उपसंस्कृति को व्यक्तिगत विकास, आत्म-अभिव्यक्ति और किसी के स्वयं के भाग्य की समझ के लिए प्राकृतिक मानव की आवश्यकता की प्राप्ति पर आधारित होने के एक विशेष विशिष्ट तरीके के रूप में समझा जाता है।
प्रत्येक उपसंस्कृति अर्थव्यवस्था या राजनीति की सामाजिक प्रणाली के ढांचे के बाहर मौजूद है। इसलिए, यह केवल भौतिक कारणों और अस्तित्व के उद्देश्य कारकों द्वारा निर्धारित कुछ हद तक है। लैटिन से, शब्द "उपसंस्कृति" के रूप में अनुवादित होता है। यह समझा जाता है कि यह प्रमुख से अलग है।
उपसंस्कृति और प्रतिसंस्कृति के लक्षण
उनके वाहक भी एक अलग सामाजिक समूह के रूप में सामने आते हैं। मूल्यों को एक वैकल्पिक प्रणाली, एक विशेष भाषा, व्यवहार के तरीके आदि में व्यक्त किया जा सकता है। जातीय, राष्ट्रीय, व्यावसायिक या किसी भी अन्य समुदायों के आधार पर विभिन्न उपसंस्कृति का गठन किया जा सकता है।
लेकिन प्रतिवाद की अवधारणा में क्या शामिल है? कोई पहले से ही परिभाषा से अनुमान लगा सकता है कि यह एक सामान्य उपसंस्कृति नहीं है, बल्कि पारंपरिक मूल्यों के साथ संघर्ष में प्रमुख से अलग है। साहित्य में और जीवन में प्रतिवाद अपने स्वयं के मानदंडों और अपने प्रतिनिधियों के नैतिक सिद्धांतों पर आधारित है, जो समाज में प्रचलित दृष्टिकोण को उखाड़ फेंकने की कोशिश कर रहा है। 20 वीं सदी के 60 के दशक की युवा क्रांति को दंड और हिप्पी का आंदोलन माना जा सकता है।
एक क्लासिक, सबसे पुराना, आपराधिक दुनिया के प्रतिसंवाद के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। इसकी घटना सामान्य रूप से स्वीकृत मूल्यों से तलाकशुदा कैदियों की प्राकृतिक अलगाव के कारण होती है। नतीजतन, स्वाभाविक रूप से एक स्पष्ट पदानुक्रम और अच्छी तरह से परिभाषित कानूनों के साथ प्रभावी रूप से इसकी प्रबल विविधता उत्पन्न हुई।
समानता और शर्तों के अंतर के बारे में
पिछली शताब्दी के साठ के दशक के बाद से, "जन संस्कृति", "प्रतिसंस्कृति" और "उपसंस्कृति" की अवधारणाएं अभिसरण होने लगीं। युवा लोग एक सामान्य "दुश्मन" के खिलाफ रैली करने की कोशिश कर रहे हैं, समाज के व्यक्ति को एक पूरे या व्यक्तिगत सामाजिक घटनाओं के रूप में देख रहे हैं। लेकिन फिर भी, इन परिभाषाओं के बीच अंतर है। आइए युवा उपसंस्कृति और काउंटरकल्चर के बीच मुख्य अंतर को देखें।
उनमें से सबसे पहले, खेल के वातावरण में, "वी" और "वे" की अवधारणाओं के विपरीत, एक नियम के रूप में मौजूद है। युवा उपसंस्कृतियों के प्रतिनिधि काफी रचनात्मक गतिविधियों में व्यस्त हैं। उनका लक्ष्य अपनी विशेष दुनिया बनाना है। वे दुश्मन से लड़ने की कोशिश नहीं करते हैं और अक्सर एक निष्क्रिय स्थिति लेते हैं।
काउंटरकल्चर की अवधारणा का अर्थ है रैली का अस्तित्व। यह एक आम विरोधी की उपस्थिति का तात्पर्य करता है जिसके खिलाफ लड़ना चाहिए। काउंटरकल्चर के अस्तित्व का आधार एक विनाशकारी प्रकृति की गतिविधि है, जिसका उद्देश्य दुश्मन को हराना है। यह खुले संघर्ष और समाज के शत्रुतापूर्ण मूल्यों के खिलाफ युद्ध की एक बहुत ही वास्तविक घोषणा है।
एक नियम के रूप में, ये अंतर काउंटरकल्चर और युवा उपसंस्कृति के शुद्ध रूपों की विशेषता है। व्यवहार में, कई मध्यवर्ती विकल्प हैं जो दोनों रूपों के तत्वों को जोड़ते हैं। उपसंस्कृति और प्रतिसंस्कृति के सबसे हड़ताली उदाहरण नीचे दिए गए हैं।
युवा उपसंस्कृति के मुख्य कारण
पश्चिमी समाजशास्त्री, सामाजिक जीवन के इन रूपों के उद्भव की खोज करते हुए, उनके मूल को व्यवहार के मूलभूत रूप से नए मानकों को विकसित करने की आवश्यकता में देखते हैं जो आधुनिक कठिनाइयों के अनुरूप हैं। समाज और परिवार के संगठन के पारंपरिक रूप युवाओं की आकांक्षाओं को पूरा करने में सक्षम नहीं हैं। इसके प्रतिनिधि, एक असामान्य जीवन शैली, उपस्थिति और व्यवहार के साथ चौंकाने वाला समाज, मौजूदा वास्तविकता में पर्याप्त आत्म-अभिव्यक्ति प्राप्त नहीं कर सकते हैं।
किसी भी उपसंस्कृति में कई विशिष्ट विशेषताएं हैं, जिनमें से सेट इसके लिए अनिवार्य है। उनमें से प्रत्येक के केंद्र में, एक पहल ब्लॉक, जो वैचारिक समर्थन करता है और नए विचारों को उत्पन्न करता है, निश्चित रूप से पाया जाता है। यह विशेषता है कि एक या किसी अन्य युवा उपसंस्कृति के प्रतिनिधि, एक नियम के रूप में, केवल मेगासिटी और बड़े शहरों में पाए जा सकते हैं। छोटे शहरों में, अनौपचारिक एक विदेशी घटना है। वे आमतौर पर केवल विशेषता विशेषताओं की नकल करते हैं, जो नकली सशर्त और काफी सतही बनाता है।
युवाओं को उपसंस्कृति क्या देती है
जैसा कि आप जानते हैं, किसी भी घटना की घटना हमेशा बहुत विशिष्ट कारण होती है और कई सामाजिक समस्याओं को हल करने के लिए डिज़ाइन की जाती है। क्या, इस दृष्टिकोण से, युवा अनौपचारिक संघों का अर्थ है? काउंटरकल्चर के मुख्य कार्य मनोवैज्ञानिक हैं। यह उसकी खुद की नजर में एक विद्रोही किशोरी की स्थिति में वृद्धि और माता-पिता के नियंत्रण से बाहर निकलने का प्रयास है।
इस प्रकार, एक किशोरी के लिए युवा उपसंस्कृति की शर्तों और ढांचे में रहने की अवधि एक बच्चे से वयस्क तक, जीवन की एक सार्थक धारणा के रूप में परिवर्तित हो जाती है। युवा आंदोलनों की दुनिया में विसर्जन की प्रक्रिया में सीखा जाने वाला एक महत्वपूर्ण सबक आवश्यक सामाजिक नियमों और कौशल का विकास है।
व्यवहार के कुछ रूपों का सामना करते हुए, एक किशोर या तो उन्हें स्वीकार करता है या अस्वीकार करता है। एक नियम के रूप में, अनौपचारिक लोगों के बीच एक किशोरी के रोटेशन की औसत अवधि तीन साल से अधिक नहीं होती है।
यह वातावरण इतना आकर्षक क्यों है
इसके अलावा, एक अनौपचारिक आंदोलन के ढांचे के भीतर रहने से किशोरों का समय लगता है, उन्हें अपने स्वयं के अवकाश के समय की संरचना करना सिखाता है और अंततः, अधिक से अधिक संगठन की ओर जाता है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्पष्ट रूप से परिभाषित व्यक्तिगत आत्म-पहचान की अनुपस्थिति के कारण काफी संख्या में युवा प्रतिनिधियों की विशेषता है। उनमें से अधिकांश पर व्यवहारिक रूढ़ियों का बोलबाला है, जो अंततः किशोरों को अनौपचारिकों की श्रेणी में ले जाता है। 80-90% के लिए किसी भी युवा प्रतिवाद में ऐसे एमेच्योर शामिल हैं जो अपने स्वयं के व्यक्तित्व का बचाव करने में सक्षम नहीं हैं।
किशोरों के एक विशेष उपसंस्कृति के प्रतिनिधियों में शामिल होने का सबसे सरल कारण उन लोगों की खोज करना है जो सजा में करीब हैं। अपमानजनक, साथ ही बाहरी विशेषताएं, तुलना में माध्यमिक हैं।
काउंटरकल्चर: जीवन से उदाहरण
कुछ युवा आंदोलन पहले ही अतीत में डूब चुके हैं। सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण हिप्पी आंदोलन है जो पिछली शताब्दी के 60 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका में मौजूद था। इसका पैमाना इतना बड़ा था कि हिप्पी समुदायों में हजारों युवा एक साथ रहते थे। किसी अन्य उपसंस्कृति ने कभी भी इस तरह के सहवास का सामना नहीं किया है। उन वर्षों की यौन क्रांति मुक्त प्रेम के बारे में हिप्पी विचारों पर आधारित थी।
वर्तमान प्रवृत्ति के लिए जीवन के एक वैकल्पिक तरीके का आधार अपार्टमेंट ("फ्लैट") के नेटवर्क का उदय था, जहां हर कोई रात भर रहने या अस्थायी निवास ("फिट") में मिल सकता है। हिप्पी सामाजिक संस्था को आसपास के समाज के पारंपरिक मूल्यों, एक राजसी अवलोकन स्थिति, शांतिवाद, यौन स्वतंत्रता और रोजमर्रा की जिंदगी में अत्यधिक तपस्या से इनकार करने की विशेषता थी।
रूस के उदाहरण पर उपसंस्कृति और प्रतिवाद
हमारे देश में विद्यमान लुप्त उप-संस्कृति का एक और उदाहरण प्रेमियों का है। तो एक आपराधिक प्रकृति के युवा समूहों के प्रतिनिधियों को बुलाया। प्रारंभ में, वे उपनगरों में, कोंग्रेस शहर में दिखाई दिए।
ऐसे समूहों की एक विशिष्ट विशेषता एक स्वस्थ जीवन शैली पर ध्यान केंद्रित करना है, जो कि पेरेस्त्रोइका वर्षों में सामाजिक वास्तविकता के "समायोजन" के साथ संयुक्त है। उसने खुद को "समाज के दोषियों" (बेघर लोगों, शराबियों, वेश्याओं) के उत्पीड़न में व्यक्त किया - उन्हें पीटा गया और हर संभव तरीके से प्रताड़ित किया गया।
लुबेर की उपस्थिति ने मैदान में प्रवेश करने के लिए तत्काल तत्परता की बात की। अक्सर संगठित समूहों ने मास्को और अन्य शहरों की यात्रा की और नरसंहार का आयोजन किया, जिसे पुलिस को शांत करना पड़ा।
खतरनाक जवाबी कार्रवाई
उपसंस्कृति और प्रतिसंस्कृति के अन्य उदाहरण और भी अधिक "गंभीर" हैं। प्रेमियों के समान एक चरमपंथी प्रकृति के आधुनिक कट्टरपंथी समूह हैं, जिनके पास संगठन और विचारधारा का एक मौलिक भिन्न स्तर है (उदाहरण के लिए, स्किनहेड्स)। स्किनहेड्स को सामाजिक रूप से खतरनाक उपसंस्कृतियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। उनके पहले प्रतिनिधि 1968 में इंग्लैंड में दिखाई दिए, उन्होंने आराम से हिप्पी और ड्रग एडिक्ट्स के "दिमाग को सिखाया"।
स्किनहेड्स की त्वचा की शैली को भयंकर सड़क झगड़े के अनुकूल बनाने की आवश्यकता को ध्यान में रखते हुए विकसित किया गया था: काले तंग पैंट, मोटे तलवों के साथ सेना के जूते जो लड़ाई में मदद करते हैं, एक कॉलर के बिना छोटी जैकेट। स्किनहेड के कपड़े किसी भी विवरण को बख्श देते थे जिससे दुश्मन को चिपके (बैज, बैग या चश्मा) की अनुमति मिलती थी। एक ही उद्देश्य के लिए, मुंडा गंजा।
उनके अनुयायी - रूसी स्किनहेड्स - 20 वीं शताब्दी के 90 के दशक में दिखाई दिए। उन्होंने पश्चिमी "सहयोगियों" से बाहरी विशेषताओं की नकल की, विचारधारा और बलों के आवेदन के क्षेत्र राष्ट्रीय रूसी समस्याओं पर आधारित थे। इस उपसंस्कृति को सबसे आक्रामक के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। स्किनहेड्स विशिष्ट नाजी विचारों को स्वीकार करते हैं, असंतुष्टों के लिए कोई मौका नहीं छोड़ते। स्किनहेड्स की विचारधारा नस्लीय शुद्धता के विचार पर आधारित है। वे अक्सर उन लोगों के बीच पोग्रोम्स का आयोजन करते हैं जो उपस्थिति में भिन्न होते हैं (उदाहरण के लिए, लंबे बाल, त्वचा का रंग), या एक अलग यौन अभिविन्यास के प्रतिनिधि।
शैतान प्रशंसक
काउंटरकल्चर के उदाहरण बहुत विविध हैं। एक और खतरनाक घटना तथाकथित शैतानवादियों की है। वे हमारे देश में नब्बे के दशक में शैतान के चर्च के प्रशंसकों के साथ एकजुट होकर, मेटलवर्कर्स आंदोलन से एक अलग प्रवाह में बाहर खड़े थे। शैतानी उपसंस्कृति में अब कई स्वतंत्र निर्देश हैं। इनमें विरोधी ईसाई शामिल हैं जो बाइबल को उलट देते हैं और ऐसी कार्रवाई करते हैं जो सीधे बाइबिल की आज्ञाओं (अक्सर बदमाशी और बर्बरता) के विपरीत होती हैं।
एक अन्य दिशा रूढ़िवादी शैतानवादियों की है। वे दावा करते हैं कि शैतान की शक्ति परमेश्वर की शक्ति के बराबर है। उनके अपने संस्कार और अनुष्ठान हैं, हालांकि इस वातावरण में बलिदान आमतौर पर नहीं किए जाते हैं। प्रोटेस्टेंट देशों में दिशा विकसित की जाती है।
शैतानवादी दार्शनिक हैं - वे केवल वही हैं जिनके पास आधिकारिक तौर पर पंजीकृत संगठन है। उनके मुख्य मूल्यों में सुपरमैन के विचार के नीत्शे के आधार पर स्वार्थी जरूरतों में आत्म-भोग शामिल है। इस शिक्षण के अन्य अनुयायी मुख्य रूप से केवल बाहरी विशेषताओं का निरीक्षण करते हैं (उल्टे क्रॉस के साथ गहने पहनते हैं और अपने बालों को काला करते हैं)।
अन्य युवा आंदोलनों
20 वीं सदी के 80 के दशक में, हमारे देश में "गोपनिकों" का आंदोलन शुरू हुआ। मध्य वोल्गा क्षेत्र में विशेष रूप से उनमें से कई थे। गोपनिक ने अधिकांश अन्य युवा उपसंस्कृतियों के प्रतिनिधियों के संबंध में खुद को दुश्मन घोषित किया - रैपर्स, बाइकर्स, हिप्पी और इतने पर। उपरोक्त में से कोई भी उनके द्वारा पीटा और लूटा जा सकता था।
अन्य, युवा उपसंस्कृतियों के कम खतरनाक प्रतिनिधियों को फुटबॉल प्रशंसक माना जा सकता है। उनके बीच में, विभिन्न स्पोर्ट्स क्लबों के प्रशंसकों में विभाजन प्रथागत है।
एक और प्रवृत्ति के प्रतिनिधि - सज़ा। चमड़े की जैकेट, छेदना, विदेशी केशविन्यास: उनकी विशिष्ट उपस्थिति द्वारा उन्हें पहचानना आसान है। सिर पर सबसे अधिक बार क्लासिक मोहक फहराता है, या वह गंजा होता है।
पंक अपने पसंदीदा रॉक संगीतकारों, बैली, ड्रिंक, स्मोक वीड, शायद ही कभी धोते हैं, अराजकता के विचारों की वकालत करते हैं। उनका मुख्य नारा "कोई भविष्य नहीं है।" पंक विचारधारा की निराशा उन्हें हिंसा, शराब और नशीली दवाओं के दुरुपयोग से संबंधित चरम रूपों में व्यक्त करने की अनुमति देती है। दण्ड काउंटरकल्चर के उदाहरण शायद युवा अनौपचारिक आंदोलनों के बीच सबसे अधिक विशेषता हैं।
इंटरेस्ट एसोसिएशन
अन्य उपसंस्कृतियों के प्रतिनिधि एक निश्चित जीवन शैली के प्रति प्रतिबद्धता के आधार पर एकजुट होते हैं। इसका एक महत्वपूर्ण उदाहरण बाइकर्स (मोटर साइकिल चालक) हैं। वे अपनी विशेष दुनिया में मौजूद हैं - जबरदस्त गति से आंदोलन की दुनिया।
लेकिन काउंटरकल्चर के अन्य उदाहरण हैं, उदाहरण के लिए, हिप-हॉप का क्षेत्र। यह पाठ्यक्रम जटिल सांस्कृतिक संस्थाओं को संदर्भित करता है। इसमें एक विशेष शैली (ब्रेक-डांस या रैप), भित्तिचित्र, स्ट्रीटबॉल (सड़क फुटबॉल), रोलिंग (एक विशिष्ट तकनीक में रोलर-स्केटिंग) में नृत्य शामिल है।
हिप-हॉप संस्कृति प्रशंसकों की वृद्धि ने युवा पर्यावरण में सुधार किया है। किशोर ड्रग्स और शराब से विचलित हो गए और सड़क पर नृत्य और खेल में प्रतिस्पर्धा करने लगे। इन सभी गतिविधियों में काफी शारीरिक तैयारी की आवश्यकता होती है, जो खराब स्वास्थ्य और बुरी आदतों के साथ असंगत है।
उल्लेख के लायक एक और चीज खुदाई करने वालों का प्रवाह है। यह उन लोगों का नाम है जो भूमिगत संचार का पता लगाते हैं। "शहरी गुफाओं के अभेद्य" रहस्यमय, जटिल लेबिरिंथ में समय बिताते हैं, वे गोपनीयता के एक प्रभामंडल से घिरे होते हैं, वे प्रसिद्धि की तलाश नहीं करते हैं या अपने रैंक का विस्तार नहीं करते हैं।
खेल और रचनात्मकता
क्या काउंटरकल्चर के कोई सकारात्मक उदाहरण हैं? शायद सबसे मनोवैज्ञानिक स्वस्थ, रचनात्मक और सामाजिक रूप से समृद्ध प्रतिनिधियों में से एक को रोलविक माना जा सकता है। वे कौन हैं? इनमें वे लोग शामिल हैं जो एक निश्चित ऐतिहासिक या साहित्यिक युग के पुनर्निर्माण के लिए अपना सारा समय समर्पित करते हैं। ये रेनेक्टर्स, एनिमेश्निकी, साथ ही अन्य समान समुदाय हैं।
उनकी गतिविधि प्रकृति की गोद में खेले जाने वाले नाट्य प्रदर्शन के साथ-साथ घर या शहर के रोल-प्लेइंग गेम्स के रूप में होती है। इस प्रवृत्ति के अनुयायी नियमित रूप से ऐतिहासिक या पुनर्निर्माण त्योहारों का आयोजन करते हैं, घुड़सवारी के खेल, तलवारबाजी और सामान्य शारीरिक प्रशिक्षण में संलग्न होते हैं।
संचार के उद्देश्य और समान विचारधारा वाले लोगों की खोज के लिए उनकी अपनी पार्टियां हैं। रोल-प्लेइंग गेम्स की विशाल अपील रोजमर्रा की वास्तविकता से बचने और रचनात्मकता की प्राप्ति की संभावना में निहित है। रोलविक के बीच चुनी हुई शैली (ऐतिहासिक, मध्ययुगीन, जंगली पश्चिम शैली) के कपड़े पहनना आसान होगा। लड़कियों के पास एक पुरानी या रोमांटिक पोशाक चुनने का अवसर है।
रोलप्लेयर के बीच, कुछ विशेषताएं बेहद विकसित हैं, खासकर टॉल्केन के काम के प्रशंसकों के बीच। काल्पनिक कलाकृतियाँ साहित्य में एक प्रकार का प्रतिवाद है, जो अपने समर्थकों को खेल के लिए एक विशाल गुंजाइश प्रदान करता है।
संगीत और बहुत कुछ
यह लुटेरों (फ्लैशमॉबर्स) की गति का उल्लेख करने के लिए भी समझ में आता है। वे अल्पकालिक पदोन्नति की व्यवस्था करते हैं, इंटरनेट का उपयोग करके प्रक्रिया को व्यवस्थित करते हैं, जिसके माध्यम से पंजीकृत उपयोगकर्ताओं को किसी विशेष साइट पर अगली फ्लैश भीड़ के समय, स्थान और प्रकृति के बारे में सटीक निर्देश भेजे जाते हैं।
कई उपसंस्कृति विशिष्ट संगीत व्यसनों पर आधारित हैं। "ऐलिस" समूह के प्रशंसक हैं, विक्टर त्सोई (समूह "सिनेमा")। प्रशंसक अपनी उपस्थिति के सबसे छोटे विवरण में अपने पसंदीदा एकल कलाकारों की नकल करने का प्रयास करते हैं।
एक अलग प्रवृत्ति मेटलवर्कर्स एक व्यापक अनौपचारिक उपसंस्कृति का प्रतिनिधित्व करती है। बहुत, बहुत सारे "भारी" संगीत सुनते हैं। इन दिनों किसी भी सामान्य विशेषता द्वारा "भारी धातु" के प्रशंसकों को एकजुट करना मुश्किल है, वे बहुत अलग हैं।
