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रब्बी एक ऐसा व्यक्ति है जो यहूदी कानून की व्याख्या कर सकता है

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रब्बी एक ऐसा व्यक्ति है जो यहूदी कानून की व्याख्या कर सकता है
रब्बी एक ऐसा व्यक्ति है जो यहूदी कानून की व्याख्या कर सकता है

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Anonim

"रब्बी" शब्द का अर्थ कई कठिन बनाता है। यहूदी इसे किसका उपदेश कहते हैं - एक उपदेशक, पादरी या सिर्फ एक व्यक्ति जो तोराह को अच्छी तरह से जानता है? इस सवाल का जवाब अलग और अक्सर काफी विवादास्पद रूप से दिया जाता है। सब कुछ अच्छी तरह से समझने के लिए, आइए इसे एक साथ जानने की कोशिश करें।

"रब्बी" शब्द की उत्पत्ति

यह समझने के लिए कि यहूदियों में से किसे रब्बी कहा जा सकता है, हम याद करते हैं कि हिब्रू शब्द "रब्बी" का अनुवाद "मेरे स्वामी" या "मेरे शिक्षक" के रूप में किया जाता है। इसका उपयोग लंबे समय से विद्वान लोगों या आध्यात्मिक नेताओं के संबंध में किया जाता है - अर्थात्, जो अपने ज्ञान से प्रतिष्ठित थे और इसलिए उन्हें विशेष रूप से सम्मानजनक दृष्टिकोण का अधिकार था।

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संरक्षित ऐतिहासिक दस्तावेजों को देखते हुए, उल्लिखित शब्द का उपयोग लगभग 1 शताब्दी में किया जाने लगा। एन। ई। नए नियम में भी, शिष्यों ने आदरपूर्वक यीशु की ओर रुख किया: रब्बी। और तल्मूड के युग में, एक रब्बी एक उपाधि है जिसे संहेद्रिन या तल्मूडिक अकादमी द्वारा किसी ऐसे व्यक्ति को सौंपा गया था जिसके पास विधायी क्षेत्र में सूचित निर्णय लेने के लिए पर्याप्त छात्रवृत्ति थी।

रब्बी का भुगतान कैसे किया गया था

वैसे, पहले रब्बियों को इस सेवा के लिए पैसे नहीं मिलते थे और इसलिए उन्हें आजीविका प्राप्त करने के लिए व्यापार या किसी भी शिल्प में संलग्न होने के लिए मजबूर किया गया था। केवल वे लोग जो शिक्षक बन गए या रब्बानी अदालतों में पूरे दिन बिताए, वे समुदाय से किसी प्रकार का भुगतान प्राप्त कर सकते थे।

यदि हम संक्षेप में यह निर्धारित करने का प्रयास करते हैं कि रब्बी का मुख्य कार्य क्या था, तो हम यह कह सकते हैं: रब्बी एक ऐसा व्यक्ति है जिसने अच्छी तरह से अध्ययन किया है और इसलिए यहूदी कानून को पढ़ाने और व्याख्या करने में सक्षम है। किसी भी कानूनी विवाद के समाधान के लिए कोई भी उनकी ओर मुड़ सकता है।

रब्बियों को हमेशा यहूदी समुदायों से संबंधित लोगों द्वारा श्रद्धा दी जाती थी, और इसलिए उन्होंने कुछ विशेषाधिकारों का आनंद लिया। तो, 15 वीं शताब्दी के अंत तक। यहूदी समुदायों ने पहले से ही एक रब्बी का चुनाव किया और उसे नियमित वेतन का भुगतान किया, और उन्होंने अतिरिक्त रूप से लिया, उदाहरण के लिए, शिक्षा का पर्यवेक्षण और भोजन खाने के नियमों (कश्रुत) या अन्य समान रूप से महत्वपूर्ण चीजों का पालन।

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क्या रब्बी ने उपदेश दिया था?

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उपदेश और मिशनरी काम पहले एक रब्बी के कर्तव्य नहीं थे, क्योंकि यहूदी धर्म में ऐसी अवधारणाएं नहीं हैं। लेकिन उस समय के समुदाय में, एक रब्बी अक्सर एक कैंटर भी होता है, एक मुहेल (एक व्यक्ति जो नवजात यहूदी लड़कों का खतना करता है), या एक शौहर (एक बूचड़खाने में पशुओं को मारने की रस्म निभा रहा है)। यानी सीधे तौर पर नहीं, लेकिन टोरा के नुस्खों के सटीक पालन में, रब्बियों ने धार्मिक ज्ञान को अपने हमवतन तक पहुँचाया।

रब्बी ने अक्सर अधिकारियों के सामने समुदाय के प्रतिनिधि के रूप में भी काम किया, जिसने कर संग्रह जैसे एक कर्तव्य को निहित किया।

बड़े समुदायों में, कई रब्बी एक बार में सेवा में थे। और इज़राइल और ग्रेट ब्रिटेन में, उदाहरण के लिए, एक देश, क्षेत्र और शहर का एक प्रमुख रब्बी है।

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रूस में रब्बी

सभी देशों में जहां यहूदी समुदाय हैं, रब्बी आम तौर पर धर्म और स्कूलों के लिए अपनी गतिविधियों को सीमित करते हैं। रब्बीनेट अक्सर सरकार के अधीनस्थ होता है, और इसकी गतिविधियां विशेष कानूनों या नियमों द्वारा शासित होती हैं।

इसलिए, रूस में, 1855 में एक कानून लागू किया गया था, जिसमें उन लोगों की आवश्यकता होती है, जिन्हें रब्बी के रूप में परिभाषित किया गया था, जिन्हें रब्बी स्कूल में प्रशिक्षित किया जाता था या सामान्य माध्यमिक और उच्च शैक्षणिक संस्थानों में शिक्षा प्राप्त की जाती थी। यदि ऐसे कोई उम्मीदवार नहीं थे, तो समुदाय को विदेशों से सीखा यहूदियों को आमंत्रित करने की अनुमति दी गई थी (समय के साथ, अंतिम नियम निरस्त कर दिया गया था)।

रूस के रब्बी को जर्मन, पोलिश या रूसी अक्षरों को जानना चाहिए था। प्रांतीय अधिकारियों ने चयनित व्यक्ति को एक आधिकारिक पद पर नियुक्त किया, और वह तथाकथित आधिकारिक रब्बी बन गया। लेकिन इस तथ्य के कारण कि, एक नियम के रूप में, इन लोगों को धार्मिक संस्कारों को देखने और संचालित करने के लिए आवश्यक ज्ञान नहीं था, समानांतर में उनके साथ समुदाय द्वारा चुने गए आध्यात्मिक रब्बी भी थे।

उन्हें तीन साल के लिए चुना गया था, और पूजा के संस्कार के अलावा, वे मीट्रिक किताबें रखने के साथ-साथ विवाह के समापन या विघटन पर निर्णय लेने के लिए बाध्य थे।

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