सामाजिक संस्कृति सामाजिक मानदंडों और नियमों, ज्ञान और मूल्यों की एक प्रणाली है, जिसकी मदद से लोग समाज में मौजूद हैं। यद्यपि यह मानव जीवन की एक विस्तृत श्रृंखला को कवर नहीं करता है, यह आध्यात्मिक और नैतिक दोनों मूल्यों को पूरी तरह से जोड़ता है। इसे रचनात्मक गतिविधि के रूप में भी व्याख्यायित किया जाता है, जिसका उद्देश्य उनकी रचना है। समाज की संस्कृति के प्राथमिक कार्य को निर्दिष्ट करने के लिए एक व्यक्ति के लिए ऐसी अवधारणा आवश्यक है।
सामाजिक अभिविन्यास
संपूर्ण और सामाजिक के रूप में संस्कृति ऐसी अवधारणाएं हैं जो उनके आवेदन की चौड़ाई में भिन्न हैं। सामान्य शब्द मानव गतिविधि के कई क्षेत्रों पर लागू होता है - दर्शन, इतिहास, सामाजिक नृविज्ञान, भाषा और अन्य चीजें। समाज की सामाजिक संस्कृति मुख्य रूप से शब्दों का एक संयोजन है, जिसका अर्थ है कि शब्द का एक सामाजिक स्वभाव है, और इसके बिना यह सिद्धांत में मौजूद नहीं हो सकता है। यह दृष्टिकोण, समाज में व्यक्तियों की बातचीत को सुनिश्चित करने के लिए महत्वपूर्ण है।
सामाजिक संस्कृति एक संरचित प्रणाली है जिसमें लोगों के ज्ञान, उनके मूल्य, जीवन स्तर और परंपराएं शामिल हैं। यह ऐसे तत्वों की मदद से है जो एक व्यक्ति रहता है, खुद को व्यवस्थित करता है, सही दिमाग देता है। इस अवधारणा की भूमिका बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह हर समय लोगों के जीवन को विनियमित करने में सक्षम है।
कार्यों
सामाजिक संस्कृति के मूल तत्व, सबसे पहले, ऐसे कार्य हैं जो उनके अनुप्रयोग में काफी विविध हैं और उनमें निहित अर्थ:
- मानवतावादी - यह सुनिश्चित करने के लिए जिम्मेदार है कि किसी व्यक्ति की रचनात्मक क्षमता हमेशा विकास में होती है।
- सामाजिक रूप से सूचनात्मक - पीढ़ियों द्वारा प्राप्त सभी अनुभव संग्रहीत, संचित और अंततः अगले में स्थानांतरित हो जाते हैं।
- संचारी - व्यक्तियों के बीच संचार के लिए जिम्मेदार है।
- शैक्षिक - व्यक्तित्व का सामाजिककरण किया जाता है, इसके बाद परंपराओं और संस्कृति के बारे में जाना जाता है।
- नियामक - मानव व्यवहार को आवश्यक मानदंडों और मूल्यों द्वारा नियंत्रित किया जाता है।
- एकीकरण - एक पूरे या एक ही देश के रूप में समाज को एकजुट करने के उद्देश्य से।
किसी व्यक्ति की सामाजिक संस्कृति के कार्य जीवन के तरीके, कुछ दिशानिर्देशों और प्राथमिकताओं के गठन का निर्धारण हैं। यह अवधारणा यह सुनिश्चित करने के उद्देश्य से भी है कि एक व्यक्ति अपने जीवन भर किसी न किसी तरह की प्रणाली का निर्माण करता है, एक कार्यक्रम जिसमें सेटिंग्स उस पर दबाव डालती हैं यदि अधिनियम सामान्य नहीं माना जाता है। यह कई शोधकर्ताओं द्वारा सिद्ध किया गया है, इसलिए सामाजिक संस्कृति समाज में जीवन का एक महत्वपूर्ण पहलू है। यह एक व्यक्ति को उसी तरह से शिक्षित करता है जैसे जंगली जानवरों को उनके व्यवहार के कार्यक्रम द्वारा उठाया जाता है, जिसे उनके आनुवंशिक स्तर पर रखा गया था।
गठन के चरण
पृथ्वी पर मौजूद हर चीज की तरह, सामाजिक संस्कृति के विकास का अपना इतिहास है, जिसे पारंपरिक रूप से विशिष्ट चरणों में विभाजित किया गया है:
- आदिम समुदाय - इस अवधि के प्रतिनिधियों के पास समान विचार और क्षमताएं हैं, उनके पास कोई तकनीकी उपकरण नहीं हैं, केवल रोजमर्रा की जिंदगी में आवश्यक बुनियादी चीजें हैं। इस मामले में शब्द की भूमिका निर्णायक नहीं है, यह केवल कार्यों के संगठन के लिए जिम्मेदार है।
- श्रम का विभाजन, जनजातियों का उद्भव - जनजाति की व्यक्तिगत इकाइयों की सभी गतिविधियों का उद्देश्य सामान्य लक्ष्यों को प्राप्त करना, जीवन शक्ति को बनाए रखना है, साथ ही शत्रुतापूर्ण पड़ोसियों के खिलाफ रक्षा करना है।
- कृषि सभ्यताएं - सामाजिक और भौतिक संस्कृति का उद्देश्य सैन्य इकाइयों और लाभ के साथ सर्वोच्च कुलीनता प्रदान करना था, जिसके लिए श्रमिक वर्गों को काम करने के लिए मजबूर किया गया था।
