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चेतना है या परिभाषा की बहुमुखी प्रतिभा

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Anonim

कई दृष्टिकोण हैं जो पूरी तरह से अलग-अलग वर्णन करते हैं कि चेतना क्या है। तदनुसार, विज्ञान में इस अवधारणा की एक भी परिभाषा नहीं है। दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक और गूढ़वादी अभी भी इसे प्रकट करने की कोशिश कर रहे हैं। वैज्ञानिक चेतना को पूरी तरह से अलग-अलग तरीकों से परिभाषित करते हैं, प्रत्येक अपने तरीके से इसकी सामग्री का वर्णन करता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, आर। कार्ट ने कहा कि चेतना हर व्यक्ति की निर्विवाद, आत्म-स्पष्ट भावना है, उसके मानसिक अनुभव हैं। उनके अनुसार, आप किसी भी वस्तु या घटना पर संदेह कर सकते हैं, सिवाय इसके कि "मैं" "मैं" है।

समय के साथ, यह शब्द एक दृश्य के साथ जुड़ा होना शुरू हुआ जिस पर

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उन जीवन स्थितियों, क्रियाओं को उजागर करना जो एक निश्चित विषय अनुभव है। एम। वेबर ने अपने कार्यों में बताया कि चेतना एक प्रकाश है जो कुछ समझ की स्पष्टता के विभिन्न अंशों में अपना अवतार पाता है। यह शब्दों के अर्थ और अर्थ से "बुना" जा सकता है।

इस प्रकार, इस अवधारणा को विभिन्न तरीकों से परिभाषित किया गया है: आप इसे विस्तार या संकीर्ण कर सकते हैं, वास्तविक अनुभवों को आधार मान सकते हैं, या चेतना को मानसिक गतिविधि के स्रोत के रूप में मान सकते हैं। उसी समय, किसी को यह नहीं भूलना चाहिए कि चेतना मानस का एक गुण है जो मानव में विशेष रूप से विकासवादी सीढ़ी पर दिखाई देता है।

दर्शन में इस शब्द को ध्यान में रखते हुए, हम मानसिक गतिविधि के बारे में नहीं, बल्कि उस तरीके के बारे में बात कर सकते हैं जिसमें व्यक्ति दुनिया और विषय से संबंधित होता है। इस प्रकार, चेतना हमेशा रहती है। इसकी कोई शुरुआत नहीं है, इसे रोका या गायब नहीं किया जा सकता है। ये दार्शनिक अवधारणाएं, शांति और चेतना एक पूरे के दो पहलू हैं।

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शब्द को पूरी तरह से समझने के लिए, इसके कई स्तरों पर विचार करना आवश्यक है। लेकिन पहले, एक सटीक परिभाषा दें। चेतना केवल लोगों को वास्तविकता के प्रतिबिंब का उच्चतम रूप है, भाषण के लिए जिम्मेदार मस्तिष्क समारोह के गतिशील विकास से जुड़ा हुआ है। यह लगभग सभी प्रक्रियाओं को नियंत्रित करता है। चेतना का आधार ज्ञान है। यही है, यह वास्तविक दुनिया की एक व्यक्तिपरक छवि है।

इस विषय के संदर्भ में कई मुख्य बिंदु हैं।

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  1. चेतना वास्तविकता का प्रतिबिंब है, उच्चतम रूप, जो भाषण कार्यों के विकास और अमूर्त सोच, मानवीय तर्क दोनों के साथ जुड़ा हुआ है।

  2. आधार, उसका आधार ज्ञान है।

  3. वास्तविकता के प्रतिबिंब का यह रूप मुख्य रूप से एक मस्तिष्क समारोह है।

  4. चेतना के विकास के लिए स्वयं और दुनिया के साथ-साथ श्रम के एक सक्रिय ज्ञान की आवश्यकता होती है।

  5. वर्णित अवधारणा संकीर्ण क्षेत्रों में होती है। उदाहरण के लिए, पर्यावरणीय चेतना वह है जिसमें बातचीत का एक संज्ञानात्मक, समग्र रूप "मानव-प्रकृति" प्रणाली के ढांचे के भीतर प्रकट होता है।

इस प्रकार, "चेतना" मनोविज्ञान में एक श्रेणी है जिसके बारे में कोई आम सहमति नहीं है। इसी समय, ज्यादातर मामलों में, यह सर्वोच्च मानसिक गतिविधि के रूप में माना जाता है, जो ऐतिहासिक संदर्भ में मानव जाति के विकास का एक उत्पाद है। यह उत्पादक संयुक्त गतिविधियों और भाषा के माध्यम से लोगों के संचार के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ।