रूसी दार्शनिक निकोलाई फ्योडोरोव का नाम लंबे समय से आम जनता से छिपा हुआ है, लेकिन उन्हें भुलाया नहीं गया था, क्योंकि उनके विचारों ने कोंस्टेंटिन एडुआर्डोविच त्सोकोलोव्स्की, व्लादिमीर इवानोवेल वेनाडस्की, अलेक्जेंडर लियोनिदोविच चिज़ेव्स्की, निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच नौमोव जैसे उत्कृष्ट वैज्ञानिकों को प्रेरित किया।
19 वीं शताब्दी के रूसी दार्शनिकों और 20 वें व्लादिमीर सोलोविओव, निकोलाई बेर्डेएव, पावेल फ्लोरेंस्की, सर्गेई बुल्गाकोव और अन्य लोगों के पहले छमाही ने फेडोरोव के विचारों की बहुत सराहना की, और व्लादिमीर निकोलेविच ग्लिन ने "निकोलाई फेडोरोव और सरक के मोंक सेराफिम" इन दो लोगों को आम लोगों के लिए रखा। निकोलाई फेडोरोविच की उच्च आध्यात्मिकता और सच्चे ईसाई पवित्रता को श्रद्धांजलि देते हुए।
बचपन और जवानी
एन। फेडोरोव की जीवनी में बहुत सारे सफेद धब्बे हैं। हम यह नहीं कह सकते कि वह शादीशुदा था या उसके बच्चे थे। यह केवल ज्ञात है कि निकोलाई फेडोरोविच फेडोरोव का जन्म 26 मई (7 जून), 1829 को हुआ था। उनकी मां के बारे में जानकारी संरक्षित नहीं थी। वह प्रिंस पावेल इवानोविच गगारिन का नाजायज बेटा है। नाजायज के रूप में, न तो निकोलाई, न ही उनके भाई और तीन बहनों को अपने पिता के शीर्षक और उपनाम का दावा करने का अधिकार था। फेडोरोव उनके गॉडफादर थे। उससे उन्हें अपना उपनाम मिला। उस समय ऐसी स्थितियां असामान्य नहीं थीं: एक रईस किसान महिला के प्यार में पड़ सकता था, लेकिन एक निम्न वर्ग की महिला को तलाक और शादी दोनों पति-पत्नी और उनके बच्चों के कई विशेषाधिकार से वंचित कर देते थे।
उपनाम के रूप में, यूरी गगारिन के अंतरिक्ष में उड़ान भरने के बाद, विदेशी मीडिया ने इस घटना का जवाब "दो गागरिन" शीर्षक के तहत लेख के साथ दिया, जो निकोलाई फेडोरोविच का असली नाम था। सर्गेई कोरोलेव के पास अपने कार्यालय में एक कॉस्मोस दार्शनिक का एक चित्र था और निश्चित रूप से, यह तय करना कि कौन से लोग अंतरिक्ष में जाने वाले पहले व्यक्ति हैं, वह मदद नहीं कर सकता लेकिन एक अच्छे संकेत के बारे में सोच सकता है।
पिता, प्रिंस गगारिन ने अपने भाई - कोंस्टेंटिन इवानोविच गगारिन से अपने विवाहेतर संबंध को नहीं छुपाया। उन्होंने अपने भतीजों के भाग्य में हिस्सा लिया। उन्होंने निकोलस की शिक्षा का भुगतान करने का बीड़ा उठाया। अन्य बच्चों के बारे में कोई जानकारी नहीं है। निकोलाई ने अपने पैतृक गाँव कोलुची (तम्बोव प्रांत, अब रियाज़ान क्षेत्र, सासोव्स्की जिला) को छोड़ दिया, स्कूल की आयु तक पहुँचने के बाद, वह ताम्बोव चले गए, जहाँ उन्होंने एक व्यायामशाला में प्रवेश किया।
लिसेयुम रिचल्यू