- औद्योगिक अवधि, वर्ग समाज के उद्भव - इस मामले में अवधारणा ने कक्षाओं के बीच अन्योन्याश्रय प्राप्त करने में मदद की, जिससे लोगों को काम करने के लिए प्रोत्साहित किया गया।
- औद्योगिक विकास के बाद - इस तथ्य की विशेषता है कि मुख्य उत्पाद जानकारी है, न कि वस्तु या वस्तु। इस अवधि में, अवधारणा में कार्यों की एक पूरी श्रृंखला है: विभिन्न उद्योगों के लोगों के बीच पारस्परिकता, जनसंख्या में वृद्धि का उन्मूलन, पर्यावरणीय समस्याओं का समाधान।
पहलुओं
सामाजिक संस्कृति के विकास ने दो पहलुओं - स्टेटिक्स और डायनेमिक्स के बीच अंतर करना संभव बना दिया। पहला उद्देश्य उस विज्ञान की संरचनात्मक इकाइयों का अध्ययन करना है, जिस पर हम विचार कर रहे हैं, और दूसरा इसके सभी प्रक्रियाओं के विकास के रूप में।
इस अवधारणा में छोटी इकाइयाँ भी हैं जिन्हें समाजशास्त्रियों ने लंबे शोधों के माध्यम से पहचाना है, अर्थात् मूल इकाइयाँ, जिन्हें सांस्कृतिक तत्व भी कहा जाता है। ऐसे छोटे घटकों की भी अपनी कक्षाएं होती हैं - वे मूर्त या अमूर्त हो सकते हैं। वे संस्कृति के दो भागों में उपयुक्त विभाजन का निर्माण करते हैं।
भौतिक वर्ग सभी वस्तुओं, ज्ञान और कौशल है जो मानव जीवन की प्रक्रिया में एक भौतिक रूप में लेते हैं। आध्यात्मिक वर्ग में भाषा, कोड और प्रतीक, विश्वास, मानदंड और मूल्य शामिल हैं, और बाद के भौतिककरण की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि अवधारणाएं मानव मन में रहती हैं और उनके जीवन को विनियमित करती हैं।
विरासत
सामाजिक विरासत - यह संस्कृति के समाज के हिस्सों के लिए एक विशेष, महत्वपूर्ण है जो बाद की पीढ़ियों को पारित किया जाता है। इसके अलावा, यह महत्वपूर्ण है कि यह जानकारी उनके द्वारा स्वीकार और समझी जाए। केवल इस मामले में हम विरासत के बारे में बात कर सकते हैं। विरासत का मूल कार्य जे.पी. मर्डोक के कार्यों में वर्णित सांस्कृतिक सार्वभौमिकों की अभिव्यक्ति है। लगभग 70 सार्वभौमिक हैं जो सभी सभ्यता में समान हैं। उदाहरण के लिए, भाषा, धर्म, अंतिम संस्कार के अनुष्ठान, खेल, और बहुत कुछ।
विश्वविद्यालय, हालांकि सभी के लिए सामान्य हैं, लेकिन वे कई अलग-अलग धाराओं के अस्तित्व की अनुमति देते हैं जिनकी अपनी परंपराएं हैं, संचार के तरीके, विचार, रूढ़ि, जीवन पर दृष्टिकोण। यह इस पृष्ठभूमि के खिलाफ है कि एक प्रसिद्ध समस्या उभरती है - एक विदेशी संस्कृति की धारणा और समझ। अन्य लोगों के मूल्यों के साथ परिचित, उनकी समझ दो रुझानों के माध्यम से होती है - जातीयतावाद और सापेक्षवाद।
प्रजातिकेंद्रिकता
कई सभ्यताओं में जातीयतावाद की घटना बहुत आम है। यह इस तथ्य से व्यक्त किया जाता है कि अन्य संस्कृतियों को कुछ कम माना जाता है। समस्या को हल करने के लिए, कई लोग अपने विचारों को किसी विदेशी देश में थोपने की कोशिश करते हैं। यह, कुछ के अनुसार, आपको संस्कृति को बेहतर बनाने की अनुमति देता है। भविष्य में, चीजों का ऐसा दृष्टिकोण युद्ध, राष्ट्रवाद, और शक्ति के विनाश के रूप में भयानक परिणामों को जन्म दे सकता है। आज, इस अवधारणा को सहिष्णुता में व्यक्त किया गया है। यही कारण है कि आप इसमें पा सकते हैं और सकारात्मक पहलू जैसे देशभक्ति, आत्म-जागरूकता और एकजुटता।
रिलाटिविज़्म
सापेक्षतावाद एक अवधारणा है जो इस तथ्य से संबंधित है कि किसी भी संस्कृति का अपना इतिहास और ऐसा होने के कारण हैं। इसलिए, मूल्यांकन करते समय इन कारकों को ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है। कोलंबिया विश्वविद्यालय के एक प्रोफेसर, अमेरिकी रूथ बेनेडिक्ट द्वारा एक सुंदर विचार का दौरा किया गया था, जिसका अर्थ है कि संस्कृति को समझना असंभव है, अगर हम इसकी वर्तमान स्थिति पर विचार करें। इसका मूल्यांकन diachronic space में होना चाहिए। सापेक्षतावाद, एक नियम के रूप में, नृवंशविज्ञानवाद का एक परिणाम है, और पहला नकारात्मक से सहिष्णुता, आपसी समझ की ओर बढ़ने में मदद करता है, क्योंकि किसी भी सभ्यता के मूल रूप से यही होने के कारण हैं।
