अधीनस्थ राजनीतिक संस्कृति

राज्य की मुख्य भूमिका देश के सामान्य सामाजिक-आर्थिक विकास को सुनिश्चित करना है।

वास्तव में, यह राज्य निकायों और नागरिक संगठनों दोनों द्वारा किए गए सार्वजनिक प्रक्रियाओं के प्रबंधन का एक संगठित रूप है। इन प्रावधानों से, राज्य और व्यक्ति के बीच संबंधों के लिए जिम्मेदार प्रणाली का महत्व काटा जा सकता है।

राजनीतिक प्रणाली, जिसकी परिभाषा राज्य निकायों की समग्रता, विभिन्न सार्वजनिक संस्थाओं और सामाजिक प्रक्रियाओं के विनियमन में भाग लेने वाले नागरिकों द्वारा व्यक्त की जाती है, ऐसी बातचीत का एक तरीका है। राजनीतिक व्यवस्था की कई और परिभाषाएँ हैं। इस अवधारणा को राज्य और सार्वजनिक सामाजिक संस्थानों की संरचना के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो राजनीतिक प्रक्रिया में कुछ भूमिका निभाते हैं। साथ ही, इस प्रणाली को एक ही राजनीतिक स्थान में राज्य निकायों, सार्वजनिक संगठनों और लोकतांत्रिक संस्थानों की बातचीत के रूप में समझा जाना चाहिए।

समाज की राजनीतिक व्यवस्था में राज्य अपनी संप्रभुता के कारण एक विशेष स्थिति में है, अर्थात शक्ति के अन्य स्रोतों के संबंध में वर्चस्व है। सार्वजनिक संघों के किसी भी नुस्खे पर राज्य कार्य करता है और एक शक्तिशाली कानून प्रवर्तन प्रणाली द्वारा संरक्षित होता है। राज्य जनसंख्या के व्यक्तिगत समूहों की स्थानीय इच्छाओं का प्रतिनिधित्व नहीं करता है, लेकिन राष्ट्रीय हितों। यह कानून बनाने पर एकाधिकार करता है।

देश की सामाजिक प्रक्रियाओं में राज्य की भागीदारी काफी हद तक राजनीतिक संस्कृति को निर्धारित करती है जो सार्वजनिक शक्ति के क्षेत्र में एक जातीय समूह की अखंडता की विशेषता है। यह राजनीतिक प्रक्रिया के विषयों के पारंपरिक मूल्यों और मान्यताओं से निर्मित है। राजनीतिक संस्कृतियों के विभिन्न प्रकार हैं। हालांकि, वैज्ञानिक कार्य "सिविक कल्चर" में एस। वेरबा और जी। बादाम द्वारा वर्गीकरण को आगे रखा गया, जिसे 1963 में प्रकाशित किया गया, जिसने विशेष प्रसिद्धि प्राप्त की। इन समाजशास्त्रियों ने राज्य और समाज के बीच तीन प्रकार के संबंधों की पहचान की है: एक उप-राजनीतिक संस्कृति, पारलौकिक और भागीदारी।

अंतिम दो प्रकार नागरिक पहचान के चरम राज्य हैं। संस्कृति की पारलौकिक प्रकृति को देखते हुए, जनसंख्या का राजनीतिक हित बहुत छोटा है, और ज्ञान दुर्लभ है। जबकि एक सहभागी समाज में नागरिक गतिविधि बड़े पैमाने पर है, इस तरह के एक नोस्फीयर में राजनीतिक जीवन की प्रासंगिकता आम आदमी के लिए अधिक है। अधीनस्थ राजनीतिक संस्कृति समाज के इन ध्रुवीय राज्यों के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति पर है और सत्ता के संस्थानों के संबंध में एक अत्यधिक उन्मुख समाज द्वारा प्रतिष्ठित है।

व्यवहार में, ये प्रजातियां परस्पर क्रिया करती हैं और मिश्रण करती हैं। लेखक ध्यान दें कि सामाजिक-राजनीतिक शासन की स्थिरता के हितों के दृष्टिकोण से, सबसे सकारात्मक व्यक्तिपरक राजनीतिक संस्कृति है। सामाजिक चेतना के इस रूप को रूस को भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। हमारे देश की नागरिक भावना की रोगसूचक तस्वीर इस तरह के निदान के पक्ष में बोलती है। समाज की इस स्थिति की एक विशेषता यह है कि इसमें भागीदारी की बहुत कम अभिव्यक्ति के साथ राजनीतिक प्रणाली के प्रति एक स्पष्ट अभिविन्यास है। एक विकसित नागरिक समाज का अभाव मुख्य प्रमाण है कि एक उप-राजनीतिक संस्कृति अन्य प्रकारों में विकसित नहीं होती है।

इस स्थिर राजनीतिक स्थिति से उबरने के लिए जिसमें एक रूसी नागरिक ने खुद को पाया, सबसे पहले आपको निजी पहल और रचनात्मक क्षमता के लिए स्थान खाली करके सोवियत काल के परमाणुओं को भूलना होगा। इस बीच, यह नए नागरिक समाज की उन कमजोर शूटिंग पर आशाओं को पिन करने के लिए बनी हुई है जो ऐतिहासिक आनुवंशिकता के डामर से टूट रहे हैं।