1849 में हाई स्कूल से स्नातक करने के बाद, फेडोरोव ओडेसा चले गए। वहां उन्होंने विधि संकाय में रिचर्डेल के प्रसिद्ध लिसेयुम में प्रवेश किया। यह एक बहुत प्रतिष्ठित शिक्षण संस्थान है। महत्व में, यह प्रसिद्ध Tsarskoye Selo Lyceum के बाद दूसरे स्थान पर था। अध्ययन किए गए विषयों की संरचना के संदर्भ में, ज्ञान की गुणवत्ता और नियम, यह एक ग्रेसुम के बजाय एक विश्वविद्यालय था। अध्यापन प्रोफेसरों द्वारा आयोजित किया गया था। रिचर्डेल लियसुम में, सबसे उदार और धनी परिवारों के बच्चों ने अध्ययन किया। निकोलाई ने तीन साल तक इसमें अध्ययन किया। अपने चाचा की मृत्यु के बाद, जिन्होंने अपनी पढ़ाई के लिए भुगतान किया, युवा को गीतम छोड़ने और एक स्वतंत्र जीवन शुरू करने के लिए मजबूर किया गया। एक नाजायज बेटा, यहां तक कि महान प्रतिभाओं और उच्च गुणों के साथ संपन्न, ऐसे शैक्षणिक संस्थान में राज्य सब्सिडी पर भरोसा नहीं कर सकता था। हालांकि, तीन साल का अध्ययन व्यर्थ नहीं था। प्राकृतिक विज्ञानों में मौलिक ज्ञान और लिसेयुम पर प्राप्त मानव भविष्य के दार्शनिक के लिए बहुत उपयोगी थे, जिन्होंने रूसी ब्रह्मांडवाद की नींव रखी।
शिक्षक और लाइब्रेरियन
1854 में, निकोलाई फेडोरोविच फेडोरोव अपने मूल तम्बोव प्रांत में लौट आए, एक शिक्षक प्रमाणपत्र प्राप्त किया और उन्हें एक इतिहास और भूगोल शिक्षक के रूप में काम करने के लिए लिपेत्स्क शहर भेजा गया। साठ के दशक के उत्तरार्ध तक, वह ताम्बोव, मॉस्को, यारोस्लाव और तुला प्रांतों के जिला स्कूलों में पढ़ाने में लगे हुए थे। 1867 से 1869 तक उन्होंने मास्को की यात्रा की, जहां उन्होंने मिखाइलोवस्की के बच्चों को निजी सबक दिया।
1869 में, निकोलाई फेडोरोविच फेडोरोव आखिरकार मॉस्को चले गए और शहर में खुले चर्टकोव के पहले सार्वजनिक पुस्तकालय में सहायक लाइब्रेरियन के रूप में नौकरी मिली।
फेडोरोव का मानना था कि पुस्तकालय वह सांस्कृतिक केंद्र है जो ऐसे लोगों को एकजुट करता है जो पारिवारिक संबंधों से नहीं जुड़े हैं, लेकिन जो आध्यात्मिक मूल्यों - साहित्य, कला, विज्ञान के प्रति आकर्षण में घनिष्ठ हैं। वह कॉपीराइट कानून के खिलाफ थे और पुस्तक विनिमय के विभिन्न रूपों के विचारों को सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया।
रुम्यंतसेव संग्रहालय और छात्र
चेरतकोवस्की पुस्तकालय में, फेडोरोव ने भविष्य के अंतरिक्ष यात्री के पिता से मुलाकात की - कोन्स्टेंटिन त्सोल्कोवस्की। कॉन्स्टेंटिन एडुआर्डोविच उच्च तकनीकी स्कूल (अब बॉमन) में एक शिक्षा प्राप्त करने के इरादे से मास्को आए, लेकिन प्रवेश नहीं किया और स्वतंत्र रूप से अध्ययन करने का फैसला किया। निकोलाई फेडोरोविच ने उन्हें विश्वविद्यालय के प्रोफेसरों के साथ बदल दिया। तीन साल के लिए, फेडोरोव के नेतृत्व में, त्सिकोल्कोव्स्की ने भौतिकी, खगोल विज्ञान, रसायन विज्ञान, उच्च गणित आदि में महारत हासिल की। मानवता, जो, बाकी लोगों की तरह, शाम के समय के लिए समर्पित थी, को नहीं भुलाया गया।
