक की विशेषताएं
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि राष्ट्रीय विशेषताओं को स्पष्ट रूप से महिलाओं की पोशाक में स्पष्ट रूप से पता लगाया जाता है। चूंकि निष्पक्ष सेक्स अधिक भावनात्मक है, इसलिए उन्हें सुंदरता की बहुत आवश्यकता है, उनके कपड़े न केवल उनकी असाधारण मौलिकता में टाटर्स के बीच भिन्न होते हैं।
महिलाओं की तातार लोक वेशभूषा में एक विदेशी रंग योजना है। यह एक फिट सिल्हूट की विशेषता है, सजावट में एक अनुदैर्ध्य शटलकॉक का व्यापक उपयोग, साथ ही गहने और गाउन।
टाटारों के कपड़े का सिल्हूट पारंपरिक रूप से ट्रेपोजॉइडल है। तातार लोक वेशभूषा कशीदाकारी है। यह विभिन्न रंगों के पूर्वी संतृप्ति, कई आभूषणों के उपयोग की विशेषता भी है। दोनों महिला और पुरुष तातार लोक वेशभूषा एक ऊदबिलाव, सेबल, मार्टेन, ब्लैक-ब्राउन लोमड़ी के फर को सुशोभित करते हैं, जिन्हें हमेशा से बहुत सराहना मिली है।
महिलाओं और पुरुषों की राष्ट्रीय पोशाक का आधार
महिला और पुरुष पोशाक का आधार पैंट (तातार - यिश्तन) से बना है, साथ ही एक शर्ट (कुल्मेक) भी है। 19 वीं शताब्दी के मध्य तक, एक अंगरखा जैसी प्राचीन शर्ट थी, जो सीधे कपड़े के नीचे एक मुड़ा हुआ था, जिसमें गुस्सेट के साथ, कंधे के सीम के बिना, छाती पर कट और साइड वेजेज थे। एक स्टैंड-अप कॉलर के साथ एक शर्ट कज़ान टाटर्स के बीच प्रबल थी। तातार चौड़ाई और लंबाई में दूसरों से अलग है। वह बहुत ढीली थी, लंबाई में - घुटनों तक, कभी बेल्ट नहीं, लंबी लंबी आस्तीन थी। केवल लंबाई पुरुष से अलग महिला थी। मादा की लंबाई लगभग टखनों तक थी।
केवल अमीर तातार खरीदे महंगे कपड़ों से शर्ट सिल सकते थे। उन्हें ब्रैड, फीता, रंगीन रिबन, तामझाम से सजाया गया था। पुरातनता में एक अभिन्न अंग के रूप में तातार लोक पोशाक (महिला) में निचले बिब (tesheldrek, kukrekre) शामिल थे। चलते समय छाती को खोलने के लिए उन्होंने नेकलाइन के साथ एक शर्ट पहनी थी।
यष्टान (पतलून) - बेल्ट तुर्किक कपड़ों का एक सामान्य रूप। इसके भाग के रूप में, इसमें शामिल है, जैसा कि हमने पहले ही नोट किया है, दोनों महिला और पुरुष तातार लोक वेशभूषा। आमतौर पर, पुरुषों की पतलून एक मोटली (धारीदार कपड़े) से सिल दी जाती थी, और महिलाएं ज्यादातर सादे पहनती थीं। सुरुचिपूर्ण शादी या छुट्टी पुरुषों को उज्ज्वल छोटे पैटर्न के साथ होमस्पून कपड़े से बनाया गया था।
टाट के जूते
टाटर्स के सबसे प्राचीन प्रकार के जूते चमड़े के जूते थे, साथ ही साथ बिना जूते के जूते, आधुनिक चप्पल के समान, जो जरूरी रूप से मोजे के साथ झुका हुआ था, क्योंकि आप एक बूट के पैर के साथ मातृ पृथ्वी को खरोंच नहीं कर सकते। उन्हें कैनवास या कपड़े के मोज़े के साथ पहना जाता था जिसे तुला ओक कहा जाता था।
यहां तक कि प्राचीन बुल्गार के दिनों में, ऊन और चमड़े का प्रसंस्करण बहुत उच्च स्तर पर पहुंच गया। उनके द्वारा बनाए गए सफ़यान और युफ़्ट को एशिया और यूरोप के बाजारों में "बुल्गारियाई माल" कहा जाता था। पुरातत्वविदों को 10-13वीं शताब्दी की परतों में ऐसे जूते मिले। तब भी इसे आकर्षक, उभरा हुआ और घुंघराले धातु के प्लेटों से सजाया गया था। इचिगी जूते हमारे दिनों तक पहुंच गए हैं - पारंपरिक नरम जूते, बहुत आरामदायक और सुंदर।
