बहुलवाद वह शब्द है जिसे 18 वीं शताब्दी में ईसाई प्रबुद्धता ने जर्मन ज्ञानोदय के युग में पेश किया था।
हालाँकि, रूस में यह 80 के दशक के मध्य में "पेरोस्ट्रोका" समय में लोकप्रिय हो गया। सीपीएसयू के 70 साल के शासन की पृष्ठभूमि के खिलाफ राजनीतिक और वैचारिक बहुलवाद का विचार वास्तव में क्रांतिकारी था। विशेष रूप से, उस अवधि के रूस के लिए। पश्चिमी यूरोप के देशों में, राजनीतिक प्रणाली इस पर आधारित थी। बहुलवादी सोच के उद्भव के लिए आवश्यक शर्तें क्या थीं?
रूस में बहुलवाद और इसका गठन
वैचारिक और राजनीतिक पार्टी बहुलवाद की अभिव्यक्ति क्या है? ऐसे समाज में जहां कोई अधिनायकवादी शासन, नियंत्रण और असंतोष के लिए दंड की व्यवस्था नहीं है, यह अपरिहार्य है, जैसे मौसम का परिवर्तन।
रूस में, राजनीतिक और वैचारिक बहुलता तेजी से पैदा हुई, 4-5 वर्षों में, जो इतिहास के पैमाने पर, ब्रह्मांडीय गति है। 1985 में, पहली कोशिकाओं, समुदायों और संगठनों का आयोजन किया गया था। 1989 में, वे पहले से ही पंजीकृत थे और आधिकारिक दर्जा प्राप्त किया था। तब से 30 साल बीत चुके हैं। फिर, यह इतिहास के लिए एक समय सीमा नहीं है। इसलिए, रूस में बहुलवाद एक युवा, लचीला और विकासशील घटना है।
वैचारिक और राजनीतिक बहुलवाद समानता का अर्थ है
यह लोकतंत्र के लिए आवश्यक और आवश्यक शर्त दोनों है। एक बहुदलीय प्रणाली की उपस्थिति, जहां उसके सभी प्रतिभागियों को अपने विचारों और मूल्यों के विचार, भाषण, प्रचार (एक अच्छे अर्थ में) की स्वतंत्रता का अधिकार है, एक आधुनिक लोकतांत्रिक समाज का एक चित्र है। एक बहुदलीय प्रणाली एक प्राकृतिक स्थिति है कि कोई भी राज्य जिसमें हिंसक प्रतिबंध नहीं हैं, असंतोष और शक्ति के केंद्रीकरण के लिए दंड की इच्छा होगी और आएगी।
दूसरे शब्दों में, किसी व्यक्ति को चुनाव करने के लिए, उसे यह विकल्प दिए जाने की आवश्यकता है। संसद में एक पक्ष शामिल नहीं होना चाहिए, विपक्ष की उपस्थिति आवश्यक है। अन्य मुद्दों पर असहमति जताते हुए राजनीतिक दल आम जमीन की उपस्थिति में गठबंधन में शामिल होने से रोकते हैं।
नए राजनीतिक आंदोलनों को पंजीकृत करने की प्रक्रिया सरल, समझने योग्य और एकीकृत मानदंडों का सेट होना चाहिए।
राजनीतिक बहुवाद अपने आप में मौजूद नहीं है, केवल एक बाजार अर्थव्यवस्था और प्रतिस्पर्धा के साथ मिलकर। एक बहुलवादी राज्य में चर्च आमतौर पर इससे अलग होता है।
वैचारिक बहुलवाद। स्वस्थ समाज की निशानी
वैचारिक विविधता और राजनीतिक बहुलवाद एक ही सिक्के के दो पहलू हैं।
रूसी संघ का संविधान कहता है कि "कोई विचारधारा राज्य या अनिवार्य के रूप में स्थापित नहीं की जा सकती है।" इसका प्रत्यक्ष परिणाम सहिष्णुता है। किसी भी व्यक्ति या लोगों के समूह को राजनीतिक, वैचारिक, धार्मिक या अन्य दोषों के लिए उत्पीड़न या उत्पीड़न के अधीन नहीं किया जाएगा, अगर ऐसा कानून के विपरीत नहीं है। सामान्य तौर पर, यह जोर देने योग्य है कि बहुलवाद अराजकता नहीं है। हालांकि, अक्सर यह है कि वह गलत तरीके से कैसे व्याख्या करता है। विरोधाभास के लिए, हम कह सकते हैं: जो निषिद्ध नहीं है उसे अनुमति है। उदाहरण के लिए, यूरोप में नाज़ीवाद का प्रचार कानून द्वारा निषिद्ध है। इसलिए ऐसी विचारधारा को अस्तित्व का कोई अधिकार नहीं है। विचारों और विश्वदृष्टि की विविधता सभ्यता को प्रोत्साहन देती है। बेशक, शुद्ध वैचारिक और राजनीतिक बहुलवाद स्वप्नलोक है। विभिन्न धर्मों, रीति-रिवाजों और विश्वासों में टकराव होने पर संघर्ष अपरिहार्य है। स्वस्थ समाज का एक संकेत ध्रुवीय विचारधाराओं के अस्तित्व के बहुत तथ्य को पहचानने के लिए शांतिपूर्वक इन संघर्षों को हल करने में सक्षम होना है।
बहुलवाद का काला पक्ष
आधुनिक दुनिया में, जहां सीमा एक सशर्त चीज है, एक क्षेत्र में विभिन्न संस्कृतियों, राष्ट्रों, धर्मों और राजनीतिक आंदोलनों का अस्तित्व अपरिहार्य है। हम एक बार फिर जोर देते हैं: विविधता और सहिष्णुता एक राष्ट्र की प्रगति, उच्च विकास और नैतिक स्वास्थ्य का प्रतीक है। लेख की शुरुआत में लौटते हुए, आइए याद करें कि आत्मज्ञान में "बहुलवाद" (हालांकि अधिक दार्शनिक रूप से) शब्द का उदय हुआ, जब पश्चिमी यूरोपीय समाज इसके प्रमुख में था। लेकिन किसी भी दार्शनिक अवधारणा हठधर्मी है। कोई काला और सफेद नहीं है, क्योंकि कोई आदर्श सामाजिक विचार नहीं है। क्या बहुलवाद में नुकसान हैं? बेशक। साम्यवाद की गलती (विचार के तहत घटना के पूरी तरह से विपरीत है) यह था कि जनता को व्यक्तिगत से ऊपर रखा गया था। राज्य को आत्मनिर्भर जीव के रूप में माना जाता था, अनदेखी, वास्तव में, जो लोग इसकी नींव थे। बहुलवाद पीछे की ओर जाता है: विशेष से सामान्य तक, मनुष्य को सबसे आगे रखना और उसकी परवरिश, विचारों और विश्वासों के लिए सम्मान करना। लेकिन, अजीब तरह से, यह वह जगह है जहाँ समस्या निहित है। मानवता पर सभ्यता की पट्टिका सूक्ष्म है। जैसे ही प्रलय, आर्थिक मंदी और अन्य संकट आते हैं, आदिम कानून "हर किसी के लिए है" लागू होता है, और सहिष्णुता के बारे में बोलने की कोई आवश्यकता नहीं है। वही लोग जिन्होंने एक-दूसरे का सम्मान करना और स्वीकार करना सीख लिया है वे वैचारिक शत्रु बन जाते हैं। सत्ता के लिए संघर्ष और अपने विचार के जोर के रूप में एकमात्र लाभ ने लाभ के लिए एक प्यास की तुलना में अधिक युद्धों को प्रज्वलित किया।
