आधुनिक राजनीतिक विचारधाराएं, जो पहले मौजूद थीं, समाज में व्यवस्था सुनिश्चित करती हैं और इसकी अखंडता को बनाए रखती हैं। और यह इस तथ्य के बावजूद कि समाज में कई समूह हैं, अक्सर पूरी तरह से विपरीत राय के साथ। अर्थात्, हमारे समय की राजनीतिक विचारधाराएँ - ये ऐसे तथ्यों और मूल्यों के बारे में बयान हैं जो किसी विशेष समूह, व्यक्ति या पार्टी के लिए प्रासंगिक हैं और अपने लक्ष्यों को व्यक्त करते हैं। वे एक ढांचे के रूप में कार्य करते हैं, जिस पर किसी विशेष समाज में शक्ति के कार्य और संरचना आधारित होते हैं। हमारे समय की सभी मुख्य राजनीतिक विचारधाराएं, उनके सार की परवाह किए बिना, प्राधिकरण की समस्याओं से अविभाज्य हैं। उनमें से प्रत्येक समाज के अपने स्वयं के मॉडल को पहचानता है और व्यवहार में इसके कार्यान्वयन के लिए इसके साधन और तरीके लागू करता है।
आधुनिक राजनीतिक विचारधाराएँ एक साथ दो विपरीत भूमिकाएँ पूरी करती हैं। एक ओर, वे एक विशेष पार्टी (एकीकृत कार्य) के सदस्यों को एक साथ रैली करते हैं, और दूसरी तरफ, वे इसे दूसरों (सीमांकन समारोह) से अलग करते हैं।
राजनीतिक विचारधाराओं की कोमल प्रकृति आमतौर पर स्पष्ट होती है। यह उनकी सबसे अधिक समर्थन को आकर्षित करने की इच्छा के कारण है। विचारधाराएं लोगों, समूहों, पार्टियों, संस्थानों के बीच संबंधों को एक राजनीतिक अर्थ देती हैं। वे एक विशेष ऐतिहासिक काल में सामाजिक जीवन की कुछ वास्तविकताओं की व्याख्या, स्वीकार या अस्वीकार करते हैं। ये आम हैं, किसी भी समय की विशेषता, इस घटना की विशेषताएं।
हालांकि, आधुनिक राजनीतिक विचारधाराएं अदृश्य धुरी की अनुपस्थिति में पिछले लोगों से अलग हैं, जिन्होंने दुनिया को दो ध्रुवों में विभाजित किया है। यह सोवियत संघ के पतन और शीत युद्ध की समाप्ति के बाद हुआ। "पश्चिम" की अवधारणा ने अपना पुराना अर्थ खो दिया है। जापान को एशियाई देशों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाने लगा। अब यह एशिया-प्रशांत क्षेत्र से संबंधित अन्य राज्यों के साथ मिलकर, अन्य क्षेत्रों के साथ संबंध बना सकता है, बिना राजनीतिक और विचारधारा के विचारों को वापस देखे।
और उसी समय, वह समय आ गया था, जिसके बारे में एम। वेबर ने चेतावनी दी थी: भ्रम, और निराशा और अनिश्चितता का समय। और 20 वीं सदी में मौजूद अतीत और विभिन्न विचारों और यूटोपियाओं की धार्मिक शिक्षाओं ने उन आदर्शों की भूमिका निभाना बंद कर दिया, जिन्होंने सभी को प्रेरित किया। यह या तो दिवालियापन के कारण हुआ, या उन्होंने खुद को समाप्त कर लिया। आजकल, अधिकांश यूटोपिया (कम्युनिस्ट, कट्टरपंथी, समाजवादी) डिबैंक किए जाते हैं। और यह एक तथ्य है। परिणामस्वरूप, लोगों ने क्रांतिकारियों और सुधारकों दोनों में विश्वास खो दिया। महान निषेध, विफलताओं और कार्यक्रमों से कोई भी डरता और प्रेरित नहीं होता है। और वे उनके प्रति पूर्ण मानवीय उदासीनता के कारण कार्य नहीं करते हैं।
आधुनिक राजनीतिक विचारधाराओं को एक महत्वपूर्ण विकास प्रवृत्ति की विशेषता है: वे अपने संश्लेषण को पूरा करते हुए सक्रिय रूप से एक-दूसरे के पदों से उधार लेते हैं।
एक और चलन है। यह राष्ट्रवाद की एक स्वतंत्र विचारधारा में विकास है। वह पूरे राष्ट्र के लिए साधारण, यहां तक कि तुच्छ कार्यों को गर्व के स्रोत में बदलकर लोगों को आकर्षित करता है, और आत्म अभिव्यक्ति और उनमें मौजूद स्वतंत्रता की इच्छा के तत्वों की ओर इशारा करता है। एक ऐसा व्यक्ति जो इस बात से सहमत है, वह समुदाय में अपनी खुद की भागीदारी महसूस करने लगता है, जिम्मेदारी, जीवन में अर्थ पाता है। इस प्रकार, अलगाव और अकेलेपन की उसकी भावना कम हो जाती है।
आखिरकार, विचित्र रूप से पर्याप्त है, लेकिन एक ऐसे समाज में जिसमें महानगरीयकरण, आधुनिकीकरण, जड़ों की क्षति और प्रतिरूपण के शासनकाल में, एक के जीवन को अर्थ देने की आवश्यकता न केवल कम हो जाती है, बल्कि, इसके विपरीत, केवल तीव्र होती है। और परिवार, कबीले, नृवंश, राष्ट्र, समुदाय के रूप में और अधिक अस्पष्ट ऐसे अस्पष्ट, कृत्रिम समुदायों में शामिल होने के लिए अधिक लोग हो जाते हैं: संप्रदाय, दल, आदि।