19 वीं शताब्दी के अंत में राष्ट्रीय पोशाक बदलना
19 वीं शताब्दी के अंत में वस्त्र निर्माण तकनीक बदल गई। बड़ी मात्रा में सिलाई उत्पादन के आयोजन की संभावना ने सिलाई मशीनों के प्रसार को सुनिश्चित किया। यह तुरंत कपड़े की शैली में परिलक्षित होता था: तातार लोक पोशाक बदल गई। पुरुष में कार्यक्षमता प्रबल होने लगी। यह सजावटी रंग के आंशिक नुकसान के लिए धन्यवाद प्राप्त किया गया था।
चीकमेन, कोसैक्स, कैमिसोल, फर कोट गहरे रंगों के विभिन्न फैब्रिक कपड़ों से बनाए गए थे। धीरे-धीरे Cossacks ने फ्रॉक कोट से संपर्क किया। नेशनल के साथ सेंट पीटर्सबर्ग तातार के कपड़े केवल एक कम खड़े कॉलर थे। लेकिन पुराने निवासियों ने रंगीन बुखारा कपड़ों के अंगरखे और कोसैक पहनना जारी रखा।
पुरुषों ने भी ब्रोकेड जिलन्स को छोड़ दिया। वे हरे, हल्के भूरे, बेज और पीले रंग के मध्यम उज्ज्वल रेशम और कपास के सादे सामग्री से बने होने लगे। इस तरह के जिलाना, एक नियम के रूप में, हाथ से घुंघराले सिलाई से सजाए गए थे।
पुरुषों की टोपी
बेलनाकार आकार के एक फ्लैट शीर्ष के साथ फर टोपी बहुत लोकप्रिय थे। वे पूरी तरह से कारकुल से या फर सेबल, मार्टेन, बीवर की एक पट्टी से नीचे कपड़े से सिल दिए गए थे। उन्होंने एक टोपी के साथ पूरी खोपड़ी पहनी थी, जिसे एक कपालुष कहा जाता था। यह मुख्य रूप से गहरे रंगों के मखमल से बना था और कढ़ाई और चिकनी दोनों के साथ था।
पुरुषों, जैसे कि इस्लाम फैलता है, मूंछें और दाढ़ी मुंडवाने के साथ-साथ सिर मुंडवाने की भी परंपरा है। बुल्गारों ने इसे टोपी से ढंकने का रिवाज नोट किया। उनका वर्णन इब्न फदलन, एक यात्री ने किया था जो 10 वीं शताब्दी में इन जनजातियों का दौरा करते थे।
इसके अलावा धीरे-धीरे और अधिक व्यावहारिक और आसान महिलाओं की तातार लोक वेशभूषा बन रही है। कपास, रेशम और ऊनी वस्त्रों का उपयोग किया जाता है, कैमिसोल को ब्रोकेड से तैयार किया जाता है, जिस पर एक बढ़िया पैटर्न लगाया जाता है, और बाद में मखमल और ब्रोकेड, अधिक लोचदार सामग्री से।
महिलाओं की टोपी
प्राचीन समय में, एक महिला हेडड्रेस निहित थी, एक नियम के रूप में, उसके मालिक के परिवार, सामाजिक और उम्र की स्थिति के बारे में जानकारी। सफेद नरम टोपी, बुना हुआ या बुना हुआ, लड़कियों द्वारा पहना जाता है।
उनके कपड़े में टेम्पोरल और माथे के गहने भी हैं - सिलना पेंडेंट, मोतियों, सजीले टुकड़े के साथ कपड़े स्ट्रिप्स।
महिला तातारी लोक पोशाक (ऊपर फोटो) में एक अनिवार्य भाग के रूप में घूंघट शामिल था। इसे पहनने की परंपरा में, बालों के जादू पर प्राचीनता के बुतपरस्त विचार, जो बाद में इस्लाम द्वारा तय किए गए थे, परिलक्षित हुए। इस धर्म के अनुसार, चेहरे को ढंकने की सिफारिश की गई थी, साथ ही आकृति के आकार को भी छिपाया गया था।
तातारों ने दुपट्टा कैसे पहन लिया?