जब, कुछ वर्षों के बाद, लाइब्रेरी को रुम्यंटसेव संग्रहालय के लिए एनेक्स किया गया, एन। फेडोरोव ने संयुक्त बुक फंड की पूरी कैटलॉगिंग की। अपनी मुख्य नौकरी से खाली समय में, उन्होंने युवाओं के साथ अध्ययन किया। निकोलाई फ्योडोरोविच ने अपना मामूली वेतन छात्रों पर खर्च किया, लेकिन वे खुद भी सबसे कठिन अर्थव्यवस्था में रहते थे, यहां तक कि वे सार्वजनिक परिवहन का उपयोग नहीं करते थे और हर जगह चलते थे।
ब्रह्मांड विज्ञान सिद्धांत का सार
निकोलाई फेडोरोव को रूसी ब्रह्मांडवाद का जनक माना जाता है। दार्शनिक ने तर्क दिया कि कोपर्निकस द्वारा हेलीओसेंट्रिक प्रणाली की खोज के बाद, मध्ययुगीन दर्शन को विश्व व्यवस्था के बारे में अपने विचारों को संशोधित करना पड़ा। लौकिक संभावनाओं ने मानवता के लिए नई चुनौतियों का सामना किया। जैसा कि Tsiolkovsky ने कहा: "पृथ्वी मानव जाति का पालना है, लेकिन यह हमेशा के लिए उसके पालने में रहने के लिए नहीं है!"
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि फेडोरोव ने विज्ञान को बिना काम के विचार के रूप में दर्शन के रूप में नामित किया। उनकी राय में, यह जल्दी या बाद में अध्ययन के विषय और उद्देश्य ज्ञान से इनकार से अलगाव की ओर जाता है। सैद्धांतिक ज्ञान को अभ्यास द्वारा प्रबलित किया जाना चाहिए, और इसका उद्देश्य प्रकृति, जीवन और मृत्यु का अध्ययन करना चाहिए ताकि इसे नियंत्रित किया जा सके।
ब्रह्माण्ड को इतनी अल्प मात्रा में महारत हासिल हो गई है कि निष्कर्ष स्वयं पता चलता है: प्रभु ने इतने विशाल ब्रह्मांड का निर्माण किया ताकि इसमें उन सभी लोगों को रखा जा सके जो कभी जीवित रहे हैं, और जो अभी भी भविष्य में पैदा हुए हैं। इसे समझाने का कोई और तरीका नहीं है। इस निष्कर्ष के प्रभाव के तहत, फेडोरोव के रूसी ब्रह्मांडवाद का जन्म हुआ। ब्रह्मांड को एक विशाल स्थान के रूप में देखते हुए, केवल सूक्ष्म भाग जिसमें मानव जाति का कब्जा है, दार्शनिक ने इस अप्राकृतिक असंतुलन को पुनरुत्थान के ईसाई सिद्धांत के साथ जोड़ा। अरबों लोगों को पृथ्वी पर रहने के लिए मुक्त बनाने के लिए निर्माता द्वारा मुक्त स्थान तैयार किया गया था। निकोलाई फेडोरोविच के कामों के संग्रह में आप इसके बारे में अधिक पढ़ सकते हैं, जो दार्शनिक ऑफ द कॉमन अफेयर शीर्षक से एकजुट है। मानव सभ्यता का विकास बाहरी अंतरिक्ष की खोज के उद्देश्य से किया जाना चाहिए, जो लोगों के भौतिक जीवन में वापसी से पहले थे और अब दफन हो गए हैं। इस संबंध में, एक नई नैतिकता बनाने के लिए आवश्यक है जो सभी को शांति और सद्भाव में रहने की अनुमति देता है।
नई नैतिकता
निकोलाई फेडोरोविच एक धार्मिक व्यक्ति थे। उन्होंने चर्च के प्रज्जवलित जीवन में भाग लिया, उपवासों का पालन किया, नियमित रूप से स्वीकार किया और साम्य किया। उनकी राय में, ट्रिनिटी ऑफ गॉड के ईसाई सिद्धांत के आधार पर एक नई नैतिकता विकसित की जानी चाहिए। जिस प्रकार ईश्वर के तीन अलग-अलग सार - पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा - सामंजस्यपूर्ण रूप से परस्पर क्रिया करते हैं, उसी प्रकार विभाजित मानवता को शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व का मार्ग खोजना होगा। ईश्वरीय त्रिमूर्ति सामूहिक और पश्चिमी व्यक्तिवाद में व्यक्तित्व के विघटन की पूर्वी मानसिकता का विरोधी है।
नए रिश्ते बनाने का सबसे अच्छा आधार पारिस्थितिकी है। प्रकृति की देखभाल, उसके कानूनों का अध्ययन करना और उनका प्रबंधन करना विभिन्न राष्ट्रीयताओं, व्यवसायों और शिक्षा के स्तर के लोगों को एकजुट करने का आधार बनना चाहिए। विज्ञान और धर्म में बहुत समानता है। मृतकों के आसन्न पुनरुत्थान के ईसाई सिद्धांत को विद्वानों द्वारा व्यवहार में लाया जाना चाहिए।
मृतकों का पुनरुत्थान
फेडोरोव के अनुसार, सार्वभौमिक पुनरुत्थान क्या है, लोगों का पुनर्जन्म या मनोरंजन है? दार्शनिक ने तर्क दिया कि मृत्यु बुराई है जिसे लोगों को मिटाना होगा। प्रत्येक व्यक्ति अपने पूर्वजों की मृत्यु के कारण रहता है, इसलिए, आपराधिक है। इस स्थिति को ठीक किया जाना चाहिए। मृतकों को जीवित करके बिलों का भुगतान किया जाना चाहिए। पुनरुत्थान का विचार एक सामान्य कारण के लिए दुनिया के सभी देशों के विज्ञान के प्रतिनिधियों को एकजुट करने वाला उत्प्रेरक बनना चाहिए।
पुनरुत्थान तंत्र भौतिकी के नियमों पर आधारित है - प्रत्येक भौतिक शरीर में अणु और परमाणु होते हैं जो आकर्षण और प्रतिकर्षण की ऊर्जाओं द्वारा एक साथ होते हैं। सभी वस्तुएँ ऐसी तरंगों का उत्सर्जन करती हैं। इन घटनाओं का अध्ययन किया जाना चाहिए और भौतिक पदार्थों की बहाली के लिए पूरी तरह से जांच की जानी चाहिए, अर्थात् संरक्षित जैविक सामग्री से ग्रह के पिछले निवासियों की खेती के लिए या उन ऊर्जाओं को इकट्ठा करने के लिए जिन्हें लोगों ने इस तरह से भौतिक बनाने के लिए शामिल किया था। अधिक पुनरुत्थान विकल्प हो सकते हैं, जैसा कि फेडोरोव सुझाव देते हैं।
समाज के विकास के लिए उनके मॉडल के दर्शन में लोगों के बीच नए रिश्तों की परवरिश शामिल है। चूँकि स्वर्ग वह अधर्मी स्थान नहीं है जहाँ धर्मियों की आत्माएँ बसती हैं, न कि आत्मा की अमन शांति, वास्तविकता से इस्तीफा दे दिया, जिसके पास उसे बदलने की शक्ति नहीं है, लेकिन वास्तविक भौतिक दुनिया में, लोगों को दूर करना या शिक्षित करना आवश्यक है ताकि वे हमेशा के लिए निर्भरता को अलविदा कह दें। घृणा, ईर्ष्या, धन का प्यार, निराशा, गर्व, मूर्तिपूजा, आदि के रूप में जाना जाता है। यह लोगों को बीमारी, ठंड, गर्मी, भूख, और अन्य जैसे शारीरिक परेशानियों से पीड़ित होने से रोकने के लिए भी आवश्यक है। यह विद्वानों और पादरियों दोनों के लिए एक नौकरी है। विज्ञान और धर्म को एक साथ आना होगा।
