फ्रेंकोइस रबेलाइस (जीवन के वर्ष - 1494-1553) - मूल रूप से फ्रांस के प्रसिद्ध मानवतावादी लेखक। उन्होंने "गार्जेंटुआ और पेंटाग्रुएल" उपन्यास के लिए विश्व प्रसिद्धि प्राप्त की। यह पुस्तक फ्रांस में पुनर्जागरण का एक विश्वकोश है। मध्य युग, पूर्वग्रह और कट्टरता की तपस्या को खारिज करते हुए, रैबेलिस, लोकगीतों से प्रेरित वर्णों की छवियों में, अपने समय की मानवतावादी आदर्शों को प्रकट करता है।
पुजारी का कैरियर
रबेलिस का जन्म 1494 में टौरेन में हुआ था। उनके पिता एक धनी ज़मींदार थे। 1510 के आसपास, फ्रेंकोइस मठ में एक नौसिखिया बन गया। उन्होंने 1521 में प्रतिज्ञा ली। 1524 में, रैबेलिस से यूनानी पुस्तकें जब्त कर ली गईं। तथ्य यह है कि प्रोटेस्टेंटवाद के प्रसार की अवधि के दौरान रूढ़िवादी धर्मशास्त्रियों को ग्रीक भाषा पर संदेह था, जिसे विधर्मी माना जाता था। उन्होंने नए नियम की अपने तरीके से व्याख्या करना संभव बनाया। फ्रेंकोइस को इस संबंध में अधिक सहिष्णु बेनेडिक्टिन के पास जाना पड़ा। हालांकि, 1530 में, उन्होंने दवा का अध्ययन करने के लिए लेटने और मोंटपेलियर जाने का फैसला किया। 1532 में रबेलिस ने प्रसिद्ध हीलर गैलेन और हिप्पोक्रेट्स के कार्यों को प्रकाशित किया। मोंटपेलियर में भी, उन्होंने एक विधवा से दो बच्चों को जन्म दिया। उन्हें 1540 में पोप पॉल चतुर्थ के संपादन द्वारा वैध किया गया था।
चिकित्सा गतिविधि
1536 में रबेला को धर्मनिरपेक्ष पुजारी बनने की अनुमति दी गई थी। उन्होंने चिकित्सा पद्धति शुरू की। 1537 में, फ्रांकोइस दवा के डॉक्टर बन गए और मॉन्टपेलियर विश्वविद्यालय में इस विज्ञान पर व्याख्यान दिया। इसके अलावा, वह कार्डिनल जे। डु बेले के तहत एक व्यक्तिगत चिकित्सक थे। रबेला दो बार कार्डिनल के साथ रोम गई। फ्रेंकोइस को अपने सभी जीवन को प्रभावशाली राजनेताओं (एम। नावर्रे, जी। डु बेले), साथ ही उदारवादियों के वरिष्ठ पादरी द्वारा संरक्षण दिया गया है। इसने रबेला को कई परेशानियों से बचाया जो उनके उपन्यास का प्रकाशन ला सकता था।
उपन्यास "गर्गसुआ और पैंटाग्रेल"
रबेलिस ने 1532 में अपनी सही कॉलिंग पाई। "गार्गसुआ के बारे में लोक पुस्तक" से परिचित, फ्रैंकोइस ने डिप्सोड पेंटाग्रेल के राजा की उसकी "निरंतरता" की नकल में प्रकाशित किया। फ्रेंकोइस के काम के लंबे शीर्षक में मास्टर अल्कोफ्रीबस का नाम शामिल था, जिन्होंने कथित तौर पर यह पुस्तक लिखी थी। अल्कोफ्रीबस नजीर एक विपर्यय है जिसमें परिवार के नाम के अक्षर और पहले रबेलिस का नाम शामिल है। सोरबोन द्वारा अश्लीलता के लिए इस पुस्तक की निंदा की गई थी, लेकिन दर्शकों ने उत्साहपूर्वक इसे स्वीकार किया। दिग्गजों की कहानी को कई लोगों ने पसंद किया।
1534 में, मानवतावादी फ्रेंकोइस रबेलास ने एक और लंबी उपाधि के साथ एक और पुस्तक बनाई, जिसमें गर्गुआना के जीवन के बारे में बताया गया था। तर्क का यह काम पहले का पालन करना चाहिए, क्योंकि गर्गेंटुआ पेंटाग्रेल का पिता है। 1546 में, एक और, तीसरी पुस्तक दिखाई दी। यह एक छद्म नाम से नहीं, बल्कि फ्रांस्वा रबेलिस के उचित नाम से हस्ताक्षरित किया गया था। सोरबोन ने विधर्मियों के लिए भी इस काम की निंदा की। कुछ समय फ़्राँस्वा रबेलिस के उत्पीड़न से छिपाना पड़ा।
उनकी जीवनी एक चौथी पुस्तक के 1548 में प्रकाशन द्वारा चिह्नित की गई थी, जो अभी तक पूरी नहीं हुई है। पूर्ण संस्करण 1552 में दिखाई दिया। इस बार, मामला सोरबोन की निंदा करने तक सीमित नहीं था। इस पुस्तक पर संसद का निषेध सामने आया। फिर भी, कहानी फ्रेंकोइस के प्रभावशाली दोस्तों को शांत करने में कामयाब रही। लेखक की मृत्यु के बाद अंतिम, पांचवीं पुस्तक 1564 में प्रकाशित हुई थी। अधिकांश शोधकर्ता इस दृष्टिकोण पर विवाद करते हैं कि इसे फ्रेंकोइस रबेलाइस के काम में शामिल किया जाना चाहिए। सबसे अधिक संभावना है, उनके रिकॉर्ड के अनुसार, उनके छात्रों में से एक द्वारा प्लॉट लाइन को पूरा किया गया था।
हँसी का विश्वकोश
रोमन फ्रेंकोइस हंसी का एक सच्चा विश्वकोश है। इसमें सभी प्रकार के कॉमिक शामिल हैं। 16 वीं शताब्दी के एक युगांतरकारी लेखक की सूक्ष्म विडंबना की सराहना करना हमारे लिए आसान नहीं है, क्योंकि उपहास की वस्तु का अस्तित्व समाप्त हो गया है। हालांकि, फ्रेंकोइस रबेलाइस के दर्शकों ने बेशक सेंट विक्टर की लाइब्रेरी के बारे में कहानी का बहुत आनंद लिया, जहां लेखक पैरोडी (और अक्सर अश्लील) ने मध्य युग के ग्रंथों के कई नामों को हराया: "कानून का कोडपीस", "मोक्ष का मोहरा", "अंतड़ियों के उत्कृष्ट गुणों पर" और। शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया कि हास्य के मध्यकालीन रूप मुख्य रूप से लोकप्रिय हँसी संस्कृति से जुड़े हैं। हालांकि, काम में ऐसे रूप भी हैं जिन्हें "निरपेक्ष" माना जा सकता है, जो किसी भी समय हँसी पैदा करने में सक्षम हैं। इनमें विशेष रूप से मानव शरीर विज्ञान से संबंधित सभी चीजें शामिल हैं। यह किसी भी समय अपरिवर्तित रहता है। हालांकि, इतिहास के दौरान, शारीरिक कार्यों के प्रति दृष्टिकोण बदल जाता है। विशेष रूप से, लोक हँसी संस्कृति की परंपरा में, "भौतिक-शारीरिक निम्न वर्गों की छवियां" को एक विशेष तरीके से चित्रित किया गया था (यह परिभाषा रूसी शोधकर्ता एम। एम। बख्तीन द्वारा दी गई थी)। फ्रेंकोइस रबेलाइस का काम काफी हद तक इस परंपरा का पालन करता था, जिसे महत्वाकांक्षी कहा जा सकता है। यही है, इन छवियों ने हँसी पैदा की जो एक ही समय में "दफनाने और पुनर्जीवित" कर सकती थी। हालांकि, आधुनिक समय में उन्होंने कम हास्यवाद के क्षेत्र में अपना अस्तित्व जारी रखा। पन्नूर के कई चुटकुले अभी भी हास्यास्पद हैं, लेकिन अक्सर वे उन शब्दों का उपयोग करके रिट्वीट या उससे अधिक या कम या अधिक सटीक रूप से अनुवादित नहीं किए जा सकते हैं जो रबेलिस निडरता से उपयोग करते थे।