19 वीं शताब्दी में, घूंघट को एक स्कार्फ द्वारा बदल दिया गया था, जो उस समय हमारे देश की लगभग पूरी महिला आबादी के लिए एक सार्वभौमिक हेडड्रेस थी।
लेकिन विभिन्न राष्ट्रीयताओं की महिलाओं ने इसे अलग तरह से पहना। उदाहरण के लिए, टाटारों ने अपने सिर को कसकर बाँध लिया है, जिससे उनके माथे पर एक गहरा दुपट्टा खिंच गया है और उनके सिरे सिर के पीछे बाँध दिए गए हैं। और अब उन्होंने इसे वैसे ही पहन लिया। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, सेंट पीटर्सबर्ग में टाटर्स ने कलफकी पहनी थी, जो टैटू के आकार के बारे में कम हो गई थी, जो अंदर से छोटे हुक सिवन की मदद से सिर पर रखे गए थे।
केवल कलफक लड़कियों द्वारा पहना जाता था, जबकि विवाहित महिलाएं घर से बाहर निकलते समय हल्की पर्दा, स्कार्फ, रेशम की शॉल फेंक देती थीं। आज तक, टाटर्स ने शॉल पहनने की आदत को बनाए रखा, कुशलता से कपड़े के इस टुकड़े के साथ अपने आंकड़े को लपेटकर।
तातार लोक वेशभूषा कैसी दिखती है। इसका रंग बहुरंगी है। राष्ट्रीय पैटर्न में सबसे आम रंग काले, लाल, नीले, सफेद, पीले, भूरे, हरे, आदि हैं।
गहने टाट
न केवल तातार लोक वेशभूषा अपने आप में दिलचस्प है, जिसकी एक तस्वीर ऊपर प्रस्तुत की गई थी, लेकिन तातारों द्वारा उपयोग किए जाने वाले गहने भी। महिलाओं के गहने परिवार की सामाजिक स्थिति और धन का सूचक थे। वे एक नियम के रूप में, चांदी के, पत्थरों के साथ जड़े हुए थे। उसी समय, नीली-हरी फ़िरोज़ा को वरीयता दी गई, जो तातार के अनुसार, जादुई शक्ति थी। इस पत्थर को समृद्ध पारिवारिक जीवन और खुशियों का प्रतीक माना जाता था। फ़िरोज़ा का प्रतीक पुरातनता के पूर्वी किंवदंतियों के साथ जुड़ा हुआ है: जैसे कि यह बहुत पहले मृत पूर्वजों की हड्डियों थे, सही चिंतन एक व्यक्ति को खुश करता है।
ब्राउन कारेलियन, बकाइन एमेथिस्ट, स्फटिक और स्मोकी पुखराज भी अक्सर उपयोग किए जाते थे। महिलाओं ने कंगन, अंगूठियां, विभिन्न प्रकार के छल्ले, साथ ही नाकोस्नीकी, विभिन्न गेट फास्टनरों को याक चाइलबीरी पहना था। छाती का पट्टा 19 वीं शताब्दी के अंत में अनिवार्य था, जो गहने और ताबीज का एक संश्लेषण था।
परिवार में, गहने विरासत में मिले, धीरे-धीरे नई चीजों के पूरक। कोमशे - तथाकथित तातार जौहरी - आमतौर पर व्यक्तिगत आदेशों पर काम किया। इससे कई तरह की वस्तुएं मिलीं जो आज तक बची हुई हैं।
