अगस्त खत्म होने और सितंबर शुरू होने पर कई लोग दुखी महसूस करते हैं। इस समय तक शरद ऋतु के संकेत स्पष्ट हैं - पत्ते अगस्त के अंत में पहले से ही पीले होने लगते हैं, और हालांकि यह अभी भी गर्म है, हर कोई समझता है कि जल्द ही बारिश और नम मौसम आएगा।
सितंबर के बारे में, विभिन्न देशों में प्राचीन काल से बहुत सारे संकेत और बातें संरक्षित हैं, जहां उनके नाम इन संकेतों के अनुरूप थे।
विभिन्न स्लाव भाषाओं में सितंबर
सितंबर विभिन्न स्लाव संस्कृतियों में नामों में सबसे "समृद्ध" है। सबसे अधिक बार, यह या तो क्षेत्र के काम के अंत में, या मौसम के कारण, या शिकार के मौसम के कारण होता है।
बेलारूसी, यूक्रेनी और पोलिश में, महीने का नाम हीथ फूल के समय के साथ जुड़ा हुआ है। बेलारूसी में यह मधुमक्खीवाला लगता है, यूक्रेनी में - मोम, और पोलिश में - wrzesien। चेक और क्रोट के लिए, सितंबर के संकेत और परंपराएं शिकार की शुरुआत के साथ जुड़ी हुई थीं, यही कारण है कि यह तदनुसार लगता है - चेक और क्रुज़ के लिए रूरी।
प्राचीन स्लावों के बीच, सितंबर को र्यूएन (हॉवेलर) के रूप में नामित किया गया था - वह समय जब हिरण नर गर्जना करते थे। इस महीने में, उन्होंने छाँटे और रोज़ानित्सि के सम्मान में एक भोजन की व्यवस्था की, जिसे कई मूर्तिपूजक स्लाव जनजातियों ने श्रद्धा दी। कबीला पेरुन थंडर के ऊपर खड़ा था, और उसके सम्मान में टेबल रखी गई थी और एक उदार फसल के लिए धन्यवाद दिया गया था। श्रम में महिलाओं को "जीवन की कुंवारी" माना जाता था जिन्होंने बच्चों को जन्म देने में मदद की।
गर्मी को देखते हुए
प्राचीन काल में, कई मान्यताएं थीं जो सितंबर में गिर गईं। फसल से जुड़े संकेत या वे जो उसे नुकसान पहुंचा सकते थे। उदाहरण के लिए, यह माना जाता था कि आगफोनोव के दिन (4 वें दिन), एक गोबलिन जंगल से बाहर निकलता है और गावों और गांवों में गंदगी बिखेरता है।
यहां तक कि "रात" नामक एक संस्कार भी था, जिसके दौरान किसानों ने चर्मपत्र कोट पर अंदर बाहर डाल दिया, अपने सिर को बांध दिया और थ्रेसिंग फर्श की रक्षा करने के लिए पोकर लिया। थ्रेसिंग फ्लोर के चारों ओर एक पोकर के साथ सर्कल परिक्रमा करने के बाद, वे इसे सील करना चाहते थे, हल्के बोनफायर और भोर की प्रतीक्षा करें।
शरद ऋतु की शुरुआत एक फलदायी गर्मी को देखने के रूप में माना जाता था, जैसा कि लोकप्रिय कहावत से पता चलता है "अगस्त कुक, और सितंबर तालिका में लाता है।" फसल के बाद, तालिकाओं को सेट किया गया था और फसल के अंत को चिह्नित किया गया था।
प्राचीन स्लाव ने सितंबर में एक नया साल शुरू किया, जैसे ही बुवाई और कटाई का समय बीत गया, और भूमि "हाइबरनेशन" की एक नई अवधि की तैयारी कर रही थी।
वास्तव में, सर्दियों के लिए पूर्वानुमान सितंबर तक ठीक दिया गया था। महीने के संकेतों को उन लोगों द्वारा ट्रैक किया गया था जो इस बारे में बहुत कुछ जानते थे।
सितंबर में मौसम के लिए संकेत
चूंकि सितंबर केवल शरद ऋतु की शुरुआत है, यह पता लगाने के लिए कि सर्दी कितनी जल्दी आएगी, चाहे वह सर्दियों में बर्फ हो या चाहे गीली हो और बारिश हो, प्राचीन स्लाव, मौसम को देखते हुए और पीढ़ी से पीढ़ी तक उनके ज्ञान पर गुजरते हुए, "पूर्वानुमान" विकसित किया।
सितंबर के मौसम के संकेत न केवल उसके लिए, बल्कि पक्षियों और जानवरों के व्यवहार से भी संबंधित हैं। तो, लुपा-लिंगोनबेरी (5 सितंबर) पर, क्रेन देखे गए। यदि वे उस दिन गर्म स्थानों पर चले गए, तो जल्दी सर्दी की उम्मीद करें। कम पच्चर मक्खियों - सर्दियों में गर्म होने के लिए, उच्च - ठंढा।
यह पता लगाने के लिए कि शरद ऋतु और भविष्य का वसंत क्या होगा, किसानों ने नोट किया कि यूटैच पर मौसम कैसा है। अगर उस दिन बारिश होती है, तो बाकी की गिरावट बारिश के बिना होने की उम्मीद थी, और अगले साल की फसल उच्च होने का वादा किया।
सितंबर में गरज के साथ लंबी गिरावट का वादा किया गया था। लोकप्रिय संकेत कहते हैं: "लंबे समय तक गिरावट के लिए सितंबर में थंडर।" यदि आप लोक संकेतों की तुलना आधुनिक मौसम पूर्वानुमान से करते हैं, तो परिणाम 50/50 होगा। उदाहरण के लिए, एक लंबी शरद ऋतु में, यह भी माना जाता है कि सुखाने की मशीन सितंबर है, बाद में सर्दी आएगी।
सितंबर फसल के बारे में कहावत
आज, प्रकृति अध्ययन या साहित्य में बच्चों के लिए अक्सर सितंबर के संकेतों का उल्लेख किया जाता है। शरद ऋतु की फसल के बारे में कहावत आज तक जीवित है और सदियों पुराने लोक अवलोकन को व्यक्त करते हैं जिनका जीवन सीधे प्रकृति की दया पर निर्भर था। आज, फसल सबसे अधिक बार उर्वरकों पर निर्भर करती है, इसलिए प्राचीन मान्यताएं केवल किसान ज्ञान की स्मृति बन गई हैं।
"सितंबर ठंड है, लेकिन तंग आ गया है" - इस तरह से किसानों ने इस कटाई के महीने का सम्मान के साथ इलाज किया।
इस समय, जामुन, जड़ सब्जियां, मशरूम, जई और सन चुनें। प्रत्येक सब्जी, फल या जामुन के लिए एक संकेत, एक कहावत या कहावत है। "सितंबर सेब की तरह खुशबू आ रही है, अक्टूबर गोभी की खुशबू आ रही है, " बुद्धिमान बूढ़े लोगों ने कहा।
सितंबर के बाद से खेतों में कारोबार पूरा हुआ और फलदार और गर्म था, हर महीने शादियों की सबसे बड़ी संख्या इस महीने में थी।
शादी की परंपरा सितंबर में
यदि शादी सितंबर में निर्धारित की गई थी, तो इसके साथ आने वाले संकेत और विभिन्न विश्वासों को सख्ती से किया गया था। अधिकांश युवा लोगों की शादी इसी महीने हुई, क्योंकि उन्होंने फलदार गर्मियों को बंद कर दिया था और उन्हें सर्दियों का ब्रेडविनर माना जाता था।
आज, इन रस्मों का उपयोग नहीं किया जाता है, लेकिन एक बार उनका प्रदर्शन अनिवार्य था, अन्यथा शादी असफल हो सकती थी। प्राचीन समय में, शादी केवल एक घटना नहीं थी, बल्कि एक वास्तविक "नाटकीय" उत्पादन थी, जहां हर कोई जानता था कि क्या कहना है, कहां उठना है और कैसे व्यवहार करना है।
उदाहरण के लिए, यह माना जाता था कि दुल्हन के चेहरे पर गिरता हुआ सिलबट एक हंसमुख और जीवन से भरा संकेत देता है। यदि शादी के दिन बारिश हो रही थी, तो बहुतायत और धन युवा की प्रतीक्षा कर रहा था। शादी में सितंबर में होने वाले दूल्हे के लिए दूल्हा बनने का मौका था। आज प्राचीनता को हास्य के साथ माना जाता है, लेकिन एक समय में लोगों ने ईमानदारी से उन पर विश्वास किया।
उदाहरण के लिए, पुरानी शादी की परंपराओं में, दुल्हन की फिरौती बनी हुई है, जो एक बार किए गए अर्थ के समान अर्थ नहीं रखती है। उन दिनों, दुल्हन अपने पति के घर में रहने चली गई, जहाँ उसके रिश्तेदार प्यार करने और उसके लिए खेद महसूस करने के लिए बाध्य नहीं थे, इसलिए दुल्हन के लिए फिरौती ने सुझाव दिया कि दूल्हे को जितना अधिक भुगतान किया जाएगा, उसकी पत्नी की उतनी ही सराहना की जाएगी।
शादियों के अलावा, सितंबर सार्वजनिक छुट्टियों से भरा था
सितंबर में नतालिया और हैड्रियन का पर्व
सभी किसानों के बीच हर दिन के लिए सितंबर चित्रित मामले। जैसा कि लोगों ने कहा, "मैं उस दिन से चूक गया - मैंने अपनी फसल खो दी", लेकिन बगीचों, खेतों और रसोई के बगीचों में सब कुछ कट जाने के बाद, लोगों ने कई छुट्टियां मनाईं, जिनमें से किसी भी वर्ष के अन्य महीनों की तुलना में सितंबर में संख्या अधिक है।
शरद ऋतु की शुरुआत का किसान अवकाश नतालिया फेस्क्यू और एंडरियन शरद ऋतु (8 वां दिन) का दिन था। इस दिन, किसान जई की कटाई करने के लिए बाहर गए। "नतालिया एक खलिहान में एक जई का पैनकेक लेती है, और एड्रियन को एक बर्तन में देखरेख किया जाता है, " उन्होंने कहा, जई का पहला गुच्छा काटने और इसे एक शेफ में बांधने, गीतों को महान आंगन में या उनकी झोपड़ी तक ले जाना।
इस दिन, ओट पेनकेक्स सेंकना, एक प्रकार का अनाज दलिया खाने और मैश पीने का फैसला किया गया था। इस दिन महत्वपूर्ण सितंबर के संकेत से पता चला। यदि पत्ती अभी तक बिर्च और ओक से नहीं गिरी है, तो कठोर सर्दी हो, और नतालिया पर एक ठंडी सुबह - शुरुआती सर्दियों में।
सितंबर की दूसरी छमाही में छुट्टियां
मूली को छोड़कर कुप्रियनोव दिन (13 वें दिन) को रूट फसलों की कटाई द्वारा चिह्नित किया गया था। इसके अलावा, इस दिन, दलदल में क्रैनबेरी (क्रेन) का संग्रह शुरू हुआ, क्योंकि क्रेन एक पच्चर में इकट्ठा हुए और दूर भाग गए।
21 सितंबर महान Apos दिन और धन्य वर्जिन मैरी था। यह प्याज की फसल और शरद ऋतु की बैठक का समय है, क्योंकि इस दिन गर्मियों से सर्दियों तक एक संक्रांति होती थी। यदि सितंबर में आंधी आई थी, तो इस दिन के संकेतों ने "सड़ा हुआ" शरद ऋतु का संकेत दिया, और एक अच्छा दिन - सूखा और गर्म।
पलायन ग्रामीणों के बीच एक और बड़ी छुट्टी है, जिसका मतलब था कि खेतों से शलजम और गोभी को हटा दिया गया था। इस दिन, चर्च सेवा के बाद गोभी और उत्सव आयोजित किए गए थे। इसके अलावा, एक्साल्टेशन के बाद गोभी में नमक डालना शुरू हुआ, और यह भारतीय गर्मियों का अंत था।
भारतीय गर्मी
प्राचीन स्लावों की परंपरा के अनुसार, मार्फिनो (भारतीय) गर्मियों में शिमोन के दिन (14 वें दिन) से शुरू हुआ और एक्साल्टेशन (27 सितंबर) के दिन समाप्त हुआ। यह नाम नक्षत्र प्लेइड्स से आया था, जिसे रूस में बाबा कहा जाता था। अगस्त के दूसरे छमाही से सितंबर के मध्य तक, यह सूर्य के स्थान पर दिखाई दिया, क्योंकि दिन छोटा हो रहा था और सूरज आकाश से चमक रहा था।
यह पारिवारिक सामंजस्य का समय था और खेतों और बगीचों में बहुत से काम थे। यदि भारतीय ग्रीष्मकाल में सितंबर में गरज के साथ वर्षा होती है, तो लोकप्रिय संकेत शुष्क और गर्म शरद ऋतु की सूचना देते हैं। गर्म "भारतीय" अवधि के अंत के साथ, महिलाओं ने सुई लेनी, बुना हुआ कैनवस, गाने गाए।
सितंबर के बारे में नीतिवचन
पर्यवेक्षक और प्रेमी लोगों ने शरद ऋतु के बारे में लोक परंपराओं, अनुष्ठानों, कथनों और कहावतों की एक पूरी परत बनाई। यद्यपि यह वह अवधि है जब गर्म गर्मी समाप्त होती है, रूस में शरद ऋतु का सम्मान किया गया था और उसे स्नेही होने पर, और जब गंभीर पदनाम दिए गए थे। आज सबसे अधिक वे स्कूली बच्चों के लिए सितंबर के संकेत और संकेत प्रकाशित करते हैं, क्योंकि उन्होंने जमीन पर काम करने वालों के लिए अपने अर्थ अर्थ खो दिए हैं। पूर्वजों के लिए, सितंबर एक महत्वपूर्ण महीना था।
"फादर-सितंबर लाड़ नहीं करेगा, " - बुजुर्ग लापरवाह मालिकों को चेतावनी दी। "सितंबर में, आग झोपड़ी और खेत में थी" - इसका मतलब था कि झोपड़ियों को गर्म करने और बगीचों में पत्तियों को जलाने और बगीचों में सबसे ऊपर रहने का समय था।
"सितंबर में एक बेर है, और वह पहाड़ की राख कड़वी है, " किसानों ने गुजरती उदार गर्मियों में पछतावा किया, लेकिन एक ही समय में गिरावट के लिए श्रद्धांजलि दी: "वसंत फूलों के साथ लाल है, और शरद ऋतु के साथ है।" यह भी एक और कहावत की पुष्टि करता है - "सितंबर ठंड है, अच्छी तरह से खिलाया।"
यह क्षेत्र के काम का अंतिम समय था, और यह सितंबर था जिसने दिखाया कि ठंड से बचे रहना कितना आसान और संतोषजनक होगा: "वह जुलाई और अगस्त उबाल नहीं होगा, वह सितंबर भून नहीं होगा"।
सितंबर की परंपराएं
सितंबर ने गर्मियों को बंद कर दिया, लेकिन अभी भी गर्म मौसम के कारण इसे अक्सर देर से गर्मियों में कहा जाता था। इस महीने, पारंपरिक रूप से शादियों में बजाया जाता है, गर्मियों की छुट्टी देखी जाती है और फसल की छुट्टियों की व्यवस्था होती है।
प्राचीन समय में, लोग न केवल कड़ी मेहनत करते थे, बल्कि यह भी जानते थे कि कैसे चलना है। प्रत्येक नए प्रकार की कटाई या कृषि कार्य पारंपरिक गीतों, नृत्यों, दावतों और फसल के संरक्षकों से एक अनुरोध के साथ किया जाता था कि यह उच्च हो।
गॉड हॉर्स किसानों के संरक्षक संत थे और मौसम को नियंत्रित करते थे। उन्हें गर्मियों में एक अच्छी अनाज की फसल देने के लिए कहा गया और गिरावट में इसके लिए धन्यवाद दिया गया।
देवी वेस्ता वसंत के आने का पता लगाती थी और जब वे उसे एक लंबी ठंड के बाद बुलाते थे, तो वह उसकी ओर मुड़ जाती थी। उसने सभी पौधों को रंग भी दिया। देवी दिवा प्रजनन और बारिश के लिए जिम्मेदार थी। उनसे फल और सब्जियों की बड़ी फसलें मांगी गईं।
परंपरा के अनुसार, सितंबर में, खेतों में कटाई के बाद, किसानों ने इन देवताओं को भोजन और गीतों के साथ सम्मानित किया। ये बुतपरस्त संस्कार 10 वीं शताब्दी के अंत तक कीवन रस में जारी रहा, जब तक कि ये छुट्टियां रस के बपतिस्मे के बाद चर्च के संस्कार में विलय नहीं हो गईं।