निकोलाई फेडोरोविच ने मानव सभ्यता के विकास के दो संभावित तरीकों को आकर्षित किया।
लिंगों के बीच संबंध
निकोलाई फेडोरोव ने मानवीय संबंधों के इस पक्ष की उपेक्षा नहीं की। हमारी दुनिया में, उनकी राय में, महिलाओं और धर्मान्ध लोगों का पंथ शासन करता है। रिश्ते यौन प्रवृत्ति द्वारा संचालित होते हैं। अधिक कामुकता और बहुत कम सहानुभूति।
वैवाहिक संबंध ईश्वरीय त्रिमूर्ति के मॉडल पर बनाए जाने चाहिए, जब संघ एक जूआ नहीं है, और व्यक्ति की वैयक्तिकता घृणा का कारण नहीं है। पुरुषों और महिलाओं के बीच का प्यार अपने माता-पिता के लिए बच्चों के प्यार जैसा होना चाहिए। हालांकि, न केवल वासना, बल्कि इसके विपरीत, तप, की अनुमति नहीं है, क्योंकि कुल अहंकार और पूर्ण परोपकारिता अस्वीकार्य हैं।
चाइल्डबियरिंग को फिर से खोलने के रूप में माना जाएगा, अर्थात नई दुनिया के लिए लोगों का निर्माण। हमारी यौन संवेदनशीलता मृत्यु से एक सहज रूप से बच रही है, और जन्म, वर्तमान दृष्टिकोण में, मरने के विपरीत है। पूर्वजों के लिए प्यार एक की मौत के डर को दबा देगा और पिता के मनोरंजन में बदल जाएगा।
पहला रास्ता जो मानवता ले सकती है
दुनिया भर के बुद्धिजीवी और वैज्ञानिक मानव जीन पूल को फिर से बनाने के लिए काम करेंगे। सशस्त्र बलों का उपयोग अब आक्रामक, पारस्परिक रूप से नष्ट करने वाले उद्देश्यों के लिए नहीं किया जाएगा, लेकिन इसका उपयोग प्रकृति की प्राथमिक शक्तियों, अर्थात् बाढ़, भूकंप, ज्वालामुखी विस्फोट, जंगल की आग, आदि का मुकाबला करने के लिए किया जाएगा।
उद्योग उन उत्पादों का निर्माण करना बंद कर देगा जिन्हें सशर्त रूप से वयस्क खिलौने कहा जा सकता है। मुख्य उत्पादन को ग्रामीण इलाकों में स्थानांतरित किया जाएगा। वहां जीवन का विकास होगा। शहर एक उपभोक्ता गोदाम के लोगों को जन्म देते हैं, जो एक परजीवी तरीके से ग्रस्त हैं। शहरों में जीवन उन्हें स्वस्थ आकांक्षाओं से वंचित करता है, उन्हें सीमित करता है और उन्हें न केवल दोषपूर्ण, बल्कि दुखी करता है।
पुनरुत्थान योजना के कार्यान्वयन के लिए सार्वभौमिक शिक्षा एक शर्त है।
सार्वजनिक प्रशासन को सीज़र और उसके विषयों के संबंधों द्वारा अपने लोगों के साथ जुड़ा हुआ, बल्कि सार्वभौमिक भलाई के लिए भगवान की इच्छा के निष्पादक द्वारा अपने लोगों के साथ जोड़ा जाएगा।
दूसरा तरीका
निकोलाई फेडोरोव ने मानव सभ्यता के विकास का एक और तरीका भी सुझाया, जो हमें अमरता और मृतकों के पुनरुत्थान के लिए नहीं, बल्कि अंतिम निर्णय और उग्र नरक तक ले जाएगा। रूसी ब्रह्मांडवाद एक वास्तविक अवधारणा है जिसका विज्ञान कथा लेखकों की यूटोपियन कल्पनाओं से कोई लेना-देना नहीं है। फेडोरोव की दुनिया की तस्वीर अविश्वसनीय रूप से विश्वसनीय लगती है, हालांकि वह वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति से पहले के युग में रहते थे।
डूम्सडे आत्म-संरक्षण के एक हाइपरट्रॉफेड अर्थ को जन्म देगा, जो सामान्य ज्ञान पर प्रबल होगा। यह परमेश्वर से विदाई के परिणामस्वरूप उत्पन्न होगा, लोगों के लिए उनकी भविष्यवाणी, इच्छा, देखभाल और प्यार में विश्वास के नुकसान में। सुरक्षा की गलत समझ से, लोग कृत्रिम रूप से भोजन को संश्लेषित करेंगे। प्रेम पर वासना हावी होगी, बिना संतान के अप्राकृतिक विवाह दिखाई देने लगेगा। स्वास्थ्य के लिए खतरा पैदा करने वाले पशु और पौधे नष्ट हो जाएंगे। वे विमान छोड़ना बंद कर देंगे। अंत में, लोग एक दूसरे को भगाना शुरू कर देंगे। फिर क्रोध का दिन आएगा।
यह आश्चर्यजनक है कि यह सब XIX सदी में लिखा गया था - 28 दिसंबर 1903 को निकोलाई फेडोरोव का निधन हो गया।
फेडोरोव की शिक्षाओं से पैदा हुए विज्ञान
इसे जाने बिना, निकोलाई फेडोरोविच फेडोरोव ने कोन्स्टेंटिन त्सोल्कोवस्की को अपने जीवन को विज्ञान और प्रौद्योगिकी - कॉस्मोनॉटिक्स की एक नई शाखा बनाने के लिए समर्पित करने के लिए प्रेरित किया।
निकोलाई फेडोरोविच द्वारा तैयार विश्व व्यवस्था ने उनके कई समकालीनों के दिमाग को जीत लिया। यह फेडोरोव के विचार थे जिन्होंने अंतरिक्ष और हेलिओबिलॉजी, एयरोइनिफिकेशन, इलेक्ट्रोहेमोडायनामिक्स, और इसी तरह के विज्ञान उत्पन्न किए। मॉस्को सुकरात की विरासत को छोड़कर जाने वाले विद्वानों के अनुसार, दोस्तों और छात्रों ने फेडोरोव को बुलाया, उन्होंने वेक्टर को रेखांकित किया और आने वाले कई शताब्दियों के लिए सार्वभौमिक ज्ञान के विकास को प्रोत्साहन दिया। उनकी अधीनता के साथ, एक नया दृष्टिकोण मानव जाति के विकास से पैदा हुआ था, जो कि लोगों द्वारा स्वयं एक सक्रिय प्रक्रिया के रूप में किया गया था, जो आदर्श नॉओस्फीयर बनाने के लिए काम कर रहा था।
एनएफ फेडोरोव ने अपने छात्रों के लिए बनाए गए अधिकांश नोट्स संरक्षित किए गए थे। निकोलाई फेडोरोविच ने अपने विचारों को प्रकाशित नहीं किया। उनके कार्यों को कई छात्रों द्वारा संरक्षित किया गया था। निकोलाई पावलोविच पीटरसन और व्लादिमीर एलेक्ज़ेंड्रोविच कोज़ेवनिकोव ने उन्हें व्यवस्थित किया और उन्हें 1906 में प्रकाशित किया। संपूर्ण प्रचलन पुस्तकालयों को भेजा गया और सभी को नि: शुल्क वितरित किया गया।
अपने जीवनकाल के दौरान, निकोलाई फेडोरोविच ने कभी तस्वीरें नहीं लीं और खुद को आकर्षित करने की अनुमति नहीं दी। हालांकि, लियोनिद पास्टर्नक ने अभी भी गुप्त रूप से एक चित्र बनाया है। हमने इसे लेख की शुरुआत में रखा